沦漪一曲水

沦漪一曲水
　　北京的冬天很干燥，北京的地铁很便宜且越来越发达，北京的文艺演出很多，年末尤是，俄罗斯皇家芭蕾舞团，德国汉堡交响乐团，国家大剧院新春系列歌舞演出，总政2013新年大型演唱会《名家与经典》，理查克莱德曼的《浪漫中国》，梅兰芳大剧院圣诞新年精品，北京高校的学术活动也很多，名人大家，高手如林，感受帝都文化从学术到娱乐可谓应有尽有。想来自己曾间或在北京生活近十年，却从未体验过后海的酒吧文化，甚至没有欣赏到什刹海的风景，真是活的单调，混的碌碌无为而不幸了。应当去看看！
　　后海离我这次来京的住处不远，沿着旧鼓楼大街步行十几分钟便到了。初冬的后海显得幽僻冷落，偌大的水面一片灰茫，汉白玉雕砌的护栏整齐划一，两侧依偎的岸柳垂下青绿的枝条，依然透出生命的顽强。北沿码头，是一处烟波柳渡的景区，立有石碑，上刻诗文：“沦漪一曲水，好友坐幽偏。秀濯花沾雨，清疏柳着烟。”（后查知，此文出自明代散文家刘侗和于奕正合撰的《帝京景物略》。）漫步此间，但见一群野鸭贴岸徐行，它们三五一行，旁若无人，悠然自得，轻轻地拨开水面的落叶，滑动着优雅的身姿，和着清波不时发出嘎嘎的叫声。岸边游人稀少，卖冰糖葫芦的老人孤独地守着摊车，在寒风中显得格外冷落；飞檐黛瓦，朱门石墩，青墙绿柳，老街玉桥，后海呈现在眼前的是古朴与静谧。后海是什刹海的一个组成部分，由前海、后海、西海三块水面组成的什刹海，为了与北海、中海、南海“前三海”区别，被称作“后三海”。这片700年前元朝时期的古老水域，如今不仅缩小了面积，也浓缩了历史。
　　顺着野鸭前行的方向，你会寻到大门紧闭的醇亲王府，建于元代的广化寺和充满人文历史的银锭桥。银锭桥因酷似银锭得名，我之所以对它印象深刻，还是当年学历史，知道有个革命党人汪精卫曾在此处埋下炸药，刺杀住在后海每天要经过此桥进宫的载沣。汪精卫可算是个人物，年青的他英俊倜傥，追随革命先行者孙中山，被捕入狱后还写出：“慷慨歌燕市，从容做楚囚；引刀成一快，不负少年头”的壮怀诗句，可惜后来却变成了投靠日本的大汉奸。银锭桥曾是燕京小八景之银锭观山，说是站在桥上可望西山的浮烟晴翠，而今天当我立足之上所能看到的是突兀的高楼，漫天的阴霾，完全感受不到先人曾记录下的这样诗境：“渡桥西望似江乡，隔岸楼台罨画妆。十顷玻璃秋影碧，照人骑马入宫墙”。白天，后海的酒吧多是打烊，空荡的店口，幽落的座椅，似在静静等待风雪的夜归人；百年老字号“烤肉季”已经变成明楼大厅，不知道还能不能找到老舍，梅兰芳等文人骚客当年的座位。在一条僻静的胡同里，我倒是发现一个许多人排队购买芝麻烧饼的小店，于是也站入其中，买下10个，一元一个烧饼，七元一碗的羊杂汤，让我尝到了后海的味道。
　　真的驻足领略京城的文化，不由得深感其博大与浑厚了，置身千年古都的一隅，我突然产生出一种别样的情怀，一种说不清楚的感觉，历史的厚重让自己觉得在她的面前变得更加渺小，如是蹒跚学步的孩子。凝视这一湾湾古老水域遐想着曾倒映过的无数风景，凝视着这一座座古刹府邸追寻着曾飘落过的风花雪月，我感到我们的民族与国家是如此伟大，充满不可战胜的力量。一个人的心也由此变得不再妄自尊大，不再妄自菲薄。
