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[原创] 在千百次回眸中逝去的门墩

2021-12-23抒情散文墨园堂主

在千百次回眸中逝去的门墩漫行在尚阳湖淹没区的周边乡下,印象中的四合院没有了,作为四合院门脸儿的门墩,还能依稀地零星见到。然而这些门墩不再像往昔那样被镶嵌在四合院门楼两侧,有的被人为地推倒孤寂地闲置路边,有的被风尘掩埋,在摇曳的蒿草中沉寂,……
在千百次回眸中逝去的门墩   漫行在尚阳湖淹没区的周边乡下,印象中的四合院没有了,作为四合院门脸儿的门墩,还能依稀地零星见到。   然而这些门墩不再像往昔那样被镶嵌在四合院门楼两侧,有的被人为地推倒孤寂地闲置路边,有的被风尘掩埋,在摇曳的蒿草中沉寂,有的和那些石碾、石磙一起被抛弃在溪流岸边,在岁月的河流面前叹息,除了那精美绝伦的图案还能换来人们些许叹息,曾经得宠的门墩已经不再吸引人们的目光了。   早些年的时候,堡子里有几幢青砖门楼的四合院,门前都有一对精美的门墩,被人们爱抚得铮明透亮。门墩原本是支撑门槛、门框和门扇用的,将门槛镶入门枕石的沟槽中,再将门框嵌于门槛中,门框、门楣与门墩相互连接与门槛牢固地吻合在一起。沉重的门扇上达旋转轴,用“鸡栖木”固定在门楣的内侧,下部插入门枕石内侧凿出的孔洞中。有了这样的装置,只要其中任何一部分不受损害,门就不会倾斜倒塌;有了这样的装置,厚重的门扇,即使是手无缚鸡之力的孩童,也能不需吹灰之力地开启而自由出入。   门墩不但在装饰四合院门脸儿上起着重要作用,后来它成了主人地位身份的象征,虽然出现了青石雕刻、木雕制作的区别,但是无论在都市街井,还是乡野村屯,门墩都被雕刻上精美的图案:华美的须弥座上刻着一方自然对称下垂的锦缎,狮子状、箱子状、鼓状饰物刻置锦缎之上。   人们把人物故事、草木花卉、动物姿态、家什工具、寓言典籍、几何图案等刻在门墩上,借助这些寄托自己的良好祝愿,表达长寿富贵、辟邪驱魔、夫妻美满、家族兴旺的心情。   取“狮”“世”谐音,刻上九只狮子的图案,象征着“九世同堂”,表达合家团聚、同堂和睦;取“鱼”“裕”谐音,刻上“莲”“鱼”图案,象征着“连年有余”,表达吉祥、富裕和美好;取“狮”“事”“嗣”谐音, 刻上狮子咬绣球的图案,象征喜事上门不断,双狮表示“事事如意”,狮佩绶带表示“好事不断”,雌狮伴幼狮表示“子嗣昌盛”。   在民间还有用鹿喻禄,蝠喻福,桃喻寿,“福禄寿”齐全,再配之佛手、石榴,表达“多福多子”,象征着人生的幸福和生活的美好;雕刻上鲤鱼跃于两山之间的流水之中,鲤鱼跳龙门,“化鱼为龙”象征着仕途高升;宋代词人柳永有“贪看海蟾狂戏,不道九关齐闭”的诗句,便有人雕刻出女娃撒金钱,戏弄三足蟾的“刘海戏金蟾”图案,古钱外圆内方,代表天圆地方,蟾代表多产多育,象征着富贵多子,财源茂盛、源源不断;雕五只蝙蝠,有一只蝙蝠在飞翔,几个铜钱系在蝙蝠上,“五福”喻长寿、富裕幸福、美德和健康,取两物之音义,象征“福在眼前”,既五福临门。   还有“白猿偷桃”、“三阳开泰”、“岁岁平安”、“封侯挂印”、“八仙庆寿”、“八宝吉祥” “六合同春”、“并蒂同心”等图案不胜枚举。   