背叛的一种叙述方式
2020-09-24抒情散文敬一兵
背叛的一种叙述方式敬一兵我越来越觉得这个世界上是有神的。如果没有神，到了一定年龄的人怎么就有知天命的感觉呢？并且，还会发现，分布在天命里背叛的元素，也一定是多于忠诚的元素。当生活在我的前面无边无际铺开的时候，走在我身边的亲人，突然就会离开脚
背叛的一种叙述方式
敬一兵
我越来越觉得这个世界上是有神的。
如果没有神，到了一定年龄的人怎么就有知天命的感觉呢？并且，还会发现，分布在天命里背叛的元素，也一定是多于忠诚的元素。当生活在我的前面无边无际铺开的时候，走在我身边的亲人，突然就会离开脚下的道路，不和我打个招呼，就以死亡的形式消失在了黑暗中。跨过不惑之年这道门槛的人，也会在一次疾病后发现，他身体里的某个器官、某块骨头、某根血管，或者某种机能，仿佛已经被谁预先说服，悄悄放下了肩负的使命和责任。
这些背叛，时时刻刻都潜伏在我的周围，成了死亡一次又一次合围我的企图。也成了身体一次又一次与思想背道而驰的事实。
这类背叛，它的叙述是枝蔓纵横的。占据了庞大的空间。目标直接指向死亡。它简直就像草丛中的蛇，既让人感到毛骨悚然，又让人的视觉一下子就接触到了阴间的寒冷。所以这种性质的背叛，往往成了我们竭力回避的话题。另外一种背叛就不同了。它对我们进行叙述的时候不需要我们回避，也不需要我们拿出巨大的耐心倾听枝蔓纵横的繁琐叙述。它只采用行为的方式进行叙述，简明清晰。如同从一滴水出发，便可以直接俘获阳光。
行为对思想的背叛，就是这样的叙述方式。
每次翻看自己的相册，无一例外看见的是自己的表情。自己的表情大多是柔和的。别人说像个儒者，我自己则经常觉得像个印度学者。之所以说成是印度学者，大概与那些生活在恒河边上，研究与神沾边的东西的人有关吧。只有在我的一个友人去世后，再次从相册里找出我与他的合影时，才看见了自己行为凝固成的瞬间姿势，背叛了我的表情。友人儿时因小儿麻痹留下了腿脚萎缩不能站立的残疾。他坐在轮椅上，抬起头来看着我。和我说话。我脸上挂着微笑的表情，手却搭在了并肩站立在我身边的另外一个人的肩膀上，而不是体贴地扶在轮椅的车把上。现在怎么看我都觉得，自己的手部行为简直就像一面镜子，把我的微笑，完全反射成了正常人对残疾人居高临下的微笑。我虚伪的影子，一下子就彻底暴露出来了。
表情和行为同时登上照片的舞台，但行为却背叛了表情的含义。这就意味着，从一开始，表情就输给了行为。
表情在映衬意识的时候，会给意识贴上情愫的标签。而行为，就很像是握在意识手上的一面镜子。意识只在乎自己的情感元素和个性活动，所以很多时候都会忘记拿起镜子照照自己。如果意识在这些关键的时刻照照手中的镜子，就会发现自以为被管理得服服帖帖的行为，已经悄悄背叛了意识的初衷。得出这样的印象，不是我的灵感和臆断，而是来自一面镜子的照射。
一张照片，就是一面镜子照射的瞬间凝固情形。
无数的往事，从照片里源源不断走出来。它们只顾及自己的行走姿势，像春天里走在生长路上的枝条，不打算停下来，更不打算照顾一下面对照片的审视者的任何情绪。这种走出来的姿势，很自信也很强势。它们没有顾虑，完全袒露，不需要掩饰和伪装，仿佛一切都在掌控中，仿佛天生就肩负了把每颗跳跃的心，从皮肤和衣服的遮盖下揭露出来的责任。
你得自己照顾自己了。
父亲每次看见有人出现在自己残疾儿子身边的时候，都要语重心长地说。即使残疾儿子去了天堂，他的父亲如果和我同时出现在这张照片规定的情景里，也会这样说的。
