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叙事散文

春四月,行走在汶阳田间

2021-12-23叙事散文冉令香
一杨树、樱花和麦田,在车窗外编织着流动的风景。追随春四月轻盈的脚步,我们穿行于茫茫绿野间。温厚的风涌进车窗,我似乎捕捉到麦苗拔节的声音。一路前行,放眼远眺,一望无际的麦田涌动着生命的春潮,那青幽幽的麦苗与身边的野花低语,与地头的杨柳对望,与……
  一
  杨树、樱花和麦田,在车窗外编织着流动的风景。追随春四月轻盈的脚步,我们穿行于茫茫绿野间。温厚的风涌进车窗,我似乎捕捉到麦苗拔节的声音。
  一路前行,放眼远眺,一望无际的麦田涌动着生命的春潮,那青幽幽的麦苗与身边的野花低语,与地头的杨柳对望,与盘旋的燕子呢喃,与和煦的春风共舞。我举起相机抓拍的瞬间,它们齐刷刷地踮起脚跟,耸直腰身,对我挤鼻子弄眼,捂着嘴咯咯地偷笑。
  “平畴交远风,良苗亦怀新”,春风又绿汶河两岸,一条奔腾不息的河流造就了流域内深厚肥沃的土壤。据《辞海》载:“汶阳,古地名。春秋鲁地。今在泰安西南一带。因在汶水之北故名。”随着时代演化,汶阳田所指范围也在变化,追随汶河流踪而去,今日之岱岳区、肥城、宁阳都覆盖着她深厚肥沃的棕褐色土壤。
  “自古文明膏腴地、齐鲁必争汶阳田”,一句话撩开了春秋时期的历史面纱。一团团狼烟升腾,弥漫在汶阳田这块辽阔的沃土,齐鲁两国为这片“文明”、“膏腴”之地大动干戈。春秋时期,汶阳田属于鲁国,齐国艳羡这富饶的土地而发兵争夺。《春秋•成公二年(前589年)》:“取汶阳田”,六月十七日“及齐侯战于鞍,齐师败绩”。《左传•成二年》:“秋七月,晋师之齐国佐盟于爰娄,使齐人归我汶阳之田。”……《公羊传》记曰:“庄公登坛,曹子手剑而从之。管仲曰:‘君将何求?’曰:‘愿请汶阳之田!’桓公许之。”百余年间,汶阳田反复易主,其在古代农耕时代的重要地位可见一斑。历史风流云散,诸侯称雄鏖战扩张疆土的故事,早已在史书中沉睡,只为后人留下茶余饭后的谈资。而今的汶阳田地绕物丰,孕育着一代又一代泰安人。
  当我站在宁阳鹤山乡的皋山俯瞰,山下绿野苍茫,淡雾笼罩中,油绿的麦田与红褐的土色交织成巨型地毯,村庄、树木点缀其间,道路畅通无阻蜿蜒穿行,构成天地间纯美的田园风光立体画卷。那一刻,你才对这片沃土有了更深切的理解。汶河浩荡西流去,一马平川沃野州。汶阳田粮食丰产,逐年攀升。几千年奔流不息的大汶河,流淌着大汶口文化的命脉,汇聚两岸文化,传承文明精髓,也刷新着汶阳田发展的历史。
  二
  车子驶入宁阳鹤山乡 ,盘踞在我脑中的谜团渐渐揭开。此“鹤”与美丽优雅的禽羽之鹤无关,而因其境内形似松鹤的鹤山而得名。鹤山乡境内滔滔奔流的大汶河与星罗棋布的山峰,赋予了她神秘的色彩和灵气。那“峰峦秀举,势如飞鹤”的“鹤山”、长命不老的“龟山”、翠柏密布的“皋山”、连绵不断的山峰组成的“卧龙山”,是鹤山乡坚挺的脊骨;大汶口文化以及诸多历史文化遗产,构筑起其深厚的文化底蕴。
  漫步颜林之内,抚摸参天的古树,感受圣人的风骨和气节:“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。“不迁怒,不贰过”。“贤哉回也”。“回也,其心三月不违反、仁”。颜回十四岁即拜孔子为师,一生清贫,无官,在孔门诸弟子中,孔子对其称赞最多。颜回虽无传世之作,仅只言片语收集在《论语》等书中,但其思想与孔子的思想基本一致。颜回勤奋好学、安贫乐道、和蔼亲切、认真对待错误的精神品质深得后人传承发扬。自汉代起,颜回被列为七十二贤之首,有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”,唐玄宗尊之为“兖公”,宋真宗加封为“兖国公”,元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。
