花事竟，夏日长

　　夏天破门而入。门就是春寒阴雨。夏天一头撞来，那门的碎片，就随落花流水而去。
　　其实也是春天迟迟不去，而夏天早已经急不可待。仿佛终于忍无可忍，猛然间，夏天一跃而入。造物的突变从来不向人预示什么，变故总是突如其来。这简直像极了现在一些急功近利的人，直冲结果而去，手段的合法性和过程的逻辑性，从来不问。
　　春天委身于漫长而沉郁的扬沙天气的景况，年甚一年；差不多年年都是由冬而夏，如此怪谲，令笃信二十四节气的人，甚觉尴尬。夏天突如其来，所有的新叶好像是被阳光从阴冷的沙尘里拉拽出来。转眼间，无数的新叶织成青翠绫罗，缀满枝杈，就像贫苦半生的女人，身上终于有了像样的裙裾。那裙裾在热风中摇曳，晃动，翻转，竟也让曾经猥琐的身子，显示出一些高贵的气质来。造物仿佛给所造的万物赋予了太多女性的特质，在我这个男人的眼里，由春而夏的世界，呈示出令人痴迷的柔美。新生与柔美，是更加贴近人心的东西。无论它多么残缺，无论它停留得多么短暂，无论它多么不尽如人意，春天，它总算来过了，这世界，也就没有让人彻底失望。
　　桑实都开始自落了。渐渐澄明的天空，早也飞过了黄鹂和燕子，现在它复归空旷。从宁静的小巷看上去，狭长的天空也是宁静的。巷子的尽头，有暗香流动。原来，桂花也有在初夏时候吐芳的，那香气袅袅娜娜的，理顺我所有凌乱的心思，把我引领到暮春之外或者初夏之外，让我怀旧，很早很早以前，也有这么一圈不高的院墙。院墙之上，流淌着奇幻的旧时光，那时我方年少，花香给我莫名的快感，唤起芜杂的奇想，也带给我蒙眬的忧伤与迷茫。而今年届花甲，这份心思再次出现，竟也有些羞愧难当。而所羞愧者，不过半生粗糙破碎，多少光阴无端虚度，多少韶华尽付名利场；多少才华输给了酒色财气。中老之后，如梦方醒，才回到岸上。
　　那是同巷邻家的院墙。而我所有奇幻的心念，都关乎令我永不生厌的，流淌于墙上的初夏时光。从柳丝缀芽，到杏子泛黄，其间还有许许多多，我却想不起来了。或许就是无数次妄念，都深藏于巷中清风和微雨，或者是许许多多真实的人和事，大都暗淡，只有极少的，一直像灯一样亮着，伴随我从乡村走到城市，又从城市走到深巷。我一直留意一件令人不安的事：很无奈的，一年又一年，春天实在太冷了，春寒越来越漫长。
　　巷中地面上常有邻居们食剩的骨头。在狗，争抢骨头是一种乐趣，在人，看狗争抢骨头，是另一种乐趣。都是足可流连的乐趣。
　　每一块骨头都被狗子们啃得光光的，但每一只狗子再次经过的时候，都会饶有兴致地再次啃咬一番，尽兴，离去；第二只狗子又来，兴趣十足，继续啃咬。有时候，同一块骨头，要在各家大门前轮流停放，那都是各家的狗子们干的。其实，那些骨头早已没有啃的价值了，但狗子们路过的时候对之依然不减兴趣。我想，本能之外，它们把啃骨头一定当成一种自然义务。它们故伎重演，信心都是满满的。
　　让我常常发笑，且不无惊悚的场面是，巷子里所有的狗子都聚齐了，并且都为同一块骨头而聚首。它们很少为争抢骨头发生混战。它们一方面保留着强者优先的传统，另一方面，它们论资排辈的具体情况也是很复杂的。在巷子外面远离人居的地边，强者优先，最弱小的，必须等到其他的狗走光以后，才轮到它去啃那个早已啃得光光的，被唾液打湿的骨头。在临近人居的地方，资历老者优先，虽然威猛但资历浅的，也愿意在一旁哼哼唧唧地等候。但若在某个大门口，那就是大门主人的狗子优先，即使那个主家狗子相当弱小，它也会大肆恐吓且奋力抢夺，其余的狗子好像都很愿意接受它的优越和张狂，愿意维护它的那一份权利。实在有趣，实在令人费解，狗子们到底是如何做出那些判断，处理那些复杂关系的。
　　入夏以来，关于巷子地上的骨头，一帮狗子们可算是饶有兴趣且乐此不疲了。
　　狗子们的行为让我大受教益。我想，人，何尝不是如此。许许多多的执念与争夺，无非围绕着一些符号和概念，或者说，人在很多时候，孜孜以求的行为本身，不过是围绕着一些干瘪的符号和毫无价值的概念。可以争执、抢夺的东西实在太多太多，比如名誉，地位，物质，而不大考虑，那些东西，与人的生命本质几无瓜葛。
