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叙事散文

[原创] 小女子的回帖录

2021-12-23叙事散文后村别调
应邀去做了个什么午夜栏目的客串主持。在心理咨询的牌子后的软皮沙发后靠着,眯缝着眼睛,等着问题男女的电话,心里那个美啊!三日下来,我自己却心力交瘁问题重重了。现摘录部分对话如下:
***1:偷情是不是和偷东西一样?偷时紧张、心虚,但有了收获后……
  应邀去做了个什么午夜栏目的客串主持。在心理咨询的牌子后的软皮沙发后靠着,眯缝着眼睛,等着问题男女的电话,心里那个美啊!三日下来,我自己却心力交瘁问题重重了。现摘录部分对话如下: ***1:偷情是不是和偷东西一样?偷时紧张、心虚,但有了收获后回忆起来甜蜜…… 小女子:不管偷什么偷了就是偷了,不自在了吧心安理得不存在了动荡的灵魂依附成功了。
  如果不是惯偷,你的心虚会让你辗转反侧,夜不能寐。
如果你能心安理得,窃自为乐,那么恭喜你,你成江洋大盗了。 ***2:网恋是睡梦中的吸毒,神飘心仪却无身心之害!对否? 小女子:你的问题,让我想着网这个字,想了半天,明明框得不严实,却为何让我们越缠越紧,无法脱身?因为我们一直在想着向上顶,其实它的出口在下面,需要我们爬出去,谁要爬谁爬,我不,阁下也一定拒绝吧!然后再看里面的两个叉,仿佛是暗示禁止入内的样子,进还是不进?好奇的我们是一定要试的,我要,你呢?
这世上各种有形无形的网,说到底,其实都是人类自己织造的。就像蜘蛛那样,生命不息而吐丝织网不止,在依附蛛网求生存的同时,又被蛛网所困缚羁绊。这属于有害否? ***3:爱上少妇比爱上少女更令人心醉,少女是一幅画,少妇是一首内涵无边的诗,对吧? 小女子:这个问题我不想回答,我只想告诉你,你已经得到过一个少女芳心,正在得到过一个少妇的体贴,还有机会得到一个老奶奶的衷情,你还贪心什么呢? ***4:婚姻到底是什么玩意? 小女子:婚姻是一道菜,素材相同,如果你希望品到独特的口味,那么除了讲究烹饪的方法外,还要适当地添加味精。
  怎样做味精?男人的幽默,女人的妩媚,男人的宠爱,女人的娇气……不同的时候放不同的晶状物。
  而入盆时候的花边点缀,也不失为一道风景。 ***4:拱手作揖,请详细指教制作味精的工序。为了万千家庭的幸福,务请主持慈悲为怀,慢慢道来…… 小女子:我让的爱情香醇久久的味精配方是:偶尔撒娇,纠缠,用他的脑袋做玩具,拎耳朵,揉鼻子,帮他干洗头发,故意把泡沫弄进他的眼睛,对着他,眨巴眼睛发秋波,以及模拟电影中的脱衣秀表演,让他背我,锻炼身体,在家中和他玩捉迷藏的游戏,当然也有对他的缺点的黄牌警告,认真地塑造他,毛病慢慢地去改变,优点逐渐地去扩大。做心血来潮的好菜给他,总是给他惊喜,容忍他的酒气冲天,在他的朋友面前让他风度非凡,对他的亲人象对自己的家人,表扬他的每次好行为,在家中和他开一对一派对,踩在他的脚背上跳舞,工作的空隙和他打电话说那些没完没了的话,对他做的家务大加赞赏,对他工作上的成绩,欣赏钦佩。遇到的挫折,共同面对。变化自己,让他日日如新。
  总之浪漫也是需要包装和经营的。
  我设计着我们的生活,让小船尽量平稳地驶向一个叫彼岸的地方……
  此秘方严禁私下流传。 ***5:请问主持一个关于生命的问题
生命对每个人都是同样公平的吗?应该怎样看待自己的一生? 小女子:绝对公平,我用上帝的名义发誓。
  如果你是一只表面坑坑洼洼的西瓜,那么你一定拥有着倍加的甜润。
  如果你是一棵歪脖子树,那么你一定有更多孩子在你身上嬉戏的可能。
  ……