父爱的气息，是一种物质，传递到每个人的脸上，都有瓷实的感觉。不用问就知道，这样的气息，也像风一样传递到了他的心里。虽然他的那颗心，在感觉里已经风干了。残疾儿子听到父亲这句话，并不立即回答。他总是会先沉默好一阵子，然后才会伴随自己用手轻柔地、细致地、缓慢地、来来回回地在轮椅的扶手上抚摸，弱弱地说知道了。他回答的声音不清脆，甚至有点沉闷，很像是从一个长长的隧道里面发出来的。只有从隧道里传出来的声音，才具有这种含义不明的深沉味道。他的手从来不去碰触残疾的腿脚，哪怕空洞的裤脚沾上了泥巴，他也绝对不会去把泥巴弄掉。只要他的手一接触到裤腿，无疑就是接触到了隧道，他在电视里多次看过的隧道。晦暗的色调，带着被生活磨损的焦虑，还有蝙蝠尖叫老鼠奔跑，是隧道给残疾儿子留下的深刻印象。
你得自己照顾自己了。就在残疾儿子死前不久的那些日子里，我还听见他父亲这样说过。
他父亲说这句话的时候，眼睛没有一直停留在儿子的脸上，更多的时候，是在我们的脸上迁徙，试探性的迁徙。一个人的眼光迁徙，如果剔除了徘徊的性质，就只有意图明显和躲躲闪闪的踌躇这两种成分了。不管是哪种成分占主导，都会不由自主散发出一丝淡淡的甜味，让藏在眼光背后的某种企图，像野兽一样嗅着味道的踪迹追来。
儿子和父亲的行为在对峙。语言被抛在了一边。
被行为抛弃的语言，正在挑衅地看着父子的行为。
他们或许并不知道他们经常处在对峙的状态里。司空见惯的行为，也就是儿子用手抚摸轮椅的车把，父亲一边说话一边用眼光在别人脸上迁徙，已经成了惯性。父亲面对残疾儿子的语言，永远都是温和慈祥的。儿子面对父亲的关照，一直都是唯唯诺诺的。谁也不会看到也不会提起，掩埋在这些惯性动作下面，极深极深的下面，是一场又一场激烈而又紧张的揭露、背叛和对峙的场面。这就是历史的深邃了。历史总是把不堪的过去，推向时间挖掘出来的黑暗隧道里，完全遮断了眼睛的视线和心灵的视线。于是，不可承受的变成了可承受的。谁愿意退回去，重显那伤人的场面？
我相册里的这张合影照片，成了我推开的一扇窗口。不需要用望远镜偷窥。行为，残疾儿子和他父亲的行为，就已经带着掩藏在他们语言背后的动机，穿过窗户外面明媚的阳光与喧嚣的声音，和我的眼睛连在了一起。
说话的声音停止了。父亲的眼光却还在我们的身上迁徙。似乎只有这样，才会给他刚才讲过的话，标出责任的重量注脚。我们每个听见这句话的人，都能够看到他父亲的眼光，在迁徙的时候虽然是柔缓的，但线条在特定的角度上，却有着刀锋的质感。说话时眼光在迁徙，是他父亲形成的一种习惯，自然不会引起警觉。更不会发现，迁徙的行为，在说话的同时，已经把父亲的忧虑、失去了信心的慵懒、在长期的重压下才会形成的孤寂和乖戾，统统都出卖了。不仅如此，行为还让父亲的语言，背叛了它们之前达成的契约，像被波浪抛上河岸的鱼，不动声色地叙述着声音这条河流里所有伪装，或者表演的成分。眼光的刀锋质感就更可怕了。它背叛语言所表达的东西，尽是像虚伪、言不由衷和自私，甚至欲抛弃包袱的那种企图才有的卑鄙和阴险。这些原本潜伏的东西，如果不是行为的背叛，外人是很难发现的。
有了这些动作行为的佐证和映衬，父亲的语言，说出来的和没有说出来的语言，都因此而变成了粗糙的物质。
残疾儿子听到他父亲说这句话的次数，比我们多得多。他一边听，一边用手抚摸车把。而他的父亲说话的时候，眼光在迁徙，心也在迁徙，这就让父亲很难从儿子的行为动作上，捕捉到背叛的信息。如果不是凝视相片，我也不可能有机会捕捉到背叛的信号。
表面上看，儿子对父亲的语言，没有表现出丝毫的怀疑、反对、抵触或者不屑。把细再看，情况就不同了。
