新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 抒情散文

抒情散文

神灵的画卷

2020-09-24抒情散文敬一兵
神灵的画卷敬一兵对绘画的爱好和敏感,从童年就一直伴随我走到今天。过去我始终说不清楚是什么理由让这个爱好陪伴我。但是到了现在,我决定让这个爱好继续留下来,目的很清楚,绘画带来的想象和观察力,还有来自绘画中形成对细节把握的敏感,能够帮助我寻找到
        神灵的画卷

         敬一兵

  对绘画的爱好和敏感,从童年就一直伴随我走到今天。过去我始终说不清楚是什么理由让这个爱好陪伴我。但是到了现在,我决定让这个爱好继续留下来,目的很清楚,绘画带来的想象和观察力,还有来自绘画中形成对细节把握的敏感,能够帮助我寻找到神灵的画卷。

  绘画的爱好和敏感让我体会到,我在城市里生活得越久,坚硬吞噬柔软的过程也就经历得越透彻。林立的高楼,立交桥,水泥路和各种金属制造的构件,从轮廓到线条,都咄咄逼人地折射出力度和坚硬的寒光寒气。就连从音箱中传出来的音乐或者歌声,因为麦克风的放大作用,也突出了沙砾梗在脚趾缝里的那种颗粒感。太阳光照不到的黑洞洞的窗口,呈现给我的不是柔软本来的面目,而是从柔软的身体上挖出来的窟窿。蜷缩在公路中的绿化带,还有躲在马路两边楼宇下面的树木,也失去了柔软的光泽与圆润,跟从衣袖和裤管里伸出来的假肢一样。我总是无法从这些坚硬的合围中,找到隐遁的地方。于是,喜欢一个人走到寺庙中去转悠。那里随风盈盈盘升缭绕的香火烟雾,木鱼铜铃轻轻叩响的音符,特别是那些坐在莲花上的观世音彩色绘画,成了专门给从城市里被推挤出来的柔软事物设定的驿站。

  画在纸上的观世音,老远就认出了我。慈眉下善目里递过来的和善眼光,一下子就搭在我的身上,暖融融的。我的身子不由自主就向观世音的身子靠拢,然后在观世音的面前驻足流连。这种驻足,与排解无聊和好奇的驻足是不一样的,无聊和好奇可以瞬间让我驻足,但我的心却不肯驻足。我的心已经被细菌侵蚀,只要心脏还在搏动,带来的温度就不可能让招摇的细菌,再次回到休眠的状态。而在观世音的面前,即便我的身体还在晃动或者倾斜,一颗心却早已在安顿带来的妥帖中驻足了。画中的观世音没有肉身的沉重与臃肿,所有的沉重与臃肿,甚至任何一点与坚硬有关的元素,都瓦解在了圆润的曲线,佛光跟莲花带来的暖色调,还有柔风拂荷叶、细雨敲窗扉、月光抚芭茅才有的轻盈之中了。曲线,柔风,细雨,月光是柔软的境界,梵音绕梁香烟腾升的画面,则是柔软境界里的雅境了。到了这样的雅境里,观世音的祥和、慈悲、无欲、无求、无为、冲淡、随缘、包容乃至逆来顺受的性质,才会凭借轻盈的曲线和饱满的色泽,通过感官渗透到我的肉身内,将我的所有后知后觉和他觉,慢慢扳到自觉这条链条上,让被坚硬逼到窒息死亡的万事万物,因为爱者之爱而复活。我看观世音的画面就是看神灵的影子,观世音看我就是看坚硬逼迫肉身的疼痛过程。是说只要站在观世音的画面前,我的肉身就会变轻变软变模糊,原来是神灵源源不断回到肉身中,将我的嘴巴引领到一支沉默的芦笛上,让天籁在芦笛上游走。纸上的观世音是人画的,即便我能够感觉到神灵的引领和呼唤,但我依旧不能看见神灵的模样。哪怕就是神灵自己绘出来的一幅画面让我看看也好。我看见人画的画面,不管是观世音还是花草山水,都因为一动不动长期在纸上坚持着一种模样一种姿势,既不真实,也没有野生的气息,有的仅仅是隔膜和影子。

