冲坵汉子
2020-09-20叙事散文剑鸿
剑鸿1大约是在春天的时候，红缨枪约我去泰和喝早酒。我知道，这其实是以喝早酒为名进行的文友聚会。泰和，因“地产嘉禾，和气所生”而得名，是中国乌鸡之乡，还是理学大师罗钦顺的故乡，据说黄庭坚也曾在此任过知县。泰和人喝早酒的习俗由来已久。三伏天，庄
剑鸿
1
大约是在春天的时候，红缨枪约我去泰和喝早酒。我知道，这其实是以喝早酒为名进行的文友聚会。
泰和，因“地产嘉禾，和气所生”而得名，是中国乌鸡之乡，还是理学大师罗钦顺的故乡，据说黄庭坚也曾在此任过知县。泰和人喝早酒的习俗由来已久。三伏天，庄稼人趁着清晨凉爽早早下地，忙到上午九、十点钟才回家吃早饭。这样的早饭，属于劳累后的休憩，通常要炒几个小菜，喝上几两酒，活活血、解解乏，久而久之，就有了喝“早酒”的习惯。“早酒一喝，抖擞一天”。这是男人们为早上喝酒打出的旗号。
可能是因为第一次参加这样的文友聚会，我心里多少有些激动，连那天的太阳都显得特别温和，心情也格外放松。为了尽量做到闪亮登场，我似乎还专门洗了个头，换了身衣服。说实在话，能以文友身份示于陌生人面前，这是我没有想到的，不过因我写了几篇不太像样的文章，而这些文章，又不过是在忙碌之余被迫发出的感慨而已。
红缨枪是井冈山报的编辑，和我从未见过面，但他的热情和亲和随性很是感染了我。一上车，我们就东拉西扯确立了相互的第一印象，并在十几分钟内迅速理清了周边的人际关系，这种情形，很像中学时代做元素集合题，不需要很长的审题时间，就迅速找到了交集和并集的元素，那是因为我们同在一个城市工作，呼吸，生活，并喝着一条自来水管道里的水。当然，也因为我们都是随性、成熟的男人。
他说，你是第一次露面，保持一点神秘，我介绍你时，就说你是赣江边（另一个文友）。我说，好，很好。
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出吉安，下泰和，半个多小时的路程。
不过，这半个多小时，好像比我以前每次去泰和的时间都要长。我问，喝早酒的都有哪些人？红缨枪说，有思考的芦苇、有小雨点、有大国泱泱、有李飞民，有吴明华……名字一大串，一个都不认识。
不认识人不要紧，能够走出城市，对我而言，就是一种生活的恩典。路旁的田野正泛着无边的绿意，温和迷人的气息，从大片的田垄、庄稼、林木中吐了出来，浸染着身体，也浸染着心灵。一路上，我在想，生活的力量是伟大的，一切都阻挡不了人们过日子。然而，现实的日子，总是相互纠缠着，互相铆在一起，一不小心，日子就被现实拧得死死的。文学，只不过是现实日子之外的一双小翅膀，因为有了这双翅膀，我们才有了想象力和对现实的某种穿透力，也正因为有了这种想象力和穿透力，现实的一切，才不致时刻处于被拧死的状态。
到了聚会之地，人一个个先后到来，一个个名字在瞬间变成活生生的人。我以“赣江边”的名义，和朋友们一一握手、相互端详。因为初见，我安静的时候多，寒暄的时候少，倾听的多，发表意见少。最后到来的，是吴明华，一个精壮的庄稼汉子，个子不高，却透着健康结实，脸膛黝黑、眼神发亮，外表沉静而又诚朴。他走进来时，扫视一下全场，突然问，哪个是剑鸿？剑鸿来了没有？我的心里忽地热了起来，为一个素未谋面的朋友能够记得有一个叫剑鸿的人而感动。
红缨枪故作惋惜的说，剑鸿今天有事，没来。我看到吴明华闪过一道眼神。我不知道这记眼神的具体含义，是恨不相逢识剑鸿？还是对红缨枪的话产生了怀疑？但我确信的是，吴明华是一个有梦想的人。这一点，在和他那粗糙有力的手紧紧一握中，我就开始知道了。
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喝早酒的地点，安排在人声鼎沸的农贸市场，走过一排排堆着各式蔬菜的案板，绕过一个个挂着猪肉牛肉的摊位，转过几间墙壁被油烟熏得黑咕隆咚的店面，终于来到一个没有装修的包间。
之所以要选择这样的地方，据说，想当初，农贸市场喝早酒的常客主要是商贩，尤以屠夫居多。屠夫们不但懂得杀猪，更懂得吃肉，他们用小刀片下猪背脊上介于瘦肥之间的薄肉，以青椒爆炒，因为这片薄肉既无肥肉的油腻，又无瘦肉的粗糙，嚼劲十足。他们还专剔猪的颈脖和脊背相连处的一排骨肉用来煲汤，因为这段骨肉活动量大，两端有很多嫩骨，食之鲜美，汤味甘甜。商贩屠夫们一边咯吱咯吱地嚼着嫩骨，一边喝着小酒，做着生意，乐在其中。
