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抒情散文

生产队印象之七

2022-01-11抒情散文苏忠伟
知识青年在上个世纪七十年代初,毛泽东发出了“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召。于是一些大城市的孩子,在中学毕业后,不能上大学读书,便响应毛主席的号召,参加了当时所称的上山下乡活动,到农村插队落户,被人们称为“知识青年……
      知识青年

  在上个世纪七十年代初,毛泽东发出了“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要”的号召。于是一些大城市的孩子,在中学毕业后,不能上大学读书,便响应毛主席的号召,参加了当时所称的上山下乡活动,到农村插队落户,被人们称为“知识青年”(简称“知青”)。

  当我还是童年时,村里来了一批知识青年,有二十多个,是上海的。因为队上没有足够的房子住,知青就住在农户家。那时村里人只知道中国有上海这个城市,是个大城市,但不知道上海是什么样的。知青来到村里后,参加生产队的农业劳动,和农民一样按劳动工日记给工分。由于这些人来自大城市,对农村十分陌生,干起农活来也不顺手,他们初次砍吃核桃时,不会象本地人那样找一个边缘锋利的石头砍开,而是用石头乱砸,结果溅了一脸的核桃皮浆,不能将核桃仁砍出来,砸烂的核桃又苦又涩,根本吃不成。乡亲们看到这些只有十来岁到二十岁的孩子,远离家乡和父母,同情甚至可怜他们,生产队干部和村民们在劳动与生活上尽量给他们一些照顾。在农民眼中,这些是从大城市来的有知识的人,与普通农民不同。那时农村识字的人不多,自然就很尊重和重视有文化知识的人。

  有一对知青夫妇,来之前从未见过山区农村,据说父母对他们说:农村的山像电影里看到的那样陡,出门就是山,出门都会摔倒,于是将解大小便用的工具(马桶)都带到了农村。到农村后,写信告诉家人农村的山路并不是在家时想像的那样,家里人才放心了一些。还有一对知青夫妇,据说家庭是旧社会的资本家家庭,很有钱,经常到我家买木耳和鸡蛋,还将干木耳带回老家赠送亲友,还对我母亲说:不要把木耳卖给别人,因为我家的木耳加工得最干净,带回上海很受欢迎。

  生产队时,人们几个月都吃不到一次肉,这些知青也极度渴肉,很难熬,于是向农民买狗来打死后吃狗肉,还吃青蛙和蛇。以前村里人是不吃狗肉的,在知青的带动下,后来村里人也吃起了狗肉、蛇肉。知青的到来,给当地人带来了一些新思想、新观念。后来政策变了,一些知青先后回城了,一些人爱上了当地的姑娘或小伙,在县内安家落户,成了不走的知青。

  上海知青走后,又来了一批知青,是本县的,父母在县城工作,当时因为文化大革命还未结束,学校教学不正常,这些青年在初中毕业后,就失去了上学的机会,又响应号召来到农村。这时我已经是个小学生,白天经常和知青一起参加生产队的农活,时间长了,还成了朋友。有几个知青还到小学里给我们代过课。三五年后,这批知青也先后返回县城参加了工作,我到县城读中学后,还经常见到在我们村里下过乡的知青,参加工作后,又常与当年的知青打交道,这样说来,我与知青是有缘分的。

  如今我已进入中年,当时的知青有一部分已经退休。回想这段历史,上山下乡,当时也许不被知青们理解,是在无奈的情况下到农村的,经过实践,锻炼了一大批熟悉农村的经济建设人才。

       过节

  在家乡,除了过年是最大的节日(春节)外,还有一些节日:清明节、端阳节、火把节、七月半节、中秋节和冬至节。

  生产队时,由于物质极度匮乏,人们的生活十分困难,过节也很简单,在村里常流传着这样的话:人家过年我们过节,人家过节我们认不得。话虽如此,但人们总是尽力过好每一个节,从中体现出人们对美好生活的热爱与向往。