  观世音的画面与其说是让人修身养性,不如说是为神灵的存在提供了一个想象上的佐证。我虽然有肉身,有肉身带来的重量和烦恼,还有肉身代谢出来的毒素,但这一切都不能让那些画观世音的人对我产生注意,无论是褒义的还是贬义的注意。他们画观世音,是为了献给观世音,客观上就成了观世音继续活下去的载体,也成了我寻找神灵画卷的一条道路。

  带着想象和疑惑离开观世音的画回到坚硬的城市,风把行道树茂密的叶子吹得哗啦啦直响,一群麻雀拥挤着站在电线上,耳朵里全是它们啼啾的声音。直到麻雀全部飞走了,才把冬天难得一个晴天中漂浮的白云完整地留给我。大朵大朵的白云,浩浩荡荡从蓝天上走过。交互流动的情形,呈现出了莫哀一是的无序杂芜的状态,仿佛整个浩瀚辽阔的蓝天之上,都是白云写下的充满神秘和巫气的字句。白云留在蓝天上的这些字句,没有一刻是安静的,时不时跳动一下,但更多的时候,是你追我赶,或者相互簇拥热热闹闹。变换多端的轮廓和线条,很像冬天的树木伸向天空不断摇曳的光颓颓的枝桠,在淡蓝色和浅金色交互辉映的天空背景下舞蹈着的神灵。我想到了神灵,这一点也不奇怪。在静默混沌的原初,天地未分之时是神灵的无声时代,神在命名,神在指点。到了背诵的有声时代,就是神灵与英雄共存的时代,预言家、诗人、智者,他们是传达神意、阐释自然世界的英雄。直到书籍出现的时代,神灵才被迫退到了天穹,人承担起责任,那是人的时代,也是像我这样的旅人栖息在坚硬的城市巢穴里的时代。到了我在的这个时代,再没有人看见过神灵的样子,也没有人听见过神灵的声音。然而,这一点也不妨碍神灵在天穹里继续做神灵想做的事情。从天葬、求雨、拜天地和祭神这些习俗里面,还有人仰望苍天抒发怀乡的感叹中,都隐隐约约透露出了神灵在做事情的痕迹。我四十年前就来到了我现在生活的这座城市,那时河滩的泥和水,还有趴在河边用竹竿晾满了衣服的瓦房,太阳一当头就满目疮痍。到了今天,原本的满目疮痍和永无疲倦生长盛开的植物,硬是被钢筋混泥土和金属构件规范成了一种固定的形态。一座城市就是一个坚硬的壳,人在里面就像盲目的虫蚁碌碌穿行。只有退到了天穹的神灵,才知道壳子里发生的变迁,都是虫蚁般的生命操纵的历史。人用对生存的理解和对危险的敏感,筑成了栖居的坚固堡垒,劳动改变了人的外形与功能,也改变了生存的环境。紧接着,问题出来了,拥挤、污染、车祸、疾病……在裂冰的脆响,雪层的崩塌,干旱带来的割裂疼痛,裹挟了带根树木和牲畜尸体的山洪追赶下,人又开始拼命从壳子里向外挖掘。所有这些情形,都能够在蓝天白云间找到对应的变化:白云拥挤在一起就要变灰变厚变重,就要下雨。下完雨云就散开了,露出蓝天。天空中云的变化竟然有如此强大的理性和调节手段,这只能够归于神灵。白云变化的旺盛生命力,弄不好就要自己吞噬自己。吞噬自己或许是一种比生更少苦痛、更少屈辱的选择,但吞噬了自己就吞噬了灵性和自由,白云就是为了灵性和自由才出现的。而更多的时候,白云格外旺盛的元气,会突然调整了排列结构,形成锐不可当的理性,向一个确定的方向移动,这除了神灵的指引,我再找不出其它答案。可惜的是,如今的蓝天白云下,没有多少人愿意长久抬头仰望了,蓝天白云带来的启示已经成了枉然,何人才会愀然伤神憣然心动成为它的知音?

