去爬那座山

　　走吗？
　　走吧！
　　一问一答，须臾之间的冲动，让我们后来耗费了两个多小时的艰辛。都说冲动是魔鬼，实则冲动是推动世界进步的动力。
　　这是敦煌鸣沙山，山下游人如织，几百峰骆驼载着游人，驼队逶迤。月牙泉背后的沙山，游客衣着桃红柳绿，护鞋沙套艳红，星星点点的分散在沙壁上。沙山难爬，沙子下陷卸力，让人每一步都要付出更多的力气。终于爬上山顶，一屁股坐在沙土上，抹着汗，大口喝水。回望敦煌城，是一片烂荷状的绿洲。
　　鸣沙山后面是一望无际的沙漠，一座座隆起的巨大沙丘，形成无数个凹陷的盆地。天地之间，泾渭分明，高处的湛蓝，低处的玄黄，在远处合龙。我们准备行走的沙山，是附近的最高峰。峰脊S形，恰似蒂塔·万提斯出浴时的裸背，丰腴，细腻，叫人心醉神迷。一两个踽踽的身影，行走在山峰上，像是弱小的草茎，随时会被风沙淹没。
　　我和阿泉同行，彼此同事二十多年。他刚毕业时不善言辞，容易脸红，迷上旅行后，似乎变成了另一个人，走遍周遭山川，游历大江南北，还曾孤身走了一趟尼泊尔；他口中的朋友，让我曾经的网友群体显得落寞而过气。
　　我是书本上的旅行者，介乎于苏格拉底和猪之间。90年代初也曾骑行八闽，更多时候是借助文字，追随行者们的脚印……新一代旅行者吟唱着《不去会死》，文字中有撩拨有睥睨有挑衅，如苏格拉底之鞭冷不丁的抽打，而我只是一头求安逸的猪。
　　——没穿鞋，这点让我与猪更接近。
　　背着不轻的行囊，很像我们现在的年纪，和必须的担当。
　　阿泉戴着防紫外线的毡帽，我头上只有一付墨镜，这就是“驴”和“猪”的区别！
　　我们需要先下这座山，再爬那座大山。下沙山的方式有多种，可走可跑，重力加速度让脚步轻快，沙子下滑加速移动，还有良好的制动作用。沙层随着步伐开出一朵朵松软的花，串在身后，如同信手雕就的花廊。上山的方式只有一种——走吧！一步一个沙坑。阳光像热辣的讥讽，嘲笑个不停。沙尘长出无数细微的手，拉住人腿。汗水湿透了衣服，肩膀变得沉重，胸腔遭到持续压迫，让人不得不张大嘴喘息。再看来处，自己已经成为别人眼里的风景。
　　沙山俾面分立。东面的沙粒经过阳光曝晒，干燥轻盈，随着阵阵旋风，发出沙沙的金属颗粒响声。北面则因为数月来敦煌的第一场降雨，浅藏着湿气，赐予足底的清凉。越往高处，沙子的温度越高，行走也越来越吃力。我试着调整行进节奏，改变脚步，寻找更好的行走方法。最省力的方法是像高山背夫一样放低重心，身体略微前倾，打横了脚掌，踩着前人走过的脚印，横走八字步。背着几十斤重的包，不紧不慢的低头行走，像是虔诚的香客，也让人联想沙漠中的骆驼。
　　漫漫黄沙从何来？我们自南方来，驾车从西宁出发，沿着祁连山脉游走。变幻的西北风光，山的姿态可谓千差万别。遥想亿万年前，地壳板块运动未完成，青海湖犹在海底，祁连山是沉默的龙。抵近千年，西域异族风情悠然，草长鸢飞，森林幽静，土地肥沃，是飞禽走兽的乐园，也是瓜果飘香的人间天堂。弹指数百年，群山焦黑，森林成为灰烬，自然演绎下，一切面目全非。祁连山脉高耸，绵延千里，将雨水分割，一边是青葱的大草原，牛羊成群，一边是荒山、盐碱地，充斥着死亡的威胁。长年失去雨水滋润的山，失去了翠绿，没有了活力，形同被剥皮后的干尸，枯骨锃露，火红，灰褐。朔风如刀如锤，一天天，一月月，一年年的割碎、锤打，直到山坍塌，岩石崩裂，变成粉齑、沙粒。
　　有说胡杨长着不死一千年,死后不倒一千年,倒地不烂一千年。天与地是最大的焚烧炉。这些沙山，是山的骨灰。
　　月牙泉边风声厉。自古而今，千千万万的人们凝视过、攀爬过、把玩过那些沙，放飞欢声笑语，只是现场了无痕迹。今天形成的沙坑，明天就被抹平。轻松砌就的沙雕栏，只是沙子玩的一个游戏。沙峰脊梁上，沙子自然流动，形成漂亮的几何体，光滑的平面，竖直的棱角，如同能工巧匠的手艺，也是一触即毁。炙热的半山腰，一只拇指大的白蝴蝶，扇动翅膀飞过，一晃而逝，像是前世的回眸。一只浅色小蜥蜴且行且停，移动敏捷，在不断寻找方向——倘若这沙山虚化了，置换为人类世界，世事轮回，生生不息，我们与蝶、蜥何异？