儿子的手在车把上来来回回抚摸，动作缓慢而又谨慎，仿佛手摸到的不是车把，而是生命的某个段落。生命的段落如果是一马平川的，抚摸的动作应该就是连贯均衡的。可是，残疾儿子的抚摸动作，是缓慢谨慎的，有时候还表现出犹豫不决或者无从下手的情形。这条动作线索十分重要。轮椅车把是光滑的，在任何人的手下，都会稳稳地散发出矜持干净的光泽。然而，每当听见父亲说那句话的时候，这样的车把，到了他的手下，就有了坑坑洼洼不踏实的感觉。父亲的话，成了警示的路标，一次又一次提醒儿子，他摸到的车把，有许多地方是缺失的，会让他的手陷入虚空，就如同他萎缩的腿脚，无法踏在坚实的土地上而产生的虚空一样。缓慢而又谨慎的抚摸动作，就是残疾儿子面对虚空构成的危险的敏感，以及对危险理解的一种叙述。这种叙述，背叛了儿子对父亲信赖、感恩和崇敬的表情。随时随地都能够察觉到自己生命片段残缺的人，听见别人说要自己照顾自己的话，他无所适从、忐忑不安、盲目徘徊和局促焦虑的心态，绝对盖过了感恩、信赖和崇敬的情愫。
自己照顾自己这句话，对一个残疾人来说，简直就像是一枚股子，被人俭伶伶的一掷，就送上了前途未卜性命难保的路途上了。
每个人的心里，都有一处阳光无法抵达的地方。残疾的他，就更不用说了。因而，人世间的所有事情，都来自于疑问和隐私。不动声色。掩饰伪装。隐喻暗示。移花接木……人类的最高秘密，因不愿意被暴露而如此惊人地相似。强烈的禁忌之所以被严格设定，正是因为那是人性中最深层的冲动。行为对思想的背叛，既是一种叙述形式，也是人性中最深层冲动的表达。
你得自己照顾自己了。
这句充满关心、鼓励和信心的话，到了残疾儿子的耳朵里，就成了一种彻底无力并像一串不安的音符，从他的耳膜，一直掠到了他的脊背。不知道他意识到其中的背叛行为了吗？
行为，背叛用来叙述自己的方式，就是这样不动声色又出其不意。
现在，我的这位朋友，生下来就不能感受到大地的美好和坚实的残疾人，从天堂里悄悄绕到了我的眼前。他没有告诉我天堂里的情况。他只凭借一幅照片，向我呈现了背叛是如何进行行为叙述的过程。
有很多形式可以让这类背叛的叙述选择，可它却偏偏选择了行为，不易被察觉的行为。没有一丝虚构的行为背叛叙述，从来没有让我面对一个残疾人，突然有了未曾坦白过的赤裸冲动和潮湿。还有对自己过去所作所为的羞耻。 [ 本帖最后由 敬一兵 于 2011-5-25 00:05 编辑 ] 敬一兵, 散文
敬一兵
我越来越觉得这个世界上是有神的。
如果没有神，到了一定年龄的人怎么就有知天命的感觉呢？并且，还会发现，分布在天命里背叛的元素，也一定是多于忠诚的元素。当生活在我的前面无边无际铺开的时候，走在我身边的亲人，突然就会离开脚下的道路，不和我打个招呼，就以死亡的形式消失在了黑暗中。跨过不惑之年这道门槛的人，也会在一次疾病后发现，他身体里的某个器官、某块骨头、某根血管，或者某种机能，仿佛已经被谁预先说服，悄悄放下了肩负的使命和责任。
这些背叛，时时刻刻都潜伏在我的周围，成了死亡一次又一次合围我的企图。也成了身体一次又一次与思想背道而驰的事实。
这类背叛，它的叙述是枝蔓纵横的。占据了庞大的空间。目标直接指向死亡。它简直就像草丛中的蛇，既让人感到毛骨悚然，又让人的视觉一下子就接触到了阴间的寒冷。所以这种性质的背叛，往往成了我们竭力回避的话题。另外一种背叛就不同了。它对我们进行叙述的时候不需要我们回避，也不需要我们拿出巨大的耐心倾听枝蔓纵横的繁琐叙述。它只采用行为的方式进行叙述，简明清晰。如同从一滴水出发，便可以直接俘获阳光。
行为对思想的背叛，就是这样的叙述方式。
每次翻看自己的相册，无一例外看见的是自己的表情。自己的表情大多是柔和的。别人说像个儒者，我自己则经常觉得像个印度学者。之所以说成是印度学者，大概与那些生活在恒河边上，研究与神沾边的东西的人有关吧。只有在我的一个友人去世后，再次从相册里找出我与他的合影时，才看见了自己行为凝固成的瞬间姿势，背叛了我的表情。友人儿时因小儿麻痹留下了腿脚萎缩不能站立的残疾。他坐在轮椅上，抬起头来看着我。和我说话。我脸上挂着微笑的表情，手却搭在了并肩站立在我身边的另外一个人的肩膀上，而不是体贴地扶在轮椅的车把上。现在怎么看我都觉得，自己的手部行为简直就像一面镜子，把我的微笑，完全反射成了正常人对残疾人居高临下的微笑。我虚伪的影子，一下子就彻底暴露出来了。