  蓝天上的白云,像受到南太平洋边上的女子亲手调制出来的蛊的牵制,去了又来,来了又去。变化莫测的姿势中散发出的幽凉,暗合着神灵所带来的隐喻,使逶迤而来的历史随着隐形的音阶起伏。此刻我再次吃惊地抬起头,才突然醒悟,蓝天白云一直在喋喋不休地述说——我就是神灵的画卷。

  平时我喜欢听费玉清的歌,嗓音轻柔委婉,有一种圆润的舒服感。费玉清的歌属于所有人,而在雨中泥泞的小路上独自行走的时候,费玉清的歌就属于我一个人了。是他的歌声,把我从泥泞中带到了阳光明媚的天空下。先前肌肤感觉到的潮湿和寒冷,脚感觉到的陷落与沉重,都在此刻由温暖和轻盈所取代。我身体的每一个部位都有自己简洁的名称,每一个部分都在区分我的欢乐和痛苦。这种从身体到心灵的变化,虽然也有触手可及的立体感,但它的轮廓是有层次的,很多地方还陷落在窟窿里,它的线条也有僵硬制造出来的疙瘩。看蓝天白云这个神灵绘出来的画卷,情况就不同了。比如我站在高山上看辽阔的天空,就会发觉白云潮湿的模样,散发出了盆地才有的气息。浩浩荡荡行走的姿势,有乡村的风格。太阳一照射,封存在它肚子里的故事,还会显露出了唐朝的韵味。白云的肚子里,一定藏了一个羊羔一样洁白的故事。否则,云朵有些杂芜的形态变化中,为什么看上去总是有着意外灵巧的结果,总是会十分清晰地描述出自己波澜不惊的平凡,温和细腻的柔情,以及深不可测的、既无许诺也无兑现的反复无常呢?白云的故事,没有伏脉千里的预先埋设,没有故作高深的皱眉思考,随意而为的情形,需要非凡的勇气和非凡的自信。白云就是一部小说,一部意味深长的小说。陌生的地理,陌生的语言,陌生的情节,走马灯一样变换,不需要任何平庸的技巧,只要把它清晰地讲述出来,已经足够。初略浏览一下神灵的画卷,不知不觉就把白云与小说联系在了一起,我想,这不是偶然。

  我曾经坐飞机穿越过云层。舷窗外面的白云成了灰蒙蒙的雾粘在上面,和我冬天早上在浓雾中行走的感觉一样。虽然摸不到它的形状,但却能够感觉到我与它发生碰撞的力度,弯曲而又柔曼。云里雾里之中,给我带来的不是眩晕和孤独,而是潮湿的滋润。说不清这潮湿最初来自何方,岷江?某处山沟里的溪水?抑或是我最钟情的金沙江?走进雾里,就是关闭了我与城市之间的门扉,同时也就是我打开了自然和历史的窗户。城市雕塑了我的理想,铺垫了我的历史,却也葬送了我的视觉,包括生理的和心理的视觉。只有在穿越白云的瞬间,原本被葬送了的视觉,才得以重生和延展。雾里的窗户是柔软的,雾里的历史是潮湿的,雾里的自然是细腻的。生活在记忆里的我的先人,他们从柔软的、潮湿的和细腻的细节中走来,身上没有坚硬的冷漠,他们的情感没有干燥,就连他们对待别人的豪爽态度,也是具有大手笔的那种粗犷味道。他们在雾里和我拥抱,交谈,情同手足。我知道,他们爱我,因为我在没有雾的日子里很孤独。我也爱他们,比以往任何时候都爱,因为他们让我在雾里,感到了轻盈带来的愉悦。朦胧的雾,勾连了朦胧的环境,多美好。

