深灯
2021-12-23经典散文
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深 灯
指尖
指尖
从未想到，与温河的重逢会令我如此心碎。远不止记忆被颠覆、纂改、涂抹这么简单，它竟然以骸骨的形态，无遮挡，无羞耻地呈现在我面前。夏天的风，鼓荡着无数黑色的尘粒在我面前飞舞。一股陌生而熟悉的气息袭裹了我，让人忍不住落下泪来。温河死了。它的血液，器官，面貌，气息，尊严，都消失了。只剩下一具被掀翻、扭曲的尸体，尸体之上吸附着的沙石、鱼和青蛙的骸骨，以及更深处的土和河流的秘密。这些高低不平的丘陵和沟渠，成为目下温河的样子。
温河，是由仇犹境内的秀水河、香河、南河、乌玉河、石店河组成，分别自南娄、下曹和路家村而来，到石崖只坦荡的河滩里，五条支流汇合，过佳沟、温池，自西北向东南，抵达平定，成绵河而入海河。因温池得名。沿河村庄有泥河、香河、温池、南流、河东这些带有浩荡水汽的村名。当年这些临河而居的村庄，开有纸坊、油坊、醋坊，村里多有诸如背客、捞客等以河为业的人。
早年间，温池的纸和温泉是很有名的，磨纸，成为家户里的营生。而洗麻池便也得名。洗麻池里有洗麻槽，槽中有两眼水，冬天从不结冰，手进入，温暖如春，雪夜里有胆大的人，去麻槽里洗身子，要出一身热汗。我出生时温池的造纸已全部停业，但洗麻槽还在，一到冬天，周围村庄像赵家垴、南沟、我们村还有河东这些村里的婆姨们，会挑担提篓来这里洗衣服，捣衣声，说笑声，小孩的打闹声，哭声，在温河水汽腾腾的一段小支流里热闹着。洗完衣服，天空飘下细碎的雪花来，走在地梗上，寒风自河床里刮来，人在白茫茫的雪雾中，摇摇晃晃的。
当时温河还是一条阔大的河流，夏天大人们从地里回家，不下雨也会被大河截住，站在对岸的树林边上，等着河头落下，水越来越高，越来越汹涌，对岸的他们越来越远，越来越小。有一回，我也被截到了对岸，正碰上来妮大爷拉草回来，他就把我抱上车了。车上是老高的草。草虽然被麻绳绑着，但也东倒西歪的，来妮大爷便把我抱到牛背上去。那是我第一次骑牛，牛身宽大，骨头疙疙瘩瘩，走起来一扭一扭，好象每一下都在试图将我扭下去。走到河心，河水淹了牛的半个身子，我的两腿都浸到水里去了，却抓着牛身上的缰绳不敢动。那次禾苗和田园她们都被河头截住了，一直等到天要亮了，才被她们的父兄背回来。
温河沿岸的村庄大量煤层出现的很早，但成为村庄富足的资本，却是近几十年的事。我祖父那辈人就是靠背煤为生的，那时没机器，他们在崖上刨一个洞，然后用镢头、铁镐一直往深里挖，便会遇见煤层。我有一次问祖母说，怎么咱们村里很多人没有爹？祖母的眼眶里便涌出一汪浊泪。在我们村，大部分老奶奶都是寡居，她们的男人都死在了黑洞洞的煤层之下，有的劳累过度，有的窒息而亡。她们养的孩子们如今早已生儿育女，分户另过。她们有个共同点，就是都跟媳妇不和睦。她们常常从早上开始骂到黑夜，把媳妇的娘家还有媳妇骂个六门到底。有厉害一点的媳妇会反击，婆婆见媳妇如此，便将头上的帕子掀掉，一头撞到媳妇的肚子上，白花花乱蓬蓬的头发将红肿的双眼遮了半边。而通常她们的儿子是沉默的，坐在炕上抽烟，或者干脆到五道庙海说去了。拉架的也是守寡的老婆婆，抱着地下那个与自己同病相怜的人，哭一阵，说一阵。后来地下的那个站起来了，拍拍身上的土，顶好帕子，两人坐到石头上，装一袋烟，吃起来。媳妇默默回去做了一碗面，端到她面前，她正眼也不瞧，劝架的婆婆便说，搁着吧，你妈一会饿了吃。他们的儿子大部分都在下坑，继承着死去父亲的职业。乡里村里那时都有了煤窑，说是机械化了，人少受罪了，挣得钱也多，都乐意着呢。有门路的人家，把闺女说到矿上开绞车，全村的闺女都羡慕。
