新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 抒情散文

抒情散文

老 牛 礼 赞

2020-10-05抒情散文茅舍
农历己丑年是牛年。家养六畜、牛为第二;十二生肖,牛居亚座。在这牛年来临之际,请允许我用这支拙笔,对老牛作一番礼赞。牛是农民的朋友,大地的情人。在农业经济年代,农民与牛相依为命,须叟不离;牛与土地,耳鬓斯磨,缠缠绵绵。土地和牛是庄稼人的命根子

  农历己丑年是牛年。家养六畜、牛为第二;十二生肖,牛居亚座。在这牛年来临之际,请允许我用这支拙笔,对老牛作一番礼赞。   牛是农民的朋友,大地的情人。在农业经济年代,农民与牛相依为命,须叟不离;牛与土地,耳鬓斯磨,缠缠绵绵。土地和牛是庄稼人的命根子,一生与土地打交道的庄稼人,不敢奢望更多的财富,但不可缺少一条牛。牛是点缀芳草地的几朵白云,几朵云霞。牛是村庄里六畜兴旺、五谷丰登的标志。一年四季,从春到秋,老牛跟随着主人在田地里劳作。春上,老牛拖着犁耙,亲吻着大地,犁开冬眠的土地,使甦醒后的大地,绿草如茵,庄稼喜人,让四野变得更加青春秀丽;秋季,老牛拖着大车,穿过金色的田野,把成熟的果实送到千家万户,让自己的主人分享丰收的喜悦。力大无比的牛啊!躺下去是一地的麦子,立着便是一畈的稻谷。没有牛,杏花村头就没有牧童的遥遥一指,杜牧的《清明诗》也就缺少一种耐人寻味的意境。   数千年来,人牛的情缘,深深映入人们的心灵。人对牛充满了无限的感激、敬仰、崇尚、赞美之情。在远古,牛是伟大力量的象征,是不可动摇的信念。中华民族祖先之一的炎帝神农氏,把牛尊崇为神,其部落图腾的标志崇拜物就是牛。“谁听宁戚敲牛角,日落星稀一曲歌”,宁戚饭牛而歌,引起了春秋霸主之一齐桓公的注意,因此受到重用的故事广为流传。牛在古代的战场上,也是勇猛无比。齐国名将田单,以火牛阵大败燕军,创造了历史上以弱胜强的光辉战例在民间。从古至今,流传了不少有关牛的民俗。旧时农村,每年春节,都有送“春牛图”的习惯。汉戏剧演阴曹地府戏,有牛头马面形象,贵州少数民族山寨拜访或旅游,村民一定要向客人敬献牛角酒,黔东南侗族地区的斗牛盛况,一点不亚于西班牙斗牛,那场面蔚为壮观,激励人心。在我国南方和少数民族地区还盛行“牛王节”,亦称“开秧节”、“招牛魂节”、“祭牛节”。壮、布依等民族将此节定为传统节日,一般在夏历四、五月间,水田耕作完毕后择吉日举行。贵州仡佬族的牛王节,则定在夏历十月初一。南方地区在四月初八这一天,家家户户杀鸡宰鸭,蒸五色糯米饭,先祭祖先,后祭牛魂,并取部分祭品及鲜草喂牛。   牛在历代文人墨客心目中的形象高大。他们通过写牛诗、画牛画,从中感受牛的伟大精神。如古代赞牛诗曰:“渴饮颖川水,饿喘吴门月;莹玉如何种,我力终不歇。”诗仙李白在四川川东石牛滩上看到一块牛石和石碑,曾赋诗曰:“怪石崔嵬好似牛,江边独立几千秋;风吹遍体无毛动,雨打浑身自汗流;嫩草平铺难入腑,长鞭任打不回头;从今鼻上无绳索,天地为栏夜不收。”宋代名臣王安石《和圣俞农具诗》云:“朝耕及露下,暮耕连月出。自无一毛利,主有千箱实”。元代诗人胡天游写了一首《无牛叹》,诗曰:“荒畴万顷连陂,躬耕无牛将奈何!”、“老翁倭倭挟出,妇子并肩如橐跎,卧看无牛向天哭”。清代画家郑板桥的《牧牛图》,生动有趣,栩栩如生。另一位清代画家杨晋在自己的画作《柳竹春牧图》上题诗云:“牧童牛背绿杨烟,断续歌声独往返。不问人间荣辱事,满蓑风雨亦尧无”。宋孔平仲《禾熟》诗云:“百里西风禾黍香,鸣永落窦谷登场。老牛初了耕耘责,啮草坡头卧夕阳。”宋雷震的《村晚》诗云:“草满池塘水满坡,山衔落日浸寒漪,牧童归去横牛背,短笛无腔信口吹。”南宋李纲《病牛》诗云:“耕犁田亩实千箱,力尽筋疲谁复伤;但愿众生皆得饱,不辞赢病卧残阳。”牛头上长有双角,遇有战争和格斗,坚忍不拔,无畏无挠,所以古诗云:“天教我辈头长角,索性牴牾到百年。”郭沫若先生曾写过一首《水牛赞》,诗曰:“水牛、水牛,你最最可爱,你有中国作风,中国气派,坚毅、雄浑、无私、拓大、悠闲、和蔼,任是怎样的辛劳,你都能够忍耐,你可头也不抬,气也不喘……”白石老人的一生,以牛自喻,到老还提醒自己“不愁忘归路,且有牛蹄迹。”鲁迅先生在旧社会所发的“横眉冷对千夫指,屈首甘为孺子牛”的感慨,同样是心甘情愿,以牛自比。   “老黄牛”精神,在我国是老幼皆晓,世人所知。有一首耳熟能详的“老年明知夕阳短,不需扬鞭自奋蹄”的诗句,常常挂在人们的嘴边。牛的性格温驯服帖,忠于主人。真正是“鞠躬尽瘁,死而后已”。农家的牛栏很简单,土砖坯上架几根衍条,四周扎一圈芭茅杆,便成了牛舍。牛栏是用几根木头串成的四方形的木栅栏,牛就在那里过夜和过冬。春天,百花开、芳草绿,牛儿早早就由牧童牵着到草场上去放牧;冬天,寒风凛洌,绿草枯萎,牛儿就蹴在牛栏里,靠主人泡点豆饼、弄点草料充饥。牛有嘴不能随便说话;有腿,不能随便行走;有斗大的胃,却在很多时候不得温饱;它向往自由和尊严,但所面临的是皮鞭和呵叱。牛是世界上最和谐的一种动物,它忍辱负重,最通人性,又特重情义,只要你是它的主人或熟悉的人,一见面就会“哞哞”地叫着,显得很亲昵。   老牛啊!而今,历史的车轮已经驶向了工业时代,现代化与机械化已经开始替代你的辛勤劳作,而你却像一桩藏在深处的老梅,迎来满目春,却在丛中笑,依然是“吃下去的是草,挤出来的是奶,”继续在为人类作无私的奉献。这就是我要礼赞的老牛精神,一种如神一般的动物。


[ 本帖最后由 杜永生 于 2009-1-4 11:33 编辑 ]

文章评论