　　我们原本打算只爬到山腰，可是走到山腰，抬头望着那行长长长长的山脊，泛光的山顶形成了巨大诱惑，让人欲罢不能。
　　前方原本有一位行者，随着不断的前进，我们超过了他，只是沙山的最末端，又有几名游人开始踩着我们的脚印奋勇上行。
　　我几次停下来等阿泉，他诧异于我绵绵不绝的体力。在他眼里，我刷刷刷的快速上行，体能充沛，矫健无比。其实，我走上一段路，便会稍加停歇，调整呼吸。沙子太烫，我得试着将脚掌钻入更深的沙层。脚趾受力难受，我便夹紧脚指，戳进沙窝里。我没有帽子遮头，裸露的胳膊上沾着薄薄的沙尘，闪着金光……攀登大山，要有虔诚的心。攀登过程中，孤独是最好的旅伴。漫长的攀爬压榨体能，抽打肉身，洗涤思想，释放俗世的封印，形同弹棉花的弓，扑去了尘幔和飞絮，留下洁白的实体。我想驴友也是这样的，旅程漫长而孤独，景象之美虽能满足一时之色欲饕餮，更多的收获，是在路上的感悟与思辨。我在沙山上行走，思维发散，回忆陈渠珍在《艽野尘梦》中的九死一生，想象原子核能将罗布泊最后一潭水炸干的场面，追忆余纯顺五进西藏魂断大漠中的最后身影……生活在这个世界，游戏者，认真者，殊途同归；大人物，小民生，变化无常。我在行走，我的思想也在行走。沙粒在滚动，我的灵魂匍匐在地面——陈渠珍率领一百五十人万里跋涉，我不会在那生还的7人之列，应该是裹了狼腹的无名士兵；余纯顺带出地震区的五位孩子中，敢于托住同伴下滑身体的那个孩子，应该是我；我是那个扶着永子小姐登上褐安古斯石堡的骑自行车的人……摆脱俗世的缠绕，一次又一次的梳理，越来越清楚什么是自己要的，什么是自己不要的，进而保存或者丢弃；更多的应该是丢弃，正如进入不惑的四十之龄。
　　我们终于到达了山顶，只是山下看见的山项，其实并不是最高处，最高峰还有一段距离。平缓处，一位纱巾蒙脸的沙地摩托车主，冷冷的打量爬山的人们。两位筋疲力尽的登山者瘫在沙地上——往最高峰的斜坡布满坑坑洼洼的脚印，想必有不少游客坐着沙地摩托，尖叫着俯冲下了徒坡，轰鸣着翻过几道山峰，一路咆哮，最后到达这个亚高峰，跃下摩托，轻松的跑上那个最高峰顶，饱览远景，拍摄照片——这便是孩童的西方取经之问，明明孙悟空背着唐僧一个筋斗云便能到达的西天，何苦要天天步行，披星戴月，历尽九九八十一生死劫难？
　　一起站在顶峰的总共十一人。一组是师生，两男两女。一个是被我超越的安徽青年。一个是将我们都超越了的后来游人。还有三个外国青年，和我一样光着脚丫，将身体裸露部分拱入沙层中谋取清凉。长时间攀爬后歇憩，龙床般酥软。干渴之后的一口凉水，饴如甘泉。登高望远，唯我，更无我，站高了位置，便拥有更宽广的世界。山下的月牙泉，像一座可怜的墓碑，充满祭奠的象征。敦煌城又旧又破，生硬如铁。城外四面黄沙，城中泛黄形同小股内应和间谍。无数的沙山像是千军万马，虎视眈眈，随时要冲下来，吞没敦煌城。黄沙起，狂风卷，一下子刮走了夏、商、周、隋、唐……飞天斑驳，竹影残存，金泊离佛身，任你高皇大汗道士大员，区区苍生，不过是眨眼光阴。佛像之下有畜粪，造佛的人，早已成为沙尘。
　　风沙扑面。阿泉感叹说，下一次再来，我们肯定上不来了吧，大约只能在下面遛达一圈了。言语中有伤逝之感。我想应该是的，冲动要趁早，出行要果断。生活中的种种牵绊，就像手机贮存，大部分都是多余的。今天游客不下几千人，多少人在山下望着高处心生婆娑，却又拧灭念想，一步三回头的走回“酒店套间”。
　　据说，世上只有两种穷人，一种是没钱的人，一种是有钱不舍得花的人。住别墅、开豪车、周游世界固然令人艳羡，但更多活得精致的人们，并非仅依靠金钱的蛮力。他们只是在适当的时机，做出了恰当的决断，照顾好自己的念头，善待了内心深处的灵魂。
　　走过大西北，几度翻越祁连山，没有“达达的马蹄”，只有呼啸的山风和自在的灵魂；我是那个匆匆的旅人。