　　想起前不久参加人大文学院举办的“诺奖与中国：从鲁迅到莫言”的学术研讨活动，亲耳聆听目前国内诸多有影响的专家与学者的见解，与其思想交锋，真是很受启发，多有收获。其实回顾中国近百年来的文学发展，我们对自己也应当是既不妄自菲薄，也不因获了一个奖而妄自尊大。自“诺奖”设立以来，我们可以说有很多文学家具有获奖的水平，之所以没有得到，我认为原因主要有二：首先，近现代我们闭关锁国，文化与外交流不足；其次是我们的经济落后，国家贫穷，导致文化也受到外域的边缘化，甚至是歧视。对于鲁迅先生当年拒绝“诺奖”提名，有人说是我们中国文人一厢情愿，也有人说是鲁迅不了解“诺奖”，我认为不准确，毕竟不是鲁迅个人的一厢情愿，鲁迅在给自己的学生台静农的信件中已经将意见表达的很清楚，鲁迅认为自己实在是不够资格。沈从文是最有可能获得“诺奖”的，只是“诺奖”是颁给活着的文学家。关于研讨的一些议题，梳理一下我的观点，可以概要如下：
　　一，对诺贝尔文学奖的认识：评价体系较为科学，影响力广泛，奖金可观，但文学艺术性并不最权威。
　　二，对作家莫言获奖的看法：莫言是当今中国文学代表之一，获奖是中国文学发展的必然
　　三，中国文学发展方向：文学只有现象和特色，文学有发展的现状，不应有方向。
　　四，文学与政治的问题：文学不属于政治，但脱离不开社会政治的影响。
　　其实，我读有关鲁迅的作品要多于莫言，我欣赏鲁迅的与众不同，是因为很多文人是不具备鲁迅的精神的。中国发展到今天，文化发展到现在，真正有精神的不多。物质丰富了，精神空虚了，当下的中国人关心莫言，关心“诺奖”，到底关心到多少莫言的作品，关心到多少中国的文学与文化呢？我们现在有一种较为普遍的心态，是国家心态，也是国民心态，就是我们太需要别人的肯定而时常放弃自我的认知与坚定。也许是因为我们几百年间的落后，甚至是穷怕了，一旦有所改变，就急于表现，非常希望得到别人的肯定。就像一个衣衫褴褛，食不果腹的孩子，突然有新衣服，天天能吃肉，需要向有钱家的少爷表示，得到他的肯定，从此怡然自得地跨入富家的行列。难道得到人家的肯定，给发个奖才能够证明我们也行了？中国的电影还没有拿到奥斯卡，而达赖早已经拿到了诺贝尔和平奖，我们需要人家认知，肯定，但不能偏颇了对自己的认知与肯定。
　　站在后海的时光中，我发现认知与肯定，既有对历史的继承也有对现实的责任，自我是人的个性，是社会的特色，高贵与卑微，阳春白雪与下里巴人，是相对与互存的，自然也好，文化也罢，生命都是由基因延续，生活因为有色彩才会丰富，缺少了每个自我的认知与肯定是构不成历史与未来的画面。站在后海的风景中，我发现这里既有皇室贵胄的府邸，亦有普通民宅的四合院；这里既是千年形成的商贾集市，也是文人墨客钟情的一片田园。这里的历史与文化不正是体现出多种各态的的特色，体现出多样性的并存与交融。景物举目可望，故事悠悠传说，沉淀的一切都值得你慢慢欣赏，细细品味，呈现的一切又让你时时流连。至今脑海中还有一道这样的风景萦绕，那天当我漫步后海周边的胡同时，突然间，迎面驶来过来十几辆三轮车，每辆车上都坐着两位老外，长长的车队蜿蜒在狭长的胡同间，笑声和吱吱扭扭的车轮声在胡同里格外悦耳，他们依次从我身边经过，也许是在异乡狭路相遇，也许是万水千山同游一处的偶然，他们每个人都友好地冲我微笑，一张张生动的面孔，一次次热情的招手，那激动的神情，分明是与我一起来分享他们畅游后海的欢乐。
　　

[ 本帖最后由 明月松间照 于 2012-12-14 09:36 编辑 ]