[原创] 龟山顶论佛

? 深秋一个周末，陪远方文友游览枣庄市龟山。出枣庄城东北10公里，一路秋叶铺地，麦清草黄。路转水回中，龟山便展秀于面前：只见山型如龟，崖陡似城，崮顶松柏轻托白云，云下屋宇飞檐斗拱，面东峭壁上刻一巨大朱红繁体“灵”字，山脚安卧周村水库大坝。进的山门，沿阶登山，两旁百树杂生，几丛红叶燃烧于翠柏中，一帘飞瀑跌落于高崖下。危路折转中登上北崖顶，眼界豁然开朗。但见千里群山接踵北来又挨排西去，一泓碧蓝秋水上，渔舟穿梭于片片鱼网之间。北望抱犊高崮，东览会宝水库，南瞰蛇山蜿蜒，西观群峰浪奔。凉风试汗，瞬间将登山疲累抛下山崖。
??稍息南行，山径牵出墙基农舍，果树凉亭。沿崖边放眼揽胜，见前面松槐闪开处露出一个洞口。据介绍此洞名叫通天洞，洞长600余米。委身探之，头顶有灯，脚下有蹬，洞势曲折迂回，窄处仅侧身能过，险处须四肢齐用，扯锁链缩身钻行。洞内钟乳壁立，唯闻滴水如筝，除此万籁俱静。洞内多罗汉佛陀塑像，似入神仙洞府。游人置身其间，无分昼夜，不辩南北，如忘尘世。灿然出洞，已到山顶。
??山顶成馒头形，面积约有三四顷，松槐带帽，四周悬崖刀切斧劈，崖边古墙古寨门遗迹尚存。秋风送来钟声悠长，曲径引人到一高脊翘檐大殿，旁有一灰砖青瓦小院，这便是龟山禅寺了。有寺工迎出，盛情邀游。进入寺门，闻得檀香淡淡，佛号悠悠。庙内供奉观音大士，两旁列有十八罗汉。寺工力劝游人烧香拜佛。游人双手合十，躬身三礼，再男左女右用手抽了签，到桌旁师父处解签。师父寸发黄衣，待香客坐定后，手拿一笔，口中念偈道：欲得财福旺，须得烧高香。诚心拜菩萨，修来佛心肠。然后指指画画，为世人指点迷津。师父一番云山雾罩，口若悬河，香客却听的一头雾水。欲细问之，师父却道：天机不可泄漏。只管烧香磕头，保你消灾解难。众香客多不敢问，唯有奉钱烧香，恭敬跪拜而已。
??文友负手走到寺院，闲看山色。我趋前问道：听说此庙菩萨相当灵验。君不求签问卜，是不信吗？
??文友笑道：求神拜佛，灵不灵验，千百年来一直争论不休。传说那些按签行事就发家兴业，不奉卦而为就厄运伤身之事，也无法考实。个人之兴业成家，有许多因素，比如自身能力、机遇、环境等，有必然也有许多偶然，神也无法预先掌控。我一向以为，求佛不如求己。若努力耕耘，则必有收获。纵然不能高名巨利，也能得人崇敬，博取尊严。自己不经磨难，却盼天掉馅饼，本就不符天理，天下焉有此等美事？
??我问：人之事业婚姻，难道不是命中注定，该当如此吗？
??文友道：佛经云，生死有命，富贵在天。然而又教世人烧香拜佛，祈福消灾，岂不自相矛盾？既是命中注定，事业或兴或衰，家人或福或祸，岂是几句佛号，三柱高香就能更改的？即能改之，又何来命中注定？古有一副对联即可说明此事：“经钎可超生，莫非阎王怕和尚?纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。
??我点头称是，将求签之心收回。
??文友又道：我不做求佛算命事，但也不阻别人抽签问卜。师父不也说嘛，信则灵，不信则不灵。有人听取师父指点，若能有慰籍，有奔头，胸为之宽，心无滞纳，则对己对人也不无益处，如此也算是功德一件了。
??少顷，文友又道：纵然师父真能前算三十年，后算三十载，我也不想知道。须知人生乐趣在对未知事物之求索。试问，如能提早知道成就何种事业，经历那般事情，与谁结为秦晋，则人生有何乐趣？如同这登山探洞，越奇险跌宕越引人入胜。风景妙在曲径通幽，如一眼览尽，岂不游兴顿失？人之一生亦是同理，贵在艰辛曲折，波澜起伏。经过拼搏奋斗，如能功成名就，则享之安然快乐。若不发达，临老也不悔恨。人生结果固然重要，而过程更必不可少，省缺一日一事之经历，临老就算是银地金山，又有何况味？
??我禁不住鼓掌称赞，连声叫好。
??这时走来一个寺工，对我们道：先生仁心。本寺大雄宝殿尚未完工，请捐献一些。如捐资200元以上者，便能刻碑勒名，流芳百世。
??友道：仁心既佛心。世间多有向善之人，他们虽然不修佛事，然心中存佛心，于节衣缩食之后稍有余资，便周济那些急需之人，致力修桥补路，救弱扶贫，此才是大功德。神灵有知，必不苛求世人钱财，也定不会怪罪我等济世而不施佛了。反观有些人，口吃斋饭，晨昏勤诵弥陀，斥重资塑神建庙，却吝啬济寡救孤。殿庙金壁辉煌，学校却钻风漏雨，岌岌欲坠。此类人怎能算是善心之人？其目的无非求的一个石碑上的名字罢了。
??寺工无言，怏怏离去。
??我知此友经历坎坷，半生多不如意，但却乐观处世，实诚待人。虽然生活拮据，仍长期资助一失学儿童。对他我恒敬之，此友于我名友实师，我视之为楷模。
??日已偏西，信步走出寺外，见天清气朗，一望百里。此景致及文友一席谈，将我之心灵又做一次净化。