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叙事散文

史学笔记 十三、十四、十五

2022-01-20叙事散文李灿
十三、一味歪曲史实就会弄巧成拙我在前面给大家讲过,按照历史上的说法,关平应该就是关羽的亲儿子。可是,民间的戏曲和以《三国演义》为代表的小说却说关平是关于的干儿子。道理我也和大家分析过。古人认为理想的君子就应该不近女色,所以他们就说关羽年轻时……
  十三、一味歪曲史实就会弄巧成拙   我在前面给大家讲过,按照历史上的说法,关平应该就是关羽的亲儿子。可是,民间的戏曲和以《三国演义》为代表的小说却说关平是关于的干儿子。道理我也和大家分析过。古人认为理想的君子就应该不近女色,所以他们就说关羽年轻时没有儿子。于是,关平就处理成了干儿子,亲儿子就这样变成了干儿子。本想美化关羽,结果却把别人的亲儿子说成干儿子,这和作者想美化关羽的本意不是背道而驰吗?   像这样的例子还有很多。例如,江苏南通曾经在七十年代出土了明成化年间刊刻的《新编全相说唱足本花关索出身传等四种》,其中的《花关索出身传》开篇就写刘备、关羽、张飞三人打算干一番大事业。刘备对关、张二人说:“我独自一身,你二人有老小挂心,恐有回心。”关公道:“我坏了老小,共哥哥同去。”张飞道:“你怎下得手杀自家小?哥哥杀了我家老小,我杀了哥哥底老小。”刘备道:“也说得是。”于是关、张二人约定互相杀光对方的家属。张飞跑到关羽老家蒲州解县,杀死了关家大小十口,只是因为不忍心才带走了已经长大了的关羽长子关平、放走了已经有身孕的关羽的妻子胡金定,后来生下小英雄关索。关羽杀了张飞的全家。编出这个故事的人可以说确实太坏了。民间“尊刘贬曹”的传统已经有了,你既然要褒扬刘关张,就应该把他们当做正面人物啊!如果是正面人物,怎么能干这样残忍的事情呢?连骨肉亲情都不顾的人,怎么会在意结义手足之情呢?历史上关羽、张飞不可能干这样的事情,小说家竟然编造出如此惨绝人寰的故事,而且还是用在自己设定的正面人物身上,这的确很荒唐。   我有时调侃说:“刘备、关羽、张飞、诸葛亮等正面人物有时候看着不像好人。谁告诉我们他们不像好人?就是那些本身想说他们好话的小说家、戏曲家。”要了解历史人物,还必须从史书上去了解,而不能看文学作品。文学作品总是有虚构,和历史上的记载差别就很大。只要是假的就会有破绽,经不起推敲。牛皮吹大了,过犹不及,会带来失真的反效果。就像鲁迅先生说《三国演义》:“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。”假话说习惯了,不知不觉就把自己所谓的好人写成了坏人,真可谓是弄巧成拙。中国古代小说、戏曲、民间传说中这样的荒唐事情太多了,读来又可气又可笑。   十四、接纳小人就是引狼入室   东汉末年,何进、袁绍想制止宦官专权,就召董卓进京协助。没想到董卓不是善类,很快篡权了,把国家搞得乌烟瘴气。各路军阀打着诛灭董卓的旗号,却相互争夺地盘,互相倾轧,导致国家分裂,战乱频繁。本来不过是诛杀几个太监,哪里用得着这样兴师动众?如果不是何进他们出的馊主意,董卓怎么可能有机可乘呢?   梁武帝萧衍主政时,侯景曾经想投降梁代。很多大臣就劝梁武帝,说侯景这个人人品很坏,不宜接受。没想到萧衍这个时候老糊涂了,竟然答应侯景了。结果,侯景反叛了。侯景把萧衍囚禁起来,还减少他的饮食。萧衍最后又饿又气,在忧愤中死了。整个国家陷入了混乱,最后西魏也趁火打劫,梁代就江河日下了。《梁书》最后一篇就是侯景的传记,里面引用了“国之将亡,必有妖孽”这句古语。这里的妖孽当然就是侯景。可是,这个妖孽是谁放进来的?就是萧衍。他自作自受,把自己辛辛苦苦建立的大好江山亲手葬送了。   可见,小人随时就是安全隐患,千万不能接纳他们。三国时,孟达曾经反叛蜀国,投降曹魏。后来,他有托人给诸葛亮送信,表示愿意回到蜀国。费诗是个直性子,就说:“这样的小人,我们也没必要给他回信,压根就不用理他。”诸葛亮还是回信了。然而,等到孟达面临被司马懿进攻的危险时,诸葛亮并没有去救。诸葛亮其实心里想的和费诗一样,但他比费诗更有手腕。孟达当年坐视关羽被夹攻而不去救,后来又投降魏国,导致荆州失守,而且把上庸等三郡送给了魏国,导致蜀国丧失了不少领土。这样的人破坏力如此之大,诸葛亮不清楚吗?回信是出于礼貌,而且要套他的情报。可是,这种人终究是小人,如果救了他,将来还是祸根。与其这样,不如借司马懿之手除掉他。   小人的殷勤中往往暗藏着阴险,即使在他们落魄的时候也是如此。如果仅凭妇人之仁就同情他们,最终就会引狼入室,反受其害。   十五、事可以做绝,话不能说绝   前面我们讲到了费祎这个人,从人品上看,的确是个小人。可是,从个人谋略上看,这个人的确足智多谋。魏延和杨仪不和,他表面上当和事老,背地里却去告密。结果两个人都惨死了,而且他们做梦也想不到,害死他们的人竟然是他们最信任的费祎。费祎对两个人讲的话没有一句伤人的,最终却把他们送上了黄泉路。而且,蒋琬病重之后,费祎毫无阻碍地做了蒋琬的接班人,实现了自己的权力欲望。我们不得不佩服,费祎的事情做得太绝了。   明代时,明成祖朱棣夺了建文帝朱允炆的皇位。他逼迫方孝孺起草登基诏书,方孝孺忠于旧朝,坚决不答应。朱棣威胁要灭九族。方孝孺就说:“你就是灭我十族又何妨?”朱棣于是真的灭他十族,连他的学生、朋友都惨遭不幸。我们说,方孝孺太糊涂了,只有热血没有谋略。如果是聪明人,应该说:“大丈夫一人做事一人当,干他人何事?”这样保护了他人,同样也不失正人君子的凛然正气。更何况,朱棣篡位,人心不服。现在根基还不稳,保留了火种,说不定还有人去推翻朱棣。连你的学生、朋友都死了,谁来反朱棣呢?文人的迂腐在这里暴露无遗。这么多人一起牺牲,看似壮烈,实则毫无意义。   我们一对比就知道,费祎是把事做绝的人,方孝孺是把话说绝的人。对付凶残的敌人,我们应该把事做绝,不能把话说绝。

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