  之所以有不公平这样的错觉,是因为人在追求着各自定义不同的完美。觉得不公平的人的完美比觉得公平的人的完美更完美。觉得不公平的人的失望比觉得公平的人的失望更失望。
  对待一生,我们无须苛求太多,一个亲切的眼神,一个灿烂的微笑,一句叮咛的话语,一份无言的牵挂……都会令人心醉,都会令人于平淡之中感受生命的美好,感受生命的活力与动力。许多幸福的感觉完全是心态的映射,它浸润在生活纤纤细细丝丝缕缕的细节之中。抬头望一望高远的天,低头看一看脚下未走完的路,笑对人生旅途中有缘相遇的人,品一品优美亦或高昂的歌曲,梳理梳理纷繁芜杂的美好与感动,渴望与追求……
  有的时候问问题的人需要的不是答案,而是关注,我的回答晚了么? ***6:子夏说“可者与之,其不可者拒之”子张说“我知道的好像不是这样的,君子尊重贤人,也能容纳普通人,赞扬才华出众的人也应该同情没有才能的人。如果我是贤人,那么什么人都可以交往,如果我是个不贤的人,别人不会和我交往,我还淡的上去拒绝别人吗?
  那么我们该用什么心态,怎么去结交朋友呢? 小女子:道不同不相与谋!个性如此张扬!精品意识很强!符合商品潮流。
  鱼龙混杂,乌合之众,沆瀣一气,就代表大杂烩。大杂烩有大杂烩的好处。满足平民消费。
  交朋友,无论你是假面或者真面,一定要真心,就可。
  三人行,必有你师,对这样好学之人来说!人有高低,眼之误,书有厚薄,知之浅。想必你就不会对我嗤之以鼻吧!我这低人薄书,也有可用之处呢! ***7:人走茶凉,树倒猴散。
  圣人曰:人生之中起起落落很是平常的。但是到临头,却总是难免悲伤彷徨,在低谷里那茶凉透心、那猢孙聒噪、、、、,那么怎么才能让自己走出那个低谷,头颅又复高昂呢? 小女子:人走茶凉,树倒猴散,一说这话,我们都是在责备人与猴的没有良心。过河拆桥。其实我们反过来想想,每个人都有黑暗面,如果没有茶凉,和树倒的前提,也许这个黑暗面,将永远不被暴露,一辈子没有暴露的缺点它是否是存在的呢?假装一辈子算不算真心?
  如果你觉得算的话!那么就别让茶凉,别让树倒,努力去维系着那些温度与挺拔度。永远别去利用茶凉和树倒的机会去检验别人的真心,而后自寻失望。
  失望后也别在回忆里想象他们当年的嘴脸与如今的差异,自己去静下心来,重新开始种棵树,烧碗茶,把他们再次吸引回来,好看他们的嘴脸如何再能还原。这个动力够不够东山再起?如果不够,再加一个我。 ***8:午夜的风,夹着几分凉意的暑热在街头游荡.使巨型的广告条幅找不着一个固定的方向.孤独的心,寂寞的情,就这样在夜里飘荡.从头开始好吗?为何找不到一个美丽的借口?
  走吧!风儿告诉我,无助的心还是再将那一丝丝柔情牵挂
  以后在风雨中,还会有那一双打着雨伞的高跟鞋悄悄的靠近吗? 小女子:很久以前,一位经历坎坷的朋友曾对我说:“我从来不抱怨。我觉得,没有不值得过的生活。”现在想,他这句平淡的话里,凝聚了多少历尽风波的沧桑、碧海静湖的宽广和沁心浸肺的热爱啊。
  所以没有高跟鞋的声音靠近,也许有天籁之音在等待着你
  没有把微笑锁定,也许是给微笑最好的礼物
  午夜是驿动的,夜可以将人心底最柔软,最隐蔽的东西悄悄绽放,在有亮光的地方又悄悄合拢。 ***9:偷情:是对现实婚姻的不满,找不到发泄的方向.而自己却是诱惑和被诱惑的主体.偷是本性,情是自然.对么? 小女子:偷是本性,情是自然.,那么偷情也是本能了。情可以被偷了去,说明情也是没有长牢的东西,偷了也罢!它既然没有根,可以被此偷去也一定有被彼偷去的可能。所以也要当心,所偷到的是情也是个不定时炸弹呢:)
  网络营造出了一个精装版本的女子,而在家中为你做饭的只是个平装版本。花哨些罢了,内容还是一样的。 ***10:人心有多大?能装几个人?