表情和行为同时登上照片的舞台，但行为却背叛了表情的含义。这就意味着，从一开始，表情就输给了行为。
表情在映衬意识的时候，会给意识贴上情愫的标签。而行为，就很像是握在意识手上的一面镜子。意识只在乎自己的情感元素和个性活动，所以很多时候都会忘记拿起镜子照照自己。如果意识在这些关键的时刻照照手中的镜子，就会发现自以为被管理得服服帖帖的行为，已经悄悄背叛了意识的初衷。得出这样的印象，不是我的灵感和臆断，而是来自一面镜子的照射。
一张照片，就是一面镜子照射的瞬间凝固情形。
无数的往事，从照片里源源不断走出来。它们只顾及自己的行走姿势，像春天里走在生长路上的枝条，不打算停下来，更不打算照顾一下面对照片的审视者的任何情绪。这种走出来的姿势，很自信也很强势。它们没有顾虑，完全袒露，不需要掩饰和伪装，仿佛一切都在掌控中，仿佛天生就肩负了把每颗跳跃的心，从皮肤和衣服的遮盖下揭露出来的责任。
你得自己照顾自己了。
父亲每次看见有人出现在自己残疾儿子身边的时候，都要语重心长地说。即使残疾儿子去了天堂，他的父亲如果和我同时出现在这张照片规定的情景里，也会这样说的。
父爱的气息，是一种物质，传递到每个人的脸上，都有瓷实的感觉。不用问就知道，这样的气息，也像风一样传递到了他的心里。虽然他的那颗心，在感觉里已经风干了。残疾儿子听到父亲这句话，并不立即回答。他总是会先沉默好一阵子，然后才会伴随自己用手轻柔地、细致地、缓慢地、来来回回地在轮椅的扶手上抚摸，弱弱地说知道了。他回答的声音不清脆，甚至有点沉闷，很像是从一个长长的隧道里面发出来的。只有从隧道里传出来的声音，才具有这种含义不明的深沉味道。他的手从来不去碰触残疾的腿脚，哪怕空洞的裤脚沾上了泥巴，他也绝对不会去把泥巴弄掉。只要他的手一接触到裤腿，无疑就是接触到了隧道，他在电视里多次看过的隧道。晦暗的色调，带着被生活磨损的焦虑，还有蝙蝠尖叫老鼠奔跑，是隧道给残疾儿子留下的深刻印象。
你得自己照顾自己了。就在残疾儿子死前不久的那些日子里，我还听见他父亲这样说过。
他父亲说这句话的时候，眼睛没有一直停留在儿子的脸上，更多的时候，是在我们的脸上迁徙，试探性的迁徙。一个人的眼光迁徙，如果剔除了徘徊的性质，就只有意图明显和躲躲闪闪的踌躇这两种成分了。不管是哪种成分占主导，都会不由自主散发出一丝淡淡的甜味，让藏在眼光背后的某种企图，像野兽一样嗅着味道的踪迹追来。
儿子和父亲的行为在对峙。语言被抛在了一边。
被行为抛弃的语言，正在挑衅地看着父子的行为。
他们或许并不知道他们经常处在对峙的状态里。司空见惯的行为，也就是儿子用手抚摸轮椅的车把，父亲一边说话一边用眼光在别人脸上迁徙，已经成了惯性。父亲面对残疾儿子的语言，永远都是温和慈祥的。儿子面对父亲的关照，一直都是唯唯诺诺的。谁也不会看到也不会提起，掩埋在这些惯性动作下面，极深极深的下面，是一场又一场激烈而又紧张的揭露、背叛和对峙的场面。这就是历史的深邃了。历史总是把不堪的过去，推向时间挖掘出来的黑暗隧道里，完全遮断了眼睛的视线和心灵的视线。于是，不可承受的变成了可承受的。谁愿意退回去，重显那伤人的场面？
我相册里的这张合影照片，成了我推开的一扇窗口。不需要用望远镜偷窥。行为，残疾儿子和他父亲的行为，就已经带着掩藏在他们语言背后的动机，穿过窗户外面明媚的阳光与喧嚣的声音，和我的眼睛连在了一起。