村里人都说，煤疙瘩是挖不完的。家家修房盖屋，一刨，就是煤。上天恩赐，是福气，高兴得很。有几年，村里家家买了小四轮，把院子里的煤挖了卖到城里，一车二三十块。疾欢的人都挣了大钱，买车的买车，置地的置地。那时，我们家已搬走了，听说村里一半人家都是万元户。2003年，县城金龙大街建筑工地上，从煤层中，意外地挖掘到45座墓葬，一些散发着新泥旧土的鼎、豆、壶，马镳、马軎、马辖还有战国青铜短剑，毫无防备地被暴露在阳光之下，像梦被打断，诺言被公开，惊喜和悲伤同时呈现。这些意外宝藏，使更多人欣喜若狂。阴山河畔的人们，将每座山都辟开，白色的矾石成为仇犹东部地区的宝藏。而西部的岩层里他们发现了大理石。富足，若梦一般香甜。2400平方公里的仇犹地层下，那些资源或许就是挖不完的，就像树是砍不完的，人是死不绝的一样。乌纱，乌玉，乌金滚滚。大自然无私的给予，人们无畏的接纳，一切顺利成章，似乎并未有不妥。有时会想，温河的前生或许跟这些煤一样，也是绿色的森林，即便不是，它也是因为森林的存在，经过九曲回肠，嗅着森林前世的气息寻访而来的，就像生命最终是要有一场惊天动地的遇见一样，但终归，世界会平静如初。
仇犹境内之所以有这么多煤炭和其他地下资源，并成为全市、乃至全省的重点采煤区，起因皆自2600多年前的那场灭国之祸。据说当时的仇犹古国，是一个被茂盛的森林古木包裹的小盆地，四面环山，林木茂盛，流水丰沛，人民居安。这个由白狄人建立的国家，在浩瀚的历史长河中，像一朵浪花般短暂。而今提起它的灭亡，更多人都付以一笑，有无奈，有遗憾，有不耻，有惋惜。传说公元前457年，晋国的实权人物智瑶率晋军出兵中山国。中山国在今天的河北正定一带，而仇犹国在中山国和晋国之间。智瑶想“搂草打兔子”，顺便灭了仇犹国，但当时仇犹国四面环山，林木茂盛，无法攻打。智瑶便想出一条妙计：铸一口大铁钟，谎称要敬送给仇犹国国君。仇犹国君得知这一消息非常高兴，立即调集人马劈山斩崖伐树修路，做好迎接大钟的准备。（当时是开辟道路的地方，就是如今诸龙山方向。诸龙山是目前境内林相最好，林龄最长、动植物最丰富的林区。）不久，浩浩荡荡的晋军开拔而来，仇犹国军民举手无措，仓惶应战，最终，城池攻破，国王被斩，香妃殉亡，将士溃不成军。智伯入城安抚军民，自此仇犹国士归属晋国。浪花终入大海，时间从不偏颇。几千年后，森林不再，流水不再，那些耻辱和笑谈也慢慢变淡，我们都成为汉人，没有谁再去追查自己的身份、血统和民族，但我们拥有了挖掘不完的煤炭，并欣喜若狂。历史就是这样让人用来牢记的吧，让我们在撕裂的同时再被安抚，在失去的同时再得到。本县籍作家张石山先生，对世人唾骂的仇犹国君有独道的见解，他以为，仇犹国王是一个有胸襟有远见的王，面对大国的阴谋，敞开胸襟，迎接文明，背负骂名，让仇犹小国一脉存续，融入华夏版图。事物均有两面甚至无数面，佛家曰，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得，不舍不得。世间万物运行的道理，均在“舍得”之间达到和谐和统一。
只是，如果没有这场、乃至其后更多频仍的战争和灾祸，仇犹地是否会因古庙、古村、古木、古城而成为桃园仙境呢？这疑问有点可笑，像我们喜欢说，如果当初不选择此路，我会不会在彼路上走的更好呢？没有如果，只有当下，要过的生活，要应对的困难，要珍惜的人事。
与那场举全国兵力开伐栈道的壮举极具巧合的是，近年来新农村建设，村庄道路硬化户户通这一项目，使无数道路蜿蜒着从城市、国道、省道一直延伸到村庄的每家每户，这种便捷性缩短着城市与农村的距离。而那口代表耻辱的钟，早已被深埋在钟镇街下，几千年的时间，足以消磨和改换人们的记忆。走在磨盘村的通户水泥路了，阳光烫得人热汗淋漓。电信局的人正在拉网线，状元哥说，全世界都在电脑里了，这下更方便了。而在去马举寻找古木的过程中，我们无动于衷地目睹了一座村庄的毁灭。掀翻起来的稀泥和石块中，有草根、蚯吲，虫壳……这些蛰伏于深处的生物中，是否有白狄祖先的骸骨？而我们身体里，是否还流淌着游牧民族的血液？喜欢不停地游走，寻找，否定？最终我们没有找到古木，它像从人间消失蒸发掉了。领我们去的人反复说，明明记得有呀，明明记得有呀。记忆，这个最可靠的朋友，出卖了我们的心智和眼睛。我们在新建的村口碰到几个妇女，她们都描眉擦粉，带着指头粗的金链子，张着嘴笑，牙齿中间的红肉，在阳光下闪着光。
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