　　什么东西才有瓜葛？这个问题早已被无数人问过无数遍了，答案，依然含糊。但含糊的答案似也有一个大致的边界，比如，从心里化解一切敌意与忧伤，比如活得像清风流水或广天白云一样无羁无绊，各主其命，各享其欢。
　　有时候，自然伦理与人类道德是相矛盾的。一群狗子争抢一块骨头，在并无主人可以依仗的野地里，威猛者获胜。但若同样一群狗子在某家大门口争抢骨头，这家主人的狗子一定底气十足，声威并举，就特别凶悍、骁勇，就连真正威猛者也让它三分。狗仗人势，这话真是说绝了！对狗来说，强大的保护势力可以给怯懦者增加勇气的。人在这方面的表现当然是有过之而无不及，不然，一个游手好闲吃喝嫖赌的乡村混混儿，被人提拔为村长，摇身一变而为恶魔，欺男霸女，克扣贪污，正大刚勇的人反而成为弱鸡，正常人简直不敢相信，光天化日之下，这种原来只发生在动物身上的事情，竟也出现在人的身上！
　　社会化程度日渐加强的情况下，人对自己生命本质的群体性探求再无可能，只能成为并不体面的小众的事情。人格精神的本体自觉期望被置于生活的后台甚而遭受放逐。高度物质化时代，没有人能够再做一回伯夷、叔齐！
　　可想而知，在铺天盖地的快乐声色的喧嚣中，一些人所谓的“快乐”究竟是什么回事！而总是言必称自己过得无比快乐的人，又是一些什么货色。在一些安静的旁观者眼里，表面上安乐自在，但人人内心都在回避同一个问题：你的快乐是否真实？是否发自内心甚至灵魂深处？而在虚拟和夸张的“快乐”中，是否也把自己推向更大的空虚和盲目！
　　自由快乐的前提是生存绝没有问题。当生存处在一个全方位控制和监视的环境之中，生活永远不是头等大事，头等大事永远都是生存。自由快乐不是主要追求，主要追求只能是规避风险求得平稳。这样的人群必然具有很强的动物性，若论思想型人格和创造性个体，这种人群里是不会出现的。靠低保生存，靠屈服于恐吓与胁迫晋级升职来养家糊口，这样的人有追求自由与快乐的勇气吗？我表示很不相信。
　　人，也是自然法理的一部分。但是，人有超越自然法理的必要和可能。人有必要与可能超越动物群落中的蛮力逻辑和等级伦理，而建立一种公正的契约制度。契约制度受法律保护，法的精神又源于所有人的敬畏，敬畏的源头又在人的命运的不可控意识，不可控意识又源于人在宇宙大环境下的无知所致的恐惧，恐惧的实质体现在无穷而永恒的宇宙力。人的生命的偶然性和有限性，在无比巨大的宇宙力面前，简直可以忽略。人类会因所在星系的生灭而生灭。关于未来，人类面对的是绝对的不可知，绝对的不可知代表的就是绝对的悲剧性。敬畏，是人的必然态度和行为选择。
　　膨胀的权力是对宇宙力的无视乃至亵渎，夸大权力的效应是人在主观上弱化或转移内在恐惧的狂妄之举，而在大多数正在经受这种权力奴役的人，膨胀的权力极其所致的不公，是基于绝对悲剧的雪上加霜！
　　今年夏天，就像所有令人振奋的大好承诺总是姗姗来迟一样姗姗来迟，来了以后，还带有缺斤短两的明显痕迹。但这并不影响巷子里一群狗子的争抢骨头。我曾于初春的凝寒中日日行走于深深的巷子，我曾在邻家不高的院墙上见过累累的桂子。但不久，那些桂子又被新的桂花所替代。花香都弱淡到只剩下一条细线了，夏天才风尘仆仆地走来。
　　此后的忧患，是夏雨连连和高温酷暑。凝寒的春天将被淡忘。今年盛夏，是否水患依然，不可知。但可知，从暮春到初夏，雨水太丰沛了，南北山上，去年留下的泥石流滑痕，好像又因为条件反射，开始第二次疼痛。夏日时光，白昼渐长。巷中一大群狗子们，又有了一大把悠闲时光，但有骨头，它们还要争抢。我呢，值此苦夏，也无法完完全全特立独行，避暑，又将窃去我许多读写时间。好在深巷相当安静，无心读写，站在树荫下看看狗子们争抢骨头，也是很有趣的。
　　早有女孩子穿着裙子出入于深巷，很像提前开放的凌霄花。巷子两边，有多处不高的院墙，墙头，或者探出开始泛黄的杏子，或者垂下碧绿的葡萄串，抑或也有忍冬的金银之花摇曳于热风。我一直相信这世界的原貌是柔美的，在柔美的事物面前，我更信任我的男人眼光，最喜欢接受的就是这种柔美。夏天的世界饱满，丰盈，像一个待产的孕妇，恐惧与惊喜轮番袭来。而无论造化之体还是女人之腹，新希望和新收获呱呱坠地的日子，一定是在秋天了。