说话的声音停止了。父亲的眼光却还在我们的身上迁徙。似乎只有这样，才会给他刚才讲过的话，标出责任的重量注脚。我们每个听见这句话的人，都能够看到他父亲的眼光，在迁徙的时候虽然是柔缓的，但线条在特定的角度上，却有着刀锋的质感。说话时眼光在迁徙，是他父亲形成的一种习惯，自然不会引起警觉。更不会发现，迁徙的行为，在说话的同时，已经把父亲的忧虑、失去了信心的慵懒、在长期的重压下才会形成的孤寂和乖戾，统统都出卖了。不仅如此，行为还让父亲的语言，背叛了它们之前达成的契约，像被波浪抛上河岸的鱼，不动声色地叙述着声音这条河流里所有伪装，或者表演的成分。眼光的刀锋质感就更可怕了。它背叛语言所表达的东西，尽是像虚伪、言不由衷和自私，甚至欲抛弃包袱的那种企图才有的卑鄙和阴险。这些原本潜伏的东西，如果不是行为的背叛，外人是很难发现的。
有了这些动作行为的佐证和映衬，父亲的语言，说出来的和没有说出来的语言，都因此而变成了粗糙的物质。
残疾儿子听到他父亲说这句话的次数，比我们多得多。他一边听，一边用手抚摸车把。而他的父亲说话的时候，眼光在迁徙，心也在迁徙，这就让父亲很难从儿子的行为动作上，捕捉到背叛的信息。如果不是凝视相片，我也不可能有机会捕捉到背叛的信号。
表面上看，儿子对父亲的语言，没有表现出丝毫的怀疑、反对、抵触或者不屑。把细再看，情况就不同了。
儿子的手在车把上来来回回抚摸，动作缓慢而又谨慎，仿佛手摸到的不是车把，而是生命的某个段落。生命的段落如果是一马平川的，抚摸的动作应该就是连贯均衡的。可是，残疾儿子的抚摸动作，是缓慢谨慎的，有时候还表现出犹豫不决或者无从下手的情形。这条动作线索十分重要。轮椅车把是光滑的，在任何人的手下，都会稳稳地散发出矜持干净的光泽。然而，每当听见父亲说那句话的时候，这样的车把，到了他的手下，就有了坑坑洼洼不踏实的感觉。父亲的话，成了警示的路标，一次又一次提醒儿子，他摸到的车把，有许多地方是缺失的，会让他的手陷入虚空，就如同他萎缩的腿脚，无法踏在坚实的土地上而产生的虚空一样。缓慢而又谨慎的抚摸动作，就是残疾儿子面对虚空构成的危险的敏感，以及对危险理解的一种叙述。这种叙述，背叛了儿子对父亲信赖、感恩和崇敬的表情。随时随地都能够察觉到自己生命片段残缺的人，听见别人说要自己照顾自己的话，他无所适从、忐忑不安、盲目徘徊和局促焦虑的心态，绝对盖过了感恩、信赖和崇敬的情愫。
自己照顾自己这句话，对一个残疾人来说，简直就像是一枚股子，被人俭伶伶的一掷，就送上了前途未卜性命难保的路途上了。
每个人的心里，都有一处阳光无法抵达的地方。残疾的他，就更不用说了。因而，人世间的所有事情，都来自于疑问和隐私。不动声色。掩饰伪装。隐喻暗示。移花接木……人类的最高秘密，因不愿意被暴露而如此惊人地相似。强烈的禁忌之所以被严格设定，正是因为那是人性中最深层的冲动。行为对思想的背叛，既是一种叙述形式，也是人性中最深层冲动的表达。
你得自己照顾自己了。
这句充满关心、鼓励和信心的话，到了残疾儿子的耳朵里，就成了一种彻底无力并像一串不安的音符，从他的耳膜，一直掠到了他的脊背。不知道他意识到其中的背叛行为了吗？
行为，背叛用来叙述自己的方式，就是这样不动声色又出其不意。
现在，我的这位朋友，生下来就不能感受到大地的美好和坚实的残疾人，从天堂里悄悄绕到了我的眼前。他没有告诉我天堂里的情况。他只凭借一幅照片，向我呈现了背叛是如何进行行为叙述的过程。
有很多形式可以让这类背叛的叙述选择，可它却偏偏选择了行为，不易被察觉的行为。没有一丝虚构的行为背叛叙述，从来没有让我面对一个残疾人，突然有了未曾坦白过的赤裸冲动和潮湿。还有对自己过去所作所为的羞耻。 [ 本帖最后由 敬一兵 于 2011-5-25 00:05 编辑 ] 敬一兵, 散文
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