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经典散文

散文文体的“前后”

2021-12-24经典散文
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散文文体的“前后”
  
  散文的书面文本是散文的外形,隐藏在散文背后的那个人,才是散文的内在,但是,我们很多时候读散文,散文后面的那个人是模糊的,是含混不清的,这也就是好散文和一般散文的区别所在。
  
  我们都会有这样的阅读体会,读散文的时候,往往会读出散文的虚假,说假话,抒发虚假的感情,为什么会这样呢?因为散文背后的那个人就是假的。有时候,写散文的人不得不假,有的时候,却是专门选择了假,因为一个人说什么的话,写什么的字,并不是作者自己可以决定的,是由作者的认识水平决定的。比如面对秋天的红了的枫叶,有的人从中看出了“爱情”,有的人却能从科学的角度,发现红了的枫叶往往是因为比较病弱,才导致树叶红了起来。还有《红楼梦》,有人从中读到的仅仅是宝黛爱情,有的人则从中读到了爱情背后的社会背景和人生伦理。
  
  一个人的修养和修为,是有限的,不是无限的。有的人修炼了一辈子,也难于达到一定的高度,因此,在散文这样“不遮丑”的文体上就会打败仗。说实在的,谁不想把自己的修为弄得高一点啊,高到朱自清的层次,高到贾平凹的层次,高到鲁迅的层次…….希望仅仅是希望,抵达很难。在能不能提高自己的修养和修为上,也没有必要拔着自己的头发升天,因为修为是艰难的,在那些伟大作家的伟大作品后面,有着大家看不到的艰辛努力。写作不是娱乐,不是喷发,我从来不赞成用“喷发”来描述写作行为,真正的写作是节制,目的在于能够使得有欣赏力的作者,可以看到散文背后的自己。
  
  我们大家不可能人人能够抵达哲学家认识世界的高度,但我们至少可以把散文写的清晰一些,十分朴实地让读者看到散文背后的自己。散文背后都有哪些东西呢?首先是作者的生活方式,实实在在的生活方式,不做秀,不空喊口号,生活是怎样的,就实事求是地表达——这也是很难的,因为散文一旦“文”了,我们不由自主地想把散文写的“像散文”,这个“像”的过程就是勉强自己的过程,非要把原生态的生活改头换面地表达出来……等你看看自己的散文特别“像”散文了,你自己的生活状态就模糊不清了。
  
  散文想写好,第一个敌人就是矫情,但是矫情这个东西像是魔鬼,几乎无处不在。它是一种病菌,一旦进入人的身体,终生受害。写散文的人,要具有两种生活,一种是世俗生活,一种是精神生活。这两种生活很多时候是格格不入的,但是,写散文的人必须很好的把握两种生活的界限和结合点。不要把世俗生活当作精神生活,也不要把精神生活的内容硬性往现实生活里搬。一个写作的人,一旦坐到桌前开始写作,就必须有能力把自己引导到自己精神生活的大海里。一篇散文,无论是描述,还是抒情,无论是写自己,还是写别人,“精神”的影子无处不在。如果一个人在散文里绕来绕去写了几千字,还见不到真实的精神,那就真的成了文字游戏了。
  
  所以说,一个人写散文,可以没有文采,但是决不能鼓吹谬误。但是,读读现在网站和一些时尚刊物的上的散文,鼓吹物质主义享受的风潮铺天盖地,我们往往为各种各样的谬误当吹鼓手,这真是一件悲哀的事。每个人有选择自己生活的自由,但在生活之余,还写一点散文去影响别人,发生谬误了,把别人引导错了。话又说回来,谁不想使自己正确啊?想正确,偏偏错了,这是大多数走的路,无论为人,还是为文,都是这样。还是回到“思想”这个话题,对于文学而言,思想不是抽象的东西,在你自己某一段的生活里,在你的散文里,思想是具体的。有的时候,用“思想”来回答写作有关问题是蹩脚的,不如用“寻觅”更贴近一些。写一篇散文,不是为生活现象进行定性,不是让你回答哪些是正确的,哪些是错误的,而是用“寻觅”的状态,让生活多一些可能性。
  
  我觉得散文写作,如果可以用更贴切的词来表达,可以使用“觉悟”这个词。因为我们每个作者在写作的时候,不是超人,是平常的人,读这个世界的许多东西,大都是后天知之,而不是先天知之。既然后天知之,就有必要不停地去觉悟。觉悟人生至理,觉悟待人接物,觉悟自然天地,觉悟环境保护,觉悟民族种族,觉悟变和不变……,需要觉悟的东西太多了,可以说,活一生,就要悟一生。可是,我们写散文的时候,很多朋友往往喜欢居高临下与人说话,缺乏平常的姿态,缺乏求知的谦逊。在这里,要说说自恋和尊严的区别,尊严具有人文的意义,而自恋只不过把自己的羽毛弄得更美丽一些。尊严是历史给的,是时间的流程给的,一篇散文,不管发表或者不发表,成为文学作品二十年后,还能读出内在的含量,还有阅读的价值,这才是尊严。
  
  能不能让读者看到散文背后的自己,和你是否有自己的“世界”有关。一个人走遍了中国,才知道这片土地是多么地辽阔;一个人走遍了世界,才知道世界存在的本身是多元的。一个人要想写好散文,必须是有自己的世界,这个世界不是简单的生活现象,不是你当下的社交圈子,而是在这些上面游动的“态度”,面对生活,你是什么态度呢?这不仅仅是对文学的初学者,对一个作家,即使对一个伟大作家,也是终生需要回答的“态度”问题。写散文,绝不是打一枪换一个地方的事,你写的这篇散文和那篇散文之间,一定是有某种联系的,不是彼此断裂的。你写出的优秀散文和你写出的平庸散文之间,也是有一定联系的,不是彼此断裂的。世界,在你的头脑里系统化了,你才可以在这个大系统中找到你自己,你找到了自己,读者才可以在你的文字后面,看到崇高或者平庸的作者。
  
  要想写好散文,需要解决的问题很多,比如“独特写”、“写独特”、“支撑牢”、“泛人化”、“留余味”等等,之所以这样做,就是让读者能够看到散文文本背后的那个清晰的自己,瞧瞧吧,这个人竟然是一个有独立精神的人,一个兼收并蓄的人,一个孜孜不倦上下求索的人,一个在生活里拒绝各种诱惑的人,一个对物质主义的泛滥保持足够的人,一个视真实为生命的人…..人,成为这样的人,这是一种多么荣幸的造化,让我们朝着这样的人品进发吧!

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