最近偶遇一麻烦,不知在家庭和情人之间如何平衡!
家庭给人亲情,情人给人激情,对人到中年的偶来说真是鱼和熊掌呀!咋办??给个主意,先! 小女子:有人分享的快乐,才是真正的快乐;无人理解的悲哀,才是真正的悲哀。你快乐着么,是的,但你和谁在分享?你悲哀着么,是的,又是谁可以理解它?
  符合中国国情的解决方式是:如果你是个无懈可击的好演员的话,继续演你的双簧。
  如果不是,趁早做个决断。在利益面前我们往往有双趋冲突,就是想兼得。如果可以有精力来左抱西瓜右抓芝麻的话,当然无可厚非。但我们可以稍微分析一下,这个所谓的利益,是面向大众的,还是面向你个人的?你的私利是建立在什么基础上的?是否影响了他人?
  以上属于冠冕堂皇的话。
  下面还有点私下的窃窃给你——
  其实人的心是个单身公寓,有很多隔层和单间的,它们各自为政,互不干扰。但你一定记得不要毛手毛脚,丢三落四,魂不守舍。
  否则它们联合起来让你心乱如麻可不关我的事哦! ***11:爱情有价么?我很有钱,我可以买到真爱么? 小女子:爱情是个抽象的东西,它可以与任何事物搭配结合,只要是让你满足的快乐的,就是嫁接成功的。
  昨天是一张作废的支票,明天是一张期票,而今天则是你唯一拥有的现金。把金钱用在所爱的人身上,如果你没有觉得是在虚度今天,那么继续花吧!
  正如有些女人喜欢用购物来发泄自己的不悦一样,你也可以大方地去用金钱去收买你的爱情。但是要明白,你所买来得爱情绝对不是无价的。 ***12:与其媚于奥,不如媚于灶。
奥神是司理整个房子的神,灶神只是管理厨房的神。由于灶神有上天报告的权利,于是人们大献殷勤,却很少理会奥神的清贵。俗话说:官不如管。我们生活中真的少不了拍马,拍马是个艺术,大家同意吧,但是怎么才能拍好马呢?怎么才能拍对马呢? 小女子:拍马的最高境界是根本不知道自己在拍马。此处建议去看冯晓刚的东西,会有启发。大多数人对拍马者嗤之以鼻或恨之入骨,其实拍马者也有值得同情之处,他们也不容易。必须付出代价:两难与尴尬。引用东方朔在《答客难》一段供你一读:   客难东方朔曰:“苏秦、张仪壹当万乘之主,而身都卿相之位,泽及后世。今子大夫修先王之术,慕圣人之意,讽诵诗书百家之言,不可圣记。……积数十年,官不过侍郎,位不过执戟,意者尚有遗行邪?”