门墩最早出现在什么时候,没见到史上有明确记载,只是在偶得一页资料上读到,汉代的时候随着四合院形成出现了门枕石,后来有人在北魏文成帝(公元 452~465 年在位)皇后陵墓石券门的门枕石外侧,始见虎头形状的门墩,演绎出将每天都能看见的门枕石沿外侧雕刻一些花草鱼虫装饰一下,开始时有人在门枕石上雕刻些简单原始的线条,接下来又有人在线条中刻上些许花纹图案,这门墩的雏形便产生了,后来随着图案渐渐变得丰富、复杂了,也便产生了门墩。估计那个时候人们还没有箱型门礅、抱鼓型门礅的概念,只是随着人们审美水平、雕刻技术的不断提升,这样演绎的越发合情合理,就一代代一辈辈地传了下来。   箱型门墩史载于公元1100年,为了使已经有了线条、有了图案的门墩引起人们的注目,有人将门枕石和门枕石向上延伸部分的界线分明起来,上部成了箱形,下部成了放箱子的台子,便产生箱型门墩。也有人试着在门枕石上雕刻一个通报来客的鼓,在鼓面上雕刻出莲花、莲叶、祥云,样子十分讲究,跟着模仿的人渐渐多了,抱鼓型门礅就成了当时最流行的一种样式。   小小的门墩,按着人们的喜好,不断地演绎变化,承载着历史愈加文明和不断进步。明政权建立后,朝廷把元代修建的北京城重新改建成自己的首都,其中最显眼的建设就是根据汉民族的审美取向,用门墩来表现新的统治秩序。清政府夺取天下后,像继承明朝其他制度一样,把象征地位身份的门墩等级也原封不动地继承了下来,皇亲国戚普遍采用威武的狮子型门墩,这是绝对权力的象征;高级武官采用抱鼓型有狮子门墩;低级武官采用抱鼓型有兽吻头门墩;高级文官采用箱子型有狮子门墩;低级文官采用箱子型有雕饰物门墩;富贵商甲一般采用箱子型无雕饰门墩,普通人家,特别是乡下的四合院门前的门墩,大都以木雕制作的居多。门墩更加鲜明地成了主人身份、资格的象征,这样的象征在京都皇城根儿下表现得尤为鲜明。   在淹没区东南部的山区乡下,偶见一个高姓百年老宅,尽管倾斜得呈将要坍塌之状,椽檩蚀朽,瓦当残缺,窗棂变形,但是青砖密垒,青瓦鳞排,山花争绽,脊雀如生依然完好。只是已经没有了四合院的踪影,门楼旧址处挖出来一个箱型左侧门墩,上面雕刻着莲花映日,被弃在路旁、裸露在光天化日之下;而另一个箱型右侧门墩,三分之二部分被掩埋在碎石瓦砾之中,微露出地面的一少部分,周围荒草簇生,还能淡淡地感觉出当年高氏家族在这一带的显赫。   走进黑洞洞的屋内,与那并非原主人的长者交谈,他只顾摆弄着手中的纸牌,对我不屑一顾,当我婉转地透露出将那废弃的门墩收购时,那长者把头摇得拨浪鼓似的不回答。当我从屋内出来时,发现那门墩已经被人用一块破烂不堪的苫布欲遮还露地苫盖了起来,他们似乎担心我哪一天拉了去。   门墩是四合院建筑的组成部分之一,应该属于民间工艺美术品,具有欣赏价值;门墩是民俗文化中精美的石刻艺术,凝结着劳动者的聪明才智,具有文物价值;门墩象征着一个时代的开始和结束,更具有历史价值。方兴未艾的棚户区改造工程随处可见,富裕了的新农村建设如日中天,每当摇摇欲坠的古旧平房、断壁残垣的四合院被摧毁,您是否注意到了曾经气派的门墩?当它将要与瓦砾一起消失的时候,在你的心中是否还能升腾起一些感慨?会不由自主地发出嘘嘘微弱的叹息呢?   或许在市井里一些保护下来的四合院面前,那些幸存的门墩依然庄重地耸立在人们面前,但是,正当夕阳西下,我拖着沉重的脚步离开乡村时,暮色里的门墩,正在千百次回眸中渐渐地逝去……

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