  宁阳皋山南侧的颜林之西,皋泗村既是颜氏家族又一处繁衍生息地。自颜回五十二代孙至今已经发展到近千户,五千多人,成为泗皋村一大旺族。安居于此的颜回后裔,比及一生清贫的颜回自然是另一番天地人间。他们俯首农桑,励志勤学,传承发扬先人的精神品质。
  此处颜林为颜回52代孙颜仙、颜俊、颜和三支移居泗皋后颜氏子孙的墓茔之集中处。林中树木翁蓊郁郁,古树苍劲挺入碧空,四类珍贵树种尤为彰显圣人之尊。凤柏、楷树、铁树、红钱榆,皆原系皇宫园林珍贵树种,因颜氏子孙中多博学之人,又为“圣人”之遗脉,故得历代皇帝崇尚儒学的恩赐。
  “丽日云山景几何,古林奇树舞婆娑。松干虬影巍然立,碧叶龙槐幻化多。枝若铁青见傲骨,貌同蓬伞笑弥陀。均知人世有师范,谁道林中存楷模?”楷树,《康熙字典》云:“楷树生于孔子冢”。相传孔子去世,子贡闻噩耗而悲痛欲绝,急趋奔丧。孔子奉安时,子贡稽颡泣血,一条哀杖竟不能支撑其躯体,随双手各执一枝,匍伏行至墓地。孔子棺椁入土,子贡仍拄哀杖痛苦不已,竟不知两哀杖在孔子墓前已入土尺余。为报师恩,子贡结庐守墓六载。两株哀杖也生根发芽,长成亭亭玉树。其叶似柳非柳,似槐非槐。子贡感念恩师的高风亮节,博学善教,随把这树称为楷树,从此留下“植楷入墓”的千古美谈。颜林中的楷树树龄都在几百年之上,最高达七百年以上。楷树老干苍虬,凌云擎空,俯视着这片土地上的颜氏子孙后代耕作生息。
  颜林所葬颜氏子孙皆为忠孝之辈,不忠不孝者,林内神灵拒不接纳。故皋泗村有“宁进颜家林,不入自家坟”的民谣。
  三
  “绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。”行走在汶阳田间,被乡村四月的暖风包绕,被万物蓬勃的生机感染。环视茫茫绿野,一片整齐漂亮的公寓楼尤为显眼,那正是鹤山乡七大社区中容纳人口最多、规模最大的皋山社区。社区环境幽雅、配套设施齐备、服务体系健全,居民们安逸舒适的小日子让城里人都心生羡慕。及至走进鹤山乡社区的教育中心,我又一次被震撼。
  这是一个集社区、成人、职业和远程教育、党校、人口学校、综合文化站、少年宫等功能于一体的教育中心,为社区的技能培训、文化活动和传播广开门路;以服务当地社会经济建设为己任,开拓农村新式教育模式。
  走进建设中的社区教育中心逐一浏览,感受它积极奋进的脉搏。那些先进的多媒体教学教室,数字化学习中心、图书阅览室、音体美活动室,演播厅、学术报告厅,服装、电工、焊工等手工操作室,正敞开心扉迎接学子们的到来。他们也许是满手老茧的泥瓦匠,也许是满面沧桑的驼背老人,也许是奔波异乡的打工者,没有年龄限制,也没有社会地位的尊卑歧视,只要走进这共同的学习空间,便开启了求知求技的新航程。
  我轻轻抚摸着阅览室内洁净的桌椅,想象那一双双专注阅读的眼睛;我站在舞蹈室巨大的练功镜前,一个个轻灵优美的身影便在心头旋转起舞;轻轻弹一下音乐室内整齐排列的黑白键盘,do re mi fa so la si组合的优美旋律便在耳畔回响……演播厅,一幕幕精彩的剧目将要上演;服装实训室,电动机轻灵的吟唱,将线轴的梦拉扯的好长好长;电焊车间,喷溅的火花与焊枪交流着熔合与平滑……一批批技能人才将从这里走向世界各地。不远处,端坐于皋山之巅的魁星也许看得更清楚。他精神饱满,意气风发,正手执朱笔,俯瞰山下。那些苦苦的追梦人,早就明白了,三百六十行,行行出状元!
  告别鹤山乡,车子奔驰于明媚的阳光下。路边,花团锦簇的樱花散落着一地清香,杨柳新裁的新妆摇曳着疏落的阴凉。车子通过汶河大桥时,我兴奋的相机再一次捕捉她的浩荡奔涌、汪洋恣肆,感受她豁达的胸怀和激昂的心跳。瞬间,她波平浪稳,静静地穿过大桥而去。也许,她知道,一行人正穿行于汶阳田间,与她擦肩而过。
  2014-5-17

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