  东方先生唱然长息,仰而应之曰:是固非子之所能备。彼一时也,此一时也,岂可同哉?夫苏秦、张仪之时,周室大坏,诸侯不朝,力政权争,相禽以兵,并为十二国,未有雌雄。得士者僵(强),失士者亡,故说得行焉。身处尊位,珍宝充室,外有仓凛,泽及后世,子孙长享。今则不然,圣帝得流……夫天地之大,士民之众,竭精池说,并进辐凑者,不可胜数,悉力慕之,困于衣食,或失门户。使苏秦、张仪与仆生于今之世,曾不得掌故,安敢常望侍郎乎?   十足的拍马之人,愿意“舔痔”以侍,你可否?越要面子的人,越低不下头去,俯不下身来。   我这辈子,只要会拍叮我的蚊子足够!绝不去拍马,更不去拍马屁,所以永远也成不了精了。呜呼!多有面子的理想啊~~~~ ***13:当你付出所有真诚徘徊在爱情的门前,当你付出全部精力跨进这一个世界,为了爱,踏破了铁鞋,捧回的却是一颗流血的心。你是否还会期待呢? 小女子:
  心若在梦就在
  天地之间还有真爱
  看成败,人生豪迈
  只不过是从头再来
  这几句适合鼓励下岗工人也同样适合激励求爱者的斗志. ***14世上最疼我的那个人去了?......心痛不再有人知晓
  我是世上最疼的她的那个人,所以我活着...... 小女子:如果一切正常的话,这个问题的答案是固定的
世界上最疼你的人是你的母亲,只是我们容易忽视那份琐碎的爱
而你最疼爱的人是你的孩子,即使他根本没有感觉到你依然在无怨无悔地付出。   如果你心目中的那个最疼爱你的人失去了,你仍然用活着的剩余时间去执着地疼这个虚无飘渺的话。我只能讲个故事给你听了……
  一个人坐在轮船的甲板上看报纸。突然一阵大风把他新买的帽子 刮落大海中,只见他用手摸了一下头,看看正在飘落的帽子,又继续看起报纸来。另一个人大惑不解:“先生,你的帽子被刮入大海了!”“知道了,谢谢!”他仍继续读报。“可那帽子值几十美元呢!”“是的,我正在考虑怎样省钱再买一顶呢!帽子丢了,我很心疼,可它还能回来吗?”说完那人又继续看起报纸来。
  的确,失去的已经失去,何必为之大惊小怪或耿耿于怀呢?
  许多人都有过丢失某种重要或心爱之物的经历;比如不小心丢失了刚发的工资,最喜爱的自行车被盗了,相处了好几年的恋人拂袖而去了等等,这些大都会在我们的心理上投下了阴影,有时甚至因此而备受折磨。究其原因,就是我们没有调整心态去面对失去,没有从心 理上承认失去,只沉湎于已不存在的东西,而没有想到去创造新的东西。人们安慰丢东西的人时常会说:“旧的不去新的不来。”事实正 是如此,与其为失去的自行车懊悔,不如考虑怎样才能再买一辆新的,与其对恋人向你“拜拜”而痛不欲生,不如振作起来,重新开始,去赢得新的爱情。 ***15:请问主持人,爱可以选择,但是爱有条件吗?在爱的路上有约定吗? 小女子:我的摘记本上有我最喜欢的一段话,与你共勉,咱们一起在轻声朗读:
爱一个人
要了解 ,也要开解 
要道歉 , 也要道谢
要认错 , 也要改错
要体贴 , 也要体谅
是接受 , 而不是忍受
是宽容 , 而不是纵容
是支持 , 而不是支配 
是慰问 , 而不是质问
是倾诉 , 而不是控诉
是难忘 , 而不是遗忘
是彼此交流 , 而不是凡事交代
是为对方默默祈求 , 而不是向对方诸多要求
可以浪漫 , 但不要浪费 ;
可以随时牵手 ,但不要随便分手 ;
  以上的都做到了 , 即使不再爱一个人 , 也只有怀念 , 而不会怀恨 。
  我们约定!天老吧,地荒吧,爱不变。海枯吧,石烂吧,情不变! ***15:是什么最让人牵挂
  为什么总在情绪最激扬的刹那,或者是最落寂的瞬间,或者在疯醉之后,或者在体验濒死的感觉时,
  总是闪过,那已经过去了十几年,应该早已忘却的人。 小女子:牵挂从字面上来分析,它绝对属于一衣带水般的蜻蜓点水般的想念。
  那一牵,不必用力,便可以将七尺男儿的硬心肠软化
  那一挂,轻轻一荡,便可以将玲珑美人的冷面孔舒展   这些力量不大,却似蚂蚁撼大象
  它们出现的时机也正好是我们最脆弱的时候,乘虚而入,势如破竹,直捣黄龙府。