  神灵的画卷是有生命的,卷缩是类似少女的羞涩在萌动,舒展是少妇的丰韵在招摇。萌动也好,招摇也罢,都特别有物质感,正午或是傍晚,还特别热闹,几乎要发出声音来。神灵的画卷还交错了犀利的性格和温柔的情感。犀利,是云被风追逐,越变越密集,越变越乌黑,要么黑云压城,要么泼洒你一身的寒冷或者闷热。温柔,是云向了风的尾巴,逶迤而去的身影,越来越轻,越来越白,主流携着支流,支流缠着主流,散发出类似人的少年的变迁味道。神灵的画卷所体现出来的这些变化,其实就是我的祖先化做了尘埃或者水分子的情感,继续在劳动,继续在参与历史的演变。难怪走在街道上,看见从头顶掠过的一群白鸽,翅膀拍动的声音会让我从先前胡同迷失的郁闷中,找到振奋的理由。看见满树绽放的梨花,还有追了我的记忆,从童年的地里盛开的棉花,都会让我逐渐温暖起来。从天而降的雪片,总是会让我从门窗、洞穴、阴影和噪声掏走了时间的虚幻飘渺中,摸到真实的棱角。我需要的就是这样的结果——白鸽,梨花,棉花和雪,就是云的碎片。

  我在神灵绘出来的画卷面前,就成了神灵的影子。

  神灵画卷里的颜色和线条,让我这个神灵的影子,有了不可企及的遥远感,从时间、背景到情节,都落在了记忆的背后或者蛰伏在未来的远方。我和神灵的画卷面对面看了半天,直到夜幕降临后几小时,才回到了真正的自我状态。说来也怪,人回到了真实的自我状态里,思想还在外面徘徊,不断在我的过去和我的未来之间徘徊,但整个徘徊的过程,尽是母亲给我的温暖和温柔,始终没有遇到自己在童年里,幼小的生命在父亲坚硬、缺乏温度的骨头上所受的磨砺。我在棉花地里用母亲送给我的口琴吹着别人听不懂的曲子,琴孔里跑出来的音符,就轻轻碰触毛绒绒的棉花。我在杜鹃花旁看母亲为我织毛衣,降落在毛线上的阳光和花的香气,就跟草叶的薄霜一样轻盈地等待着母亲手指的调遣。在桂花树下母亲对着我微笑,让我如同雪山之颠的纯白莹蓝的眼睛里,顿时就荡起了婉约的涟漪,很像潮湿的雨燕滑翔过春天留下的甘甜清冽的痕迹。我从这些叠垒起来的景象中走过来,就是从神灵画卷里变化无穷的景色更迭中走过来。蓝天上的云从来不流浪,它只在属于自己的地方徘徊。这种徘徊,从更深的意义上说,是一种等待,等着我和它靠拢。我绝对相信,在被窝下面两个人赤裸拥抱做爱,褪去了所有掩饰的一丝不挂的身体,就是人与云的一次靠近。固然,天空不完全是云的世界,但云作为一种象征,肯定是我精神中最重要的一部分。这样一想,我越来越感觉到,云是此岸和彼岸之间,在我头顶上抵御灾难的第三岸。

  神灵的画卷里描绘出来的图形,除了和我过去无忧无虑的经历在属性上完全吻合外,像绵羊自由穿越国境漫游,像波浪没有高度和空间限制的自由自在这些图案,都是神灵要一种真正意义的和谐与融合,要从血液中混合真善美,取消一切教义的藩篱、文化的屏障,以及血液与皮肤的色彩差别的内心表达。所有护佑我心灵的亲切事情,就像云沉默安静,简朴轻盈从我头上划过时,不惊起我一根头发的宁静节奏和优美姿势。望着头顶的神灵画卷,还有它投在凹地水泊里的倒影,我开始为自己的未来做起了选择,是在干旱的山崖沙漠蒸发为水蒸汽最后变为天上的雨云呢,还是在寒冷之地凝结为冰?或者奔涌进大海,将自己化为蓝天白云的倒影?没有结论。结论并不重要,只要有神灵的画卷相伴,什么结果我都会沉默而微笑地承受。




敬一兵

文章评论