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叙事散文

拾起那缕声音之唱歌

2021-12-23叙事散文李雷
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:57 编辑

唱歌文/李雷对于唱歌,我不算外行。我识谱,且是那令人眼花的五线谱,偶尔还能在那五根铁丝上挂些豆芽,谱个小曲曲哼哼。但现在已经没……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 17:57 编辑 <br /><br /> 唱歌
文/李雷
对于唱歌,我不算外行。我识谱,且是那令人眼花的五线谱,偶尔还能在那五根铁丝上挂些豆芽,谱个小曲曲哼哼。但现在已经没有作小曲曲的水平了,即使翻开那些用五线谱标记的曲子,头就晕。一个歌者,最露脸的时刻莫过于在似梦似幻的灯光映衬下高歌。我也有过这样的经历,但,最露脸的一次,只是在念书时表演过二重唱。其他时候,即便登台,也多为“绿叶”,在大合唱中唱低声部,映衬领唱的那几位“红花”。这些,已经过去很久,很久了。很多时候都不愿去想起。
我相信,生命中第一次听到的歌,绝非《摇篮曲》之类的高雅名曲。但我肯定听到了《王哥放羊》、《割韭菜》……这样的家乡小调。证据来自在冬日农闲之余,父亲能在简易六弦琴上右手捏鸡毛根弹拨,左手按出这些民间小调的优美旋律来。或者说,听到过青海“花儿”,因为父亲偶尔也能唱两句。父亲说我们最初最初的老家在靠近青海的山区,当地藏民唱的花儿好听的不得了,尖亢、嘹亮、流转的“花儿”能翻越几座山,让人听了心里就痒痒。那时我小,不知心里痒痒的感觉,但猜想那一定是很动听了。
真正教我唱歌的是刘三姐。刘三姐由水乡和七仙女结伴飞临北国。她的歌满是水香、花香、情香和生活的味道。她和阿牛、莫老爷对着歌、斗着嘴,随着放映队在各村子里 “表演”后,有了很多铁杆粉丝。比如我们村子里的小姑娘子,其中就有我的两个姐姐。她们凭着惊人的记忆力,不但记住调调,还写出了歌词。之后,一人一个手抄本,上学路上,对着哼着。最终我在她们的熏陶下,也变成了刘三姐迷。而今我都能唱出:什么结子高又高?嗨!高又高!……这几句来。我小,加之声音甜,自然受到别人的夸奖多。受人夸的感觉就是甜蜜,现在我都会想起,心里暖洋洋的!
我六七岁时,哥哥姐姐已是高中、初中的学生。他们在学校里唱的是又红又专的歌曲,譬如《社会主义好》,譬如《学习雷锋好榜样》……这些歌曲他们教给了我。闲来无聊,年龄相仿的几个小伙伴聚在一起,排个小队,走个“一、二、一”,唱着《社会主义好》,唱着《学习雷锋好榜样》,从这个巷道窜到那个巷道,间或一个“一、二、三、四”,玩一阵,闹一阵,唱一阵。蛮有趣的!尽管这些歌曲带有很强的政治色彩,但它们还是依照音乐艺术的准则谱就的,撇过歌词内容,其旋律仍是激越动听的,对培养一个人的乐感以及唱歌如何运气等仍有裨益。我之所以常想起,大致如此吧!