我的兴趣，当然不在于嚼嫩骨，喝鲜汤，做生意，而在于酒和人，在于随着酒劲而来的相互了解和调侃。
酒过三巡、菜过五味之后，我的身份终于被红缨枪恢复到“剑鸿”。身份被恢复的感觉很奇妙，就像大雾天，面对面身影模糊的人在日出雾散后相互看清楚对方那一刻的感觉，不但形象清晰，话也多了起来。通过朋友们只言片语透露的信息，我知道吴明华是一个农民小说家，他在用粗糙的手操作各种农业机械的同时，也在用想象力构思着一个个源自土地上的动人故事，并由成为中国小小说新锐写手之一。据吴明华说，记得剑鸿，是因为一篇文章中的某个细节。这个细节，让他将剑鸿的年龄擅自加上了一轮，也因为这个细节，让吴明华和我之间似乎存在某种默契。那种默契，因为土地和村庄，不需要太多的语言交流。
聚会在微醺中结束。在酒精和暖阳的共同作用下，那一日，我一直保持着亢奋的状态。亢奋消除后的日子，我继续着一如既往的生活。
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从那以后，我陆陆续续地参加过一些类似的聚会，而且每每能在聚会的人群中，看到吴明华默默的身影。
在井冈山大学的梯形教室里，当我发表对于安然作品的读后感时，我看到他坐在一角；在元旦文友联欢晚会上，我看到闪烁的灯光映出吴明华的脸膛，后来，有人说他当晚表演了一个精彩节目，不过我那时已退场；在仁达艺术馆的素食宴上，我和吴明华坐在一桌，聊起了各自的写作经历。我这才知道，他的所有文字，都是在农活之余写下的，每年所得稿费不多，却坚持了很多年。我没有问他是如何坚持的。我知道，梦想的坚持，在有梦想的人那里，是不需要理由的。
又是一个春天，我再次受到红缨枪的邀请，目的地还是泰和，不是喝早酒，而是去吴明华的家里——泰和县上模乡一个名叫冲坵的村子，文友们戏称为吴明华的“农场”。
此时，三月的江南，春雨淅沥，春天像水墨一样到处泼洒着，溅起遍地的生机和绿意。从市区到县城，从县城到乡镇，从乡镇到小村，随着车子向着远方春天里的山影和乡村深度推进，我在心里油然而生一种感佩：是一种什么样的梦想，以怎样的力量，让一个摸爬滚打在田间地头的乡村汉子，能够一而再、再而三地走过这些曲折的乡间道路，去参加各种文学交流活动，去实现内心的文学追求呢？由此，我想到自己，想到自己常常被现实拧得紧紧的生活，想到被这些生活同样拧紧的精神上的紧张和无奈，想到横亘在大多数人面前现实与理想的鸿沟。
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冲坵，村子不大，座落在群山环抱的平坦土地上。当车子抵达村口时，我们眼前一亮，干净的水泥路，整洁而有序的房屋和小巷，细雨霏霏中，桃红柳翠，一条溪水潺潺流过，远山空濛，田野碧绿。
吴明华一边热情地招呼，一边将我们让到村里新建的文化活动中心，向大家介绍他的“农场”。直到这个时候，我才知道，吴明华除了农民小说家的身份之外，还有一个身份，就是冲坵村的村长。在从事农事、写作的同时，他还多方奔走，筹集资金，带领村民搞村庄建设。整个冲坵村从规划到设计到建设，甚至每一条巷子的走向，每一条道路的修建，每一个细节的完善，都凝聚了吴明华的智慧和汗水。
这是吴明华的又一个梦想，文学之外的梦想。这个普普通通的冲坵汉子，追逐梦想用的是两条腿，文字和行动。文字助长精神世界，而行动则拓展着生活的空间。面对着属于他的村子，面对着属于他的田野，我满怀感慨。
吴明华的家，是一座朴素的平房，屋里收拾得干净整洁，“表嫂”（文友对吴明华妻子的昵称)不但善于持家，而且厨艺很不错，两桌子可口的饭菜，让大家吃得热烈而温馨。我不知道吴明华在泰和早酒的习俗中侵染出了多大的酒量，但那天却喝得异常之多。饭后，吴明华将我带进他的卧室，指着床前一台电脑告诉我，他的小说都是在这里完成的，眼中闪着光芒。
吴明华的小说我是看过的，都是泛着泥土气息的、有着卵石般质地的文字。那些文字，那床头的三尺之地，还有吴明华眼中闪现出的光辉，都向我昭示着一个人在俗世中的精神和力量。
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