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叙事散文

[原创] 愧对乡村

2020-12-14叙事散文陈洪金
蓦然回首,才发觉我们这一代人,被历史赋予了一种责任,让我们把乡村曾经给过我们的一些东西传承下去。但是,当我们离开乡村之后,并没有按照乡村的要求去做,很多值得怀念的乡村里的宝贵事物,到达我们这一代身上后,就停止了沿袭,在我们的下一代人的经历里
  蓦然回首,才发觉我们这一代人,被历史赋予了一种责任,让我们把乡村曾经给过我们的一些东西传承下去。但是,当我们离开乡村之后,并没有按照乡村的要求去做,很多值得怀念的乡村里的宝贵事物,到达我们这一代身上后,就停止了沿袭,在我们的下一代人的经历里,竟然是那样的陌生了。在城里的日子,我们经常深情地回望乡村,想起在乡村里度过的那些美好时光,再看看身边的孩子,发现他们的处境与我们在那个年龄的乐趣是截然不同的。于是开始对他们在童年时期的纯真产生了怀疑。   很多时候,我们曾经很严肃地把人类的发展史很武断地划分为原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。但是,我觉得,这种划分,其实是成年人在理智的、功利的前提下的划分,而更具有人生意义的划分,却让我们看到了一些潜在的变化。比如,有人就把社会发展阶段的划分,放到人们生存环境变迁的大背景下,提出的史前时期、青铜时期、铁器时代、工业时代、知识经济时代等。按照这样的划分,在中国,我们这一批出生于六、七十年代的人,刚好处于两个时代的分界线上。时代让我们在接受了一些全新的事物的同时,也放弃一些前一个时代特有的东西。比如童年时代的乐趣,我们与孩子的童年,根本就是两个世界。   是的,现在回想起来,我们的上世纪的六七十年代,我们的父辈很容易地把他们的童年时代的乐趣传给了我们。在乡村的日子里,我们把整个乡村当成了游乐场,夏天的池塘、高悬的鸟巢、树上的枝叶、泥土里的虫子、河里的石头、场院里的草垛、邻居家的果实,都可以成为我们的玩具,在游泳、攀爬、采摘、躲藏、偷、抢等行动中现实童年的快乐与刺激。但是,我们的下一代,他们的乐趣却是工业代的,几乎所有的玩具都是制成品,所有的场地都在室内,都在电视屏幕上。而我们的玩乐场所,却在天地之间,是天然的“行为艺术”。我们的童年乐趣在于对玩具的自己制作,即使是一块带刺的仙人掌,也能够在小刀的切割下变成绿色的小车,一只小麻雀的成长或死亡,能够让我们留笑容或眼泪。而我们的孩子的玩具是从商店里买来的,虽然他们的房间里堆满了玩具,但总是无法打消他们喜新厌旧的念头。并且,他们总是孤独的。   我们的很多从乡村里出来的同龄人,总喜欢地假期的时候,把孩子们带到乡村里去,试图让孩子们再次回到大自然里去,感受上世纪中后期的孩子们享受过的那种乐趣。在乡村,天堂空还是那片天空,阳光还是那片阳光,但是大地早已不再是那片大地了。如今的乡村也早已进入了工业时代,道路不断拓宽,商店不断出现,车声与纸片,遍布在乡村的每一个角落,即使是乡村里的孩子们,也不会再到池塘里去游泳,越来越沉重的课堂作业,使他们再也没有时间去田野里捉蜻蜓。回到乡村里的表兄弟、堂姐妹们,只能使他们抽出时间来,带着他们去那些丢满了塑料袋、玻璃瓶的田埂上去溜一溜。但是,即使是那样偶尔去一趟乡村的孩子人,也是高兴的。   无论是在乡村,还是在城市,回想起我们的童年,再看看身边的孩子,我们都会发现乡村已经失去了它原本存在,并且很美好的东西,但是,有时候静下来想一起,又会觉得很无奈,只是觉得愧对乡村。乡村里的一些东西,到了我们这一代人的身上,再也没有沿续下去,怪谁呢?这是一个沉远的问题,没有人能够回答,似乎也不需要谁来回答,但它却始终存在于我们的心里,一次次叩问着我们的心灵。

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