[原创] 只钓鲈鱼不钓名

　　　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。
　　　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 　　这是一幅寄兴高洁、含义丰富的寒江独钓图。透过这幅“绝”、“灭”、“孤”、“独”的画卷，你有何感觉？寒江旷野里，没有飞禽走兽，没有画舫人踪，只有一老翁在孤舟独钓。他是在钓鱼吗？不，他是在钓自己的辛酸往事。只要是在风雨里飘摇过来的人，都可以通过那凝固了的鱼竿谛听到蓑笠翁对时政的愤恨和悲泣，都可以通过洁白的江雪看到独钓者百折不屈的高尚气节。那垂入江心的鱼线荡开层层涟漪，穿越时空的隧道，震撼着大江南北、千秋万代。 　　柳子厚的这种“冷钓”、“悲钓”、“洁钓”是千古绝钓，一般的人自不必说，就是所谓的圣人也难以达到这种境界。孔子也到过河边，可他忘了带鱼竿，只带了几卷破书和几个书呆子，望着奔腾不息的河水，感叹了句“逝着如斯”，就忙着推销他的治国膏药去了。屈原到了汨罗江，也没带鱼竿，他带来的只有对昏王的思念。可昏王听信了谗言，就是不睬他的《离骚》（牢骚），就是不召他入宫。没法子了，在农历五月端午那一天，他想把别人吐在他身上的唾沫星子洗掉，顺便抓几条小鱼充饥，就下了江。没想到他刚一下水，就被群鱼吃了，还弄得汨罗江的水质一团糟。很多人喝了汨罗江的水都得了一种怪病：一边大骂昏君的不明，一边盼着昏君的垂幸。这种怪病一直延续了两千多年，还不知到猴年马月才能根除。 　　明代吴郡的山溪边，一老翁倚树而钓，表情恬然。侧有一侍女手执纨扇悠然煮茶，一女童手捧茶盘递与老翁。老翁不看鱼漂，却觑女童。山中无楼，无亭，无名人题壁，只有葱茏的植被和静静的溪水，一派天然淡远。这山是落拓文人唐寅心中的山，这溪是风流才子伯虎笔下的溪。这山在我心中矗立，这溪在我心中流淌，我就看到了一首题画诗： 　　手执长竿带茯苓，山溪随处可闲行。
　　腰间饼饵与人异，只钓鲈鱼不钓名。 　　好一个“只钓鲈鱼不钓名”！尽管他与渭水边上无钩而钓的姜子牙相差太远，却比只钓功名不钓鱼的虫虫们超脱的多。手执长竿，且闲且行，说说笑笑，赏赏风景，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，好不美煞人也么哥。就凭唐伯虎老兄这幅山水，我也愿追随他一生。 　　且慢！我在这幅山水画上，发现了上下排列的两个红点。仔细一看，是两枚朱文印章：上一枚是“唐寅”，下一枚是“南京解元”。 　　呜呼，唐伯虎呀唐伯虎，你满腹才华，朝廷又不用你，你为何总在腰里掖着个“南京解元”呢？这就是你腰间真正与人不同的“饼饵”吗？整天带着他不嫌累吗？ 　　唐伯虎，玩你的去吧，我要看柳公寒江孤舟独钓！ 　　哦，现在河边怎么这么多人呢？莫非是书圣王右军带着他的朋友在流觞雅吟？我倒要看看这“群贤毕至，少长咸集”的千古奇观。 　　咦，怎么不见王羲之和他哥们儿的影子？ 　　原来，书圣流风早已被俗世埋葬。眼前这是世界钓鱼协会组织的人类钓鱼比赛。赛场上，选手们的眼珠都像唐伯虎的解元印章，一个个红红地伸到了脏水里，打捞着发臭的功名。