  而最让我们一牵一拉一扯的,将我们的心提溜的一起一落的一惊一乍的玩意,是什么呢?   是那年那月的那个没缘分的他呀
  是某天某时的某个没心肝的她呀   是个瞬间,是个偶然,是个邂逅,是个错过,是个微笑,是个眼神,是个叹息……   如想牵挂,何患无由! ***16:那是怎样的她
  她,我不知道该怎么说她。
  她从虚拟的时空走进了我的生活,我可以把她当作老师,向她请教;我可以把她当做同事,絮絮叨叨。   她,我不知道是个怎么样的她。
  脸上泛着四月的春潮,一百种笑都集中在那狡慧的唇角,她眼神偶尔迷朦一下,就有千百种姿态洋溢。刚才还和你说话,声音轻轻,语调柔柔,却会在刹那把你遗忘在八万公里的云霄后。
她,是个怎么样的她?! 小女子:我是怎样的我?你是怎样的你?他是怎样的他?在网络里谁也不是谁!   她的理智让自己无法走进那张网,她的慧眼让她提前洞察了结局的苍凉,便省略了过程的虚拟幸福,杜绝了短暂的心潮澎湃,当真实建在一个虚拟的基础上,这个真实并不成立,它脱离了一定的大环境大背景后,就是一场戏了,对白总是自言自语,尾声总是自怨自艾。   于是她在瞬间迷糊又会在瞬间清醒。那就是你感觉的水与火的交错。海水与火焰的并存。我们绝对遗失的是时间,它一去不返;而绝对前来的是老与死的必然,躲也躲不开,这才是生活,无论对于达观的人还是宿命的人都是一样。   那么我们用大量的必失的时间去弄明白她是谁?还是用这些宝贵的时间去在老与死之前好好善待生命享受生命?  ***17:问题:性相进,习相远。
  人之初,应该所有的本质都是相同的,但是随着环境的影响,习俗的易化,逐渐的,每个人都了自己的个性。那什么样的个性是属与最主流最让人接受的呢? 小女子:(人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼,窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。)   其实三字经本身也就是大众文化。有着特定的历史和文化背景。并非放之四海而皆准的真理。   人之初,性本恶者比比皆是,是我的就抢来攥在手心,不是我的绝不委屈自己。当然这只是初级自私,并不能归于恶的范畴。我们总是会找出很多借口去原谅。一直原谅到子欲养而亲不在。才含恨而去。
  性相近,习相远,你不能完全为了否认古人是为了讲究对仗而硬生生拉出来的鸿沟。用抑郁质、胆汁质、多血质、粘液质来划分气质也不完全,性格更是无法用词语尽兴描绘的,有多少人就有多少差异存在。   所以我们不必强求主流,以及被人接受。个体的存在,就是为主流做贡献。   我记得有人问我,如果100个人中,100个人都说你是好人,你愿意做这样的人么?(这样的人一定十分圆滑,左右逢源的本领炉火纯青)100个人都说你是坏人,你愿意么?(这样的人一定非常真实,即使卑鄙也卑鄙得真实),而一部分人说你好,一部分人说你坏,我们不都是这样的人么?   因为我们都是,这就是主流。如果想符合大众口味,你就别想与众不同:) ***18:很多时候,我们控制得了自己的身体却不能主宰自己的灵魂。当灵魂忘记自我时,该怎么办? 小女子:
  人为什么要人为地分割自己成精神与肉体呢?   因为人喜欢折腾
  折腾完地球折腾宇宙
  折腾完别人折腾自己   因为人不敢闲着,人深深地知道,田闲杂草生,人闲无太平。   如果你因为可以控制自己的身体却无法左右灵魂而失望的话,很简单,让自己索性一并丢失控制自己身体的能力吧!放弃已经存在的比得到虚无飘渺的要容易得多。   同样,当灵魂忘记自我的时候,自我也忘记灵魂吧!这样就公平了! 后记:
  我突发奇想,如果斑竹都能如我一般对待别人,那哪个论坛不红火呢!:)人人只需空手而来,却满载而归。只是苦了我自己,因为为了回答别人,我必须假设我自己面对着这些问题,如今我已经难以自拔了,因为我空洞的答案都没有说服我自己,那些问题都永驻了,咋办!我也要去咨询了……

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