新散文网

您现在的位置是:首页 > 散文阅读 > 叙事散文

叙事散文

[原创] 回望姚安

2020-11-07叙事散文赵振王
一姚安,只是我在途中看到的一处风景。这个风景,发着历史的光,一般人不会在意这份韧性的光芒,在红土地暗香缭绕,使得天空粲然。姚安,南方丝绸之路上,一个荷叶状的点。姚安,明代进步思想家李贽养育三年智慧的热土。姚安,南方丝绸之路必经之地,而现代高
             一
  姚安,只是我在途中看到的一处风景。
  这个风景,发着历史的光,一般人不会在意这份韧性的光芒,在红土地暗香缭绕,使得天空粲然。
  姚安,南方丝绸之路上,一个荷叶状的点。
  姚安,明代进步思想家李贽养育三年智慧的热土。
  姚安,南方丝绸之路必经之地,而现代高速公路绕开了没有经过的一个县。
  姚安,是一个驿站,马锅头歇脚的栖息地;匆匆过客打呼噜的床铺;过滤呼吸和生命的一张网。
            二
  姚安,是文化的。
  姚安的文化,与几千年的马帮有关。
  姚安的文化,与重要的地理位置有关。
  灵关道与南夷道,在姚安交汇之后,文化的潮流就开始粗的像金沙江。
  江水的一次涛声,就是文化的一次呼吸,姚安的文化啊,微波巨澜,既有李贽的思想内涵;又有杨升庵的叙著风采;也有徐霞客的坚韧步履。
  文化,是要有丰富内容的啊。具有浓郁汉族特色的“姚安花灯”,起源于明代,而成熟于民国,到如今,仍然久盛不衰,姚安城的老人们,在花灯优美的撇扇里,个个都年轻了至少十二岁。
  丰富多彩的多元文化,最终促成了马游彝族的“梅葛”史诗,这部分为创世、造物、婚恋和丧歌四大部分的“彝族的百科全书”,真正的成为彝族史诗,为彝族是诗的民族,提供了铁的证据,从而找到了出处和源头。
  一个有血性,有语言,有文字,有史诗的民族,是优秀的啊。像兄弟民族的《格桑尔王》,彝族的“梅葛”史诗,受到了文化的历史检测和岁月的验证。对于“梅葛”史诗的延续,前辈郭沫若
  1961年途径楚雄赋诗赞曰:
  百花齐放在边疆,
  十二兄弟聚一堂;
  造天造地齐努力,
  歌舞梅葛溢芬芳。
           三
  姚安,是历史的。
  历史的姚安,有据可查。
  姚安地处滇中腹地,早期为古滇国属地,田畴如画,水碧山秀,彩云飘逸。姚安坝子属于楚雄州境内最大的坝子,姚安坝子呈荷叶状,莲荷远近有名,称为“荷城”,古今未变。其地形酷似丽江坝子南片马鞍、文笔山下的纳西田园。红红的土壤,给予荷城最耐读的颜色,这种颜色,经久不衰,充满活力。
  历史的碎片,一经组合起来,就会光彩照人,辉映长空。
  姚安的历史啊,我一直在回过头去看着、端详着、思索着,一部历史的脉络是清楚的,线条式的历史,让所有人一目了然:汉代(公元前109年)设置弄栋县,历时819年;直至唐武德四年,设姚州都督府及南中统部,统辖今滇西、滇东南、黔西及川南大片地区,史称“六诏之中分,三川之门户,南中之锁钥”;南方丝绸之路的必经之地,宋朝为大理国的八大名府之一;元朝设姚安路;明清为姚安军民府;民国为县。
  记录中的姚安,被记忆涂上了一层又一层的防腐漆,在历史的脚印里,泛着青辉。

文章评论