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叙事散文

灾难让我们崇高

2020-10-21叙事散文张燕
对于身处和平时代的普通人来说,谁会在平日经常问自己,究竟爱不爱国,民族感强不强。很多人可能考虑得更多得是究竟爱不爱他一种个人情感,有时在平淡中,连这种个人情感的知觉也变得麻木了。可是人往往要在经历些什么才会懂得体味别人对自己得爱,以及自己的
  
  对于身处和平时代的普通人来说,谁会在平日经常问自己,究竟爱不爱国,民族感强不强。很多人可能考虑得更多得是究竟爱不爱他一种个人情感,有时在平淡中,连这种个人情感的知觉也变得麻木了。可是人往往要在经历些什么才会懂得体味别人对自己得爱,以及自己的爱。   突袭而来的汶川地震让人们懂得了珍惜,让有代沟的人相互了解,也让人们的个人情感得到了升华。   亲朋好友在5.12以及后来的余震后都打来数次电话询问,告知他们酒泉没有震感。从今年春节开始的冰冻灾害以及汶川地震,地处偏远的酒泉真的看上去平安而又宁静,地震后的第三天,几位朋友见面吃饭,大家不再象往日那般开心,在沉闷的气氛中大家谈论的一直是地震,在开局之前,大家沉默着为在灾区遇难的同胞先敬三杯酒,这是大江南北共有的一种祭奠方式。随后的几天里,接到几位同学的短信,她们说地震发生的几天来心情一直很沉重,有天下午一位女友跑来找我说是在办公室老想哭就出来了,那两天我和同行事们都把手中的笔暂时停了下来为各行各业捐款的事而奔忙。一笔笔捐款,一个个真情的故事,低保户大妈拿着省吃简用积攒下来的240元存款大清早等在社区,瘫痪在床生活困难的老党员带头捐款,小孩子们抱着存钱罐来到捐助点……   奔忙的间隙打开电脑边看边抹眼泪,下班坐着公交车听广播红着眼圈回家,晚上看电视更是眼泪止不住地流。那两天,红十字会和民政部门的同志告诉我,他们的电话被打爆了,都是要求去灾区当志愿者或是领养孤儿的。在第一个国哀日的2:28分里,我低头站立的地方身后一个男人止不住地抽泣。那天很多做生意的人自发地站在了街道两边,有位朋友说,他看到了一位行走的女人,他说:“停下你的脚步过了这三分钟再走吧。”人们悲伤的心情需要找一种出口,找一种方式来寄托。国哀日三天的市政广场里,城市中的人们自发举行了烛光悼念活动。那天,据说城中的白色蜡烛都卖光了,大家用他们手中的蜡烛点燃了好大一颗心,每个素不相识的人手拉手围着那颗心为灾区的人们祈福,在挽联前哀悼,荧荧烛光和着盈盈的泪水。那晚大家齐唱国歌,声音是那么洪亮高亢,冲向了夜幕中的天宇。那一刻我满脸泪水,我知道此时的每一声“中国加油!”都是发自心底的呼喊。那天的纪念活动在《我的祖国》的歌声中结束,我注意到人群中有好些90后,原来以为他们只会唱流行歌曲。地震真的让我们认识了原本模糊的很多东西。新华社刊发的文章《致敬,灾区的孩子们》是说原来以为我们的孩子们都是娇生惯养的。在地震中一些孩子的坚强深深地感动了人们,他们的表现让我们知道中华民族的将来是有希望的。同样,眼前的这些80后、90后的年轻人在灾难面前迸发出的爱国激情让人愧叹平时对他们缺乏了解或是了解有偏颇。   正如一条短信说的“亡者矣已,生者可贵。”每天傍晚在城市中看到行走在微风中的人们,就觉得那是一副极美得画面,包括我自己在内都是极幸福的人,也许以前忽视了甚至厌倦了这样的时刻,那些抱怨和无病呻吟是多么的可笑啊!
这场灾难让我们懂得了怎么该珍惜眼前的每一天,让我们懂得了国泰民安是多么的来之不易啊!   灾难使那么多的家庭拆散,使那么多的亲人分离,让那么多鲜活的生命凋零,留给国民的伤痛的深重的,把伤口掩埋起来吗?没有,不断有外电给予中国政府这次抗震救灾的开放态度给与高度的评价,把伤口示人是需要非凡勇气的;在灾难中我们还看到社会主义体制下发扬出来的一方有难、八方支援的精神,还看到灾后在最短的时间内,十万大军已赶赴灾区前沿。   在鲁迅的小说里,柏杨的文章里我们都曾了解过旧中国人的“懦弱、麻木……”的国民性。但是在这场灾难面前,我们更了解到的是“坚韧、自强不息、精诚团结……”那天,几位朋友再次相聚,已不似前些天那般黯淡,大家共同举杯:“为我们是骄傲的中国人干杯!”“干杯!”象那天在广场上唱起国歌时我从未感觉到我的情感如此神圣庄严过。

  “究竟爱不爱你的祖国,爱不爱你的民族?”灾难中自省之后,我们的情感得到了崇高的升华。-
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