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叙事散文

我的“夜航斋”由来 

2021-12-28叙事散文冯顺志
我的“夜航斋”由来书斋是古人说法,顾名思义,专门储藏书的地方。斋,指整齐和干净,我想,凡是进入书斋的主人都一定会保持着精神清洁、言行规整、神情专注之状态。几年前一位搞篆刻书法的朋友听说我藏有不少书,执意要到寒舍来看一看。友人到寒舍来冲茶聊天……
       我的“夜航斋”由来  书斋是古人说法,顾名思义,专门储藏书的地方。斋,指整齐和干净,我想,凡是进入书斋的主人都一定会保持着精神清洁、言行规整、神情专注之状态。

  几年前一位搞篆刻书法的朋友听说我藏有不少书,执意要到寒舍来看一看。友人到寒舍来冲茶聊天,我是大肆欢迎的,可要进那间寒碜的书房,我就踌伫了,嗫嚅着婉言谢绝。我一向不欢喜朋友进我书房,到家来坐也就限于客厅。生怕的原因——过去曾经有不少友人到我书房来,像逛书市那般,随便抽取随便插放,书房是非常个人化的精神空间,往往被人动过之后,临时要找的书死活找不着,原先放在哪自己里心里很有数,可以闭上眼睛伸手可得,然而被别人一动,整个书架上的秩序就乱了,好比换了个陌生环境。再就是怕一些友人借去之后忘了及时归还,等到急用了又一时半会儿记不准被谁借走,那焦急态着实让人郁闷。于是后来凡是到家来坐的友人要求进书房,都被我一概拒绝。好在这近些年来网络发达了,获取知识和社会方方面面的信息非常广阔,不需要非从纸质上获取,来客自然少了要进书房的要求,这就免了一桩烦心事。

  朋友说要为我书房搞个纂刻书法,自然求之不得。为了得到他的书法,总得给书房取个什么名吧。我想了想说就取“夜航斋”吧。朋友诧异地看我老半天,说为什么不取雅点的富有诗意的书斋名呀?我说雅不雅倒是其次,投自己的所好才是重要。他问我这里的“夜航”包含什么意思?我从书架上取出明末清初绝代散文家张岱的《夜航船》,会心地翻了翻,取意就是这本书。这位老兄自然知道这是一部许多学人案头查访的书,不至于认为是一部长篇小说。张岱为什么把他的著作取名《夜航船》?在古代夜航船是南方水乡苦途长旅的象征,那时的主要交通工具是船只,人们外出都要坐船,在时日缓慢的航行途中,坐着无聊,便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士,也有富商大贾。有赴任的官员,也有投亲的百姓,各色各样的人应有尽有,谈话的内容也包罗万象。张岱说:“天下学问,惟夜航船最难对付。”有意思的是,他在《夜航船》序中讲了这样一个故事:昔日有一僧人与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人、两个人?”士子曰:“是两个人”。僧曰:“这等尧舜是一个、两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《夜航船》。古剑陶庵老人张岱书。显然,老先生是在告戒后人,人必须要有一定的学养才不被世人取笑奚落。这位才高命蹇的张岱既是个学者作家,更是个阅历丰富的奇人,他在为自己为墓志铭中写道:蜀人张岱,陶庵其号也。少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。年至五十,国破家亡,避迹山居。所存者,破床碎几,折鼎病琴,与残书数帙,缺砚一方而已。布衣疏莨,常至断炊。回首二十年前,真如隔世……多可爱的为墓志铭啊!这等可爱之人,他一生多半是在游历,并将其愤世疾俗之情寓于山水,用相当精彩之笔写编写了一本列述中国文化常识的书,取名为《夜航船》,其内容从天文地理到经史百家,从三教九流到神仙鬼怪,从政治人事到典章沿革,广采博收,共计二十大类,四千多个条目,涉及学科广泛,是一部上规模的古代百科全书。前人赞誉张岱:“吾越有明一代,才人称徐文长、张陶庵,徐以奇警胜,先生以雄浑胜。”

  我读书的目的不仅为我所从事的文化事业,也不仅在于文学创作,更是为了自我精神领域的完善过程,至少能知道“澹台”是复姓,尧、舜说是两个人。不想哪天登上张岱老先生曾经乘过的那条“夜航船”,也像那位高谈阔论的士子当众出丑——“但勿使僧人伸脚则可已矣”,落了个缩头缩脚地蜷曲着睡的尴尬。另外为书房取此名还有另外一层意思,那就是我长期习惯了昼伏夜出,恐怕与猫头鹰沾亲带故,基本上在子夜间与猫头鹰同时出动,它在觅食,我在读书写作。那时精神矍铄,眼睛发绿,木瓜脑袋异常清醒,不看书不写作那不无聊之极吗?颇有“夜航”之意味呢。

  朋友听后会心地笑了,爽快地答应三日后把篆刻书法“夜航斋”条幅给我送来。

2008年11月7日
   2008年11月7日


[ 本帖最后由 冯顺志 于 2008-11-13 16:56 编辑 ]

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