齐秦的歌《大约在冬季》,我喜欢。在那个内心敏感,为赋新词强说愁的年龄段,唱它,仿佛得到一种安慰,能让内心的骚动、内心的无所适从,有所依靠,并皈依平静。那时,为了和同学在分数上争个高下,学习紧张,几乎达到白热化的程度。很想静静的、完整的听完这首歌,并对照磁带盒里的歌词唱会,唱熟,记下。但是没有做到。当时只记得开头几句:“轻轻的我将离开你,请将眼角的泪拭去,……”——我将离开谁?谁的眼角泪水拭去?这个人也许就是班里的那个女孩吧!我想,有一天,我提着行囊去求学,一个头扎马尾松,身穿粉红色上衣,黑色紧身健美裤的女孩站在路边,眼含泪水,挥动手臂向我告别。但这仅是《大约在冬季》带给我的梦想。班里的那个女孩非但没有如此,反而笑话我:你就会唱这么两句吗!把我臊的几天不敢正视她。
后来我上了一所中专学校,凭唱歌的“童子功”功底,轻而易举的进入了音乐选修班——实际就是把音乐列入到和语文,数学等所谓的主课同等地位而已。这是我正式、全面、系统接触音乐知识的开端,这时我才知晓音乐知识是博大和精深。
音乐知识大致可分为乐理、声乐、器乐、作曲这几块,乐理是每个音乐学习者必修的内容,唱歌属于声乐的范畴。就唱歌而言,便有练声、视唱、练耳等三个环节组成。
第一次上声乐课,老师问:唱歌用的劲是从哪里来?无知的我们回答:嗓子。老师说,不对!——这就麻烦了!那就是声带吧!不对!——我们懵了,有人说是腰子,有人说是胸。老师大怒:力量来自丹田!——气沉丹田,这是武侠小说中大侠施展绝世武功前必做的一件大事。这个我在小说里读过,但丹田位于何处,不得而知。老师来到一男生前,往男生的肚脐眼一戳,对方大笑。——啊!原来丹田就在肚脐眼那里。谁也笑了,老师也笑了。
每节声乐课,老师先弹奏几个音让我们“啊……”“啦……”一番,之后便是歌曲的练唱,必唱曲目总是《嘎达梅林》《草原升起不落的太阳》。这些来自草原的歌,音域宽广,音色优美,加之意境深远,唱起来能够尽可能打开唱歌者的胸腔,产生很好的共鸣,常练唱这类歌曲,可使歌者唱出的歌浑厚,有质感。视唱是对照五线谱清唱,一手捧课本,一手拍桌子打节奏。五线谱,我们常说是五根铁丝上挂着豆芽菜,仿佛现在街头流行的烧烤火架子上搁着素鸡几串。单纯C大调、D大调等这样的调式倒也容易辨认,最难的就是几个升号,几个降号的变调式,那是最挼人的。稍不留神,别人唱“dao”,我唱“xi”,脾气暴躁的视唱老师的一顿大骂随即便来捧场。视唱课本如“经书“,我们一会儿和尚,一会儿道士,古今中外的曲子,拍着桌子算是唱了些。至于练耳,很简单,只要唱准歌曲中的每个音,就算过关,老师要求不严。
子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。确实如此,一晃二十多年过去了。自知唱歌难以扬名立万,但足以陶冶心情,甚至于加入一个末流乐队,在喜庆活动中吼两句,赚个零花钱。然而,由于境遇的不济,加之自身努力不够,这些也就舍弃了。刘墉说,舍是一种品质,得是一种原始欲望……。对于舍,如果是为评职称、谋求调动或者升迁,给人送几千乃至再多一些,未果。无所谓!区区钱财,不至为此而落下病根,就当是丢了或者烧了,根本没有任何记忆的价值,想起来恶心!对于此,不但要愉快的舍,还要斩钉截铁的忘却。然而,对于唱歌,我是舍弃了,却难以忘却,它点缀了我过去的生活,让我过去的生活厚实、快乐。尽管我的嗓子被尘世间烟火熏得沙哑,尽管生活的重担压得我不能尽情高歌,但心中依然留存着很多音符,而且还有新的、有生命的音符不断萌生,它们时刻在跳跃,在流淌。我清贫的日子里总在歌着,这些歌的旋律清幽,纯正,朴实。这些音符谱成的歌,不再是飘渺、虚幻,它变得浑厚,有艰辛、有苦涩、有幸福、有快乐。它的旋律里不仅是愈发铿锵的乐器声,还有孩子的哭闹声、和媳妇的拌嘴声,听起来质朴,亲切,真实,而又意蕴悠长,厚重感十足,满是沧桑。我不能将练习唱歌的经历,从心底剔除,如果剔除了这些,就像忘却了生命的内涵,生活的真谛一般。
拾起这缕声音,歌并实在、快乐的过好每一天!(全文2560字)
(甘肃李雷)
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