这不是萨特的词语
2023-12-16抒情散文陈草旭变
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不是萨特的词语
艺术家用心灵分泌出的雨露是蜂蜜一样的食品，尝试之后，应该站起来在屋子里面走一走，适当的移动，利于消化之后的一种生长。马K思在他学习的场所里，在狭小的房间里，在那同一条路上来回踱步，一条路被走的凹陷一些，那条路上洒满蜂蜜，那条路上开满了花香，那条路上有他密种的植物在生长。
我也站起来，在此床围桌的读书的地方站起来，踱到那房间里去，消化一个作家张w的语录。有些时候我站立起来，在朋友之间走动，却忘记了那是笑话，而变成了一只动物的飞行。一切道理都是物理的表象，但是蜂蜜和成长的那种分泌确实要用心的。那不是物理反应，那是事物的质变，是一种结晶过程。它遵循着化的学问，是产生聚变、裂变的化学反应，不要合那张眼睛，你心灵的眸。
语录语言，语言是一种奇怪的一种符号。有一个人说，当语言产生的时候，就决定了你要表述的内容，语言是基调，是一种韵味。有人说，语言是我的世界，我只有站在词语里面，物我皆忘，化二为一，才找到存在的理由。我在词语中生活，词语就是我的生活。语言成一种宗教，语言像先民认为的那种，是有力量的，是咒语，是巫师腰间的沙砾。语言是哲学，是神圣的所在。
平常，我们以为语言仅仅是一种符号，语言是我们思想的外壳，形式与内容的关系。其中更聪明人的，如作家张w所说，语言会产生分离。有时候语言是我们的本质，有时候语言的能力牵引着我们的灵魂。他说道，前者才是生命的色彩，也就是说后者是一种重复，是一种对先人的重温，是对喜爱的那种色彩的喜爱。
我不知道语言到底是什么，他们诠释的语言的思想，光亮地照射着我，无影灯下，我丧了自己。麻木、裸体，没有身影，等待那一刃的飞过。但更相信质朴的语言，语言的质朴化为我的一切，语言成为我的质地。随处随风可喃喃自语。无论是跳跃还是沉郁，无论是晓畅还是晦涩，无论是明丽还是凝重，那都可以是生命的本色语言。
习惯性语言的定式是什么？比如在特定的环境里，某个特定的事物，那是指的特别的含义。习惯表象也有共同的意思，当一种发型总是打工妹喜爱的时候，发型已成为一种定式，被人们留在心里。其余的人是否会用这种发型去看待那些人的身份呢？听的这种语言，是种内敛性的想象性集于一体，社会社区表象下，紧挨着表层的那一部分无声语言，特别的表象，是一种特殊的信息。
文学艺术也是事关语言的一门艺术吧？怎么处理好主要冲突的诸多语言，人物、语言和举止的深层语言，并非一个不重要的问题，而真实的部分恰恰就在这个层面上。对默契的认知，对表层下语言的把握，也是搞清那些人事的重要方法。语言、人际关系都是如此吧，如何叙述、说明、处理，恐怕也是进入这一层层面，并灵活运用，“不置一词”，“王顾左右而言他”，“适可而止”，“杀人不过头点地”，“得过且过”，“能恕人处当恕人”。也就是他们所谓的处事艺术吧，这些格言。
单纯就是一种质朴，归真不就是一种单纯？繁杂的方式，无论其始其终，都有单纯做结。单纯是要领是领和袖，单纯是事物的质地，情节的线索，险毒的七寸。大象无形，大音希声。《圣经》翻译过来的语言是质朴的，《诗经》的语味那么坦荡，先秦文学洋溢着坦荡荡的君子之风。后来差别了，一个世纪又一个世纪，都在嚷嚷世风日下，但那是否也是指我们历史及其心灵史又将轮回复原高一级的真诚和单纯？语言何止是一种简单的符号呢？有时间，您可以看看萨特的《词语》，那又是何等的神秘。