  清明节在每年农历的二、三月间,是祭祀祖先的节日,要到亡人的坟上供奉食品,焚香烧纸,叫做“上坟”,时间是清明节前后十天。清明节这天上新坟,以外的日子上老坟。上坟时全家老少都出动,家里不留一人,要在坟旁边烧火煮食物,杀鸡煮肉,在祭祀亡人的同时,祈求祖宗保佑家人平安吉祥、五谷丰收,人丁兴旺、财源茂盛。有几年,因为大讲“阶级斗争”,说上坟是搞迷信活动,不准上坟了。但上坟是农村保持了几千年的传统活动,禁止不了,没过几年,队上又准上坟了。在人们的物质生活变好的今天,上坟更是隆重了,成为一个很热闹的民间节日,客观上也成了农民的游春与野炊活动。

  端阳节是农历五月初五,又叫冬五节。这时是小春收获后吃麦面的时间,这天,要用麦面蒸包子,用韭菜、洋芋丝做馅,叫菜包子,这种包子很香。母亲是做包子的好手,她蒸的包子又泡又软,味道好极了。那时种的小麦不用化肥农药,包子又白又香,见了就馋眼,吃起来感觉极好。这天吃包子,据说是纪念屈原的。

  火把节是农历六月二十五日。这天的晚饭,有条件的人家,要杀一只鸡,这是最好的过节生活了。天黑后孩子们要在村里撒火把。火把用干透的松柴扎成,火把点燃后,用松香粉撒在火上,轰的一声,火光高高地窜起,人们也随之发出阵阵欢笑声。在村子里撒火把的同时,还到田地埂上立几个火把,作用是烧灭害虫。撒火把活动,在祈求农作物丰收的同时,也能烧死一些危害人畜与农作物的害虫。生产队时,虽然人们的生活很苦,但对火把节很热心,很重视,过得很隆重和热闹,是那时的孩子们最欢乐的节日。

  七月半节是农历的七月十四。是祭奠亡人的,又叫“亡人节”或“鬼节”。这天傍晚,要给亡人焚香化纸,还将纸钱放入一个象信封的纸包中,写上亡人的姓名,用面糊封口,又叫“烧包”。为当年新亡故的人烧包是新包,家里要办客,为烧过新包后的亡者烧的包就是老包。七月十四这天下午,一般都会下雨,而且是阴雨绵绵的天气,人们说这叫“烧包雨”,这是天地感应的体现,大抵天地也知道人们在祭奠亡灵了吧。在供奉完食品,烧完包后,人们才回家吃晚饭。在寄托了对死者的哀思后,人们的心里也得到一些安慰。

  中秋节是农历八月十五日。过中秋节,家家户户都要炕饼子,就是月饼。这种饼子用自家的麦面做成,用红糖或白砂糖加炒过的核桃仁粉做馅,再加薄荷与一种当地产的叫做“臭菊”的果子做香料,用核桃油(又称香油)作油料,炕成的饼子,又酥又软,香甜可口。中秋节是包谷与水果成熟的时节,核桃和板栗也成熟了。天黑后,又圆又亮的月亮升起来,一家人就会将桌子搬到场院里,摆上月饼和水果,供奉月亮。然后开始享用月饼和水果,母亲会给我们讲前辈人给她讲过的月宫的传说故事,自然也会讲到她见过的“天狗吃月亮”的事,于是我对日蚀这种自然现象有了初步的认识。

  中秋节是收获的季节,吃的东西要多一些,在天气晴朗的日子,月亮显得又大又圆又亮,吃月饼,看月亮也就成为孩子们最爱过的节日。如今由于气候变化,中秋节这天夜里天总是阴沉,大约有十五年未见到过中秋月亮了。
              二0一0年三月十八日夜
[ 本帖最后由 苏忠伟 于 2010-3-23 08:25 编辑 ]

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