诗词与生活

诗词与生活

　　诗词一直和我的生活连在一起，很小的时候，就喜欢背诗，开始写诗的时间不记得了，大约是在初中，记得每次写完一首诗会感觉很羞涩，偷偷记在本子上，生怕别人看到。

　　沉下心来写诗词则是在四五年前的事，为什么重拾写诗词的爱好，原因淡忘了，不过一直在坚持，写完后即发“朋友圈”。不经意中，几年下来，朋友圈里的诗有上千首之多了，词相对少一些。

　　诗词写得并不好，“点赞”也不多，通常就十来个人。对此，我并不在意，本来写诗词并不是为了点赞，只是为了调节自己的情绪，发泄一下内心的不快。

　　所写的诗词登不了大雅之堂，上不了台面，格律用得不对。心中明白，诗词写得不太标准，不过，不愿刻意劳心费神会的适合格律，觉得过于刻板，会失去了用诗词调解心态的目的。 　　上初中时买过三本书，《唐诗三百首》《宋词三百首》和《唐宋词格律》，看诗、读词，成为消磨时光的主要方式。喜欢读“七言”或“五言”的律诗，但对李白的《将进酒》特别欣赏。词读得不如诗多，感觉有些难懂，且多有些伤情，尤其是柳永的词，“不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？”读起来总会有些伤感。不过，岳飞的《满江红》，读起来特别带劲，充满英雄之气，可惜《宋词三百首》里，岳飞的词只有一首。如今，前两本书还在，只是《唐宋词格律》借出后，再没见到踪影。

　　从我记忆时起，读的第一首诗是《咏梅》，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，尤有花枝梢”。对这首诗有印象，是小时候家中的枕套上，绣的梅花和这首诗，天天枕着这首诗睡觉。这首诗是“和”陆游的《咏梅》，自然“驿外断桥边，寂寞开无主”就顺理成章的印在脑子里。

　　诗词填充了少年及青年时期孤寂的精神生活，也借此了解了许多的历史上的人和事，已能开始独立思考一些问题，同学们在一起，经常会比较李白的乐观主义和杜甫的现实主义的写作风格，哪个更好。

　　初中后，陆续在各种场合，读过一些诗，小时候记忆特好，看了，就记住了。《木兰诗》是随父亲到一个叔叔家串门时读的，叔叔家有一本大学语文，《木兰诗》为其中的一课，大人们聊什么，一直没在意，不过出人家家门时，《木兰诗》我已能背下来了，且至今尚未忘记。

　　高中时，懵懵懂懂，多愁善感，故作愁态，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，“乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急”，挂在了嘴边。此时，多喜欢李煜、李清照和辛弃词的诗词。尤其推崇王国维用三句词勾勒出的“人间三境”，毕业后，一直把“第二境：衣带渐宽终不悔”挂在嘴上。

　　大学时期，对诗词的爱好有点转移，开始喜欢雪莱和席慕蓉的诗。当时，对现代诗的爱好，多来自于对爱情的渴求和向往。“希望与失望相距的太远，就无所谓破碎”，成为了宽解自己的理由；“那清晨园中为谁摘下的茉莉，那渡头船上风里翻飞的锦裳”，席暮蓉的《回首》更是在心中反复吟唱。

　　一直以为，诗词即可以调节情绪，也能填补内心的空虚。尤其在历经了坎坎坷坷后，如果再有心去读诗、写词，更是精神的一种升华。

　　时常劝解自己，虽然贫穷，但是要作为一个精神的富足者，而精神富足的源泉，就是诗词，当然，也包括喜欢写的散文。

　　不仅仅在黄山观日出，峨眉登金顶时才写诗。小区几株小树，校园小池塘，银杏金黄时，大雪纷飞日，都成为我写诗作词的理由。“曾记小亭观秋水，又逢睡莲怒放时”，一池秋水，几行诗笺化解掉许多愁思。

　　当诗词与历史和现实结合到一起，身临其境时，更是别有一番滋味在心头。“何处望神州风，满眼风光北固楼”，在镇江的北固亭，品味过当年怀古的意境。到了庐山花径，找到了白居易所写的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始胜开”出处。触景生情，无尽慨叹。

　　有了诗词的相伴，感觉生活发生了根本变化。到了杭州，会领悟“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”的意境。到了南海边，萌生出“海上生明月，天涯共此时”亲情。中秋之日，在丽江的街道上，仰望天上的月亮，心中油然生起“起舞弄清影，何似在人间”的遐思。在秦皇岛上，望着浩渺的大海，自然会发出“一片江洋皆不见，知向谁边”的感叹。

　　生活中不得意时，说一句“一杯浊酒黄昏后，管它冬夏与春秋”；给自己打气时，就说一句“只要心中有暖阳，人生处处皆风景”；劝自己时，又写道“淘尽黄沙不知悔，纵有失去又何妨”。不管别人是否能看懂，是否能理解，但至少自己能懂自己，写过之后，心中就会有了释然之感。

　　人到中年，很难被一般性的文字打动了，但听到“诗和远方”四个字，却仍能在心中掀起微澜。

　　时至今日，对诗词的喜爱一点也未变，有诗词的伴随，感觉精神尚算富足，生活依然美好！