艺术家用心灵分泌出的雨露是蜂蜜一样的食品，尝试之后，应该站起来在屋子里面走一走，适当的移动，利于消化之后的一种生长。马K思在他学习的场所里，在狭小的房间里，在那同一条路上来回踱步，一条路被走的凹陷一些，那条路上洒满蜂蜜，那条路上开满了花香，那条路上有他密种的植物在生长。
我也站起来，在此床围桌的读书的地方站起来，踱到那房间里去，消化一个作家张w的语录。有些时候我站立起来，在朋友之间走动，却忘记了那是笑话，而变成了一只动物的飞行。一切道理都是物理的表象，但是蜂蜜和成长的那种分泌确实要用心的。那不是物理反应，那是事物的质变，是一种结晶过程。它遵循着化的学问，是产生聚变、裂变的化学反应，不要合那张眼睛，你心灵的眸。
语录语言，语言是一种奇怪的一种符号。有一个人说，当语言产生的时候，就决定了你要表述的内容，语言是基调，是一种韵味。有人说，语言是我的世界，我只有站在词语里面，物我皆忘，化二为一，才找到存在的理由。我在词语中生活，词语就是我的生活。语言成一种宗教，语言像先民认为的那种，是有力量的，是咒语，是巫师腰间的沙砾。语言是哲学，是神圣的所在。
平常，我们以为语言仅仅是一种符号，语言是我们思想的外壳，形式与内容的关系。其中更聪明人的，如作家张w所说，语言会产生分离。有时候语言是我们的本质，有时候语言的能力牵引着我们的灵魂。他说道，前者才是生命的色彩，也就是说后者是一种重复，是一种对先人的重温，是对喜爱的那种色彩的喜爱。
我不知道语言到底是什么，他们诠释的语言的思想，光亮地照射着我，无影灯下，我丧了自己。麻木、裸体，没有身影，等待那一刃的飞过。但更相信质朴的语言，语言的质朴化为我的一切，语言成为我的质地。随处随风可喃喃自语。无论是跳跃还是沉郁，无论是晓畅还是晦涩，无论是明丽还是凝重，那都可以是生命的本色语言。
习惯性语言的定式是什么？比如在特定的环境里，某个特定的事物，那是指的特别的含义。习惯表象也有共同的意思，当一种发型总是打工妹喜爱的时候，发型已成为一种定式，被人们留在心里。其余的人是否会用这种发型去看待那些人的身份呢？听的这种语言，是种内敛性的想象性集于一体，社会社区表象下，紧挨着表层的那一部分无声语言，特别的表象，是一种特殊的信息。
文学艺术也是事关语言的一门艺术吧？怎么处理好主要冲突的诸多语言，人物、语言和举止的深层语言，并非一个不重要的问题，而真实的部分恰恰就在这个层面上。对默契的认知，对表层下语言的把握，也是搞清那些人事的重要方法。语言、人际关系都是如此吧，如何叙述、说明、处理，恐怕也是进入这一层层面，并灵活运用，“不置一词”，“王顾左右而言他”，“适可而止”，“杀人不过头点地”，“得过且过”，“能恕人处当恕人”。也就是他们所谓的处事艺术吧，这些格言。
单纯就是一种质朴，归真不就是一种单纯？繁杂的方式，无论其始其终，都有单纯做结。单纯是要领是领和袖，单纯是事物的质地，情节的线索，险毒的七寸。大象无形，大音希声。《圣经》翻译过来的语言是质朴的，《诗经》的语味那么坦荡，先秦文学洋溢着坦荡荡的君子之风。后来差别了，一个世纪又一个世纪，都在嚷嚷世风日下，但那是否也是指我们历史及其心灵史又将轮回复原高一级的真诚和单纯？语言何止是一种简单的符号呢？有时间，您可以看看萨特的《词语》，那又是何等的神秘。
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