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叙事散文

眉眼盈盈处

2020-09-24叙事散文如水
最初识得丰子恺,缘于他的散文 ,那些文字朴实而隽永,那种情怀婉转而绵长,那种情境让你满心沉浸、难以舍离。再后,则是看了他的漫画,线条简单明快,却富有生活气息,仿佛你的所有思绪、情怀和感触,都可以在这些漫画里寻到栖息之地。丰子恺是大师,不管为


最初识得丰子恺,缘于他的散文 ,那些文字朴实而隽永,那种情怀婉转而绵长,那种情境让你满心沉浸、难以舍离。再后,则是看了他的漫画,线条简单明快,却富有生活气息,仿佛你的所有思绪、情怀和感触,都可以在这些漫画里寻到栖息之地。   丰子恺是大师,不管为人为文为画为师为心灵之境。不敢说自己在以阅读的方式观照大师、以文字的方式走近大师,只可说我在看着他的画,赏着他的意,瞻望着他画境内外的人生之境;这个时候,他不再是大师,他只是丰子恺,只是一个朴素的人,正在以朴素的简笔,勾勒着一些朴素的人生风景,传达着一些朴素的人生体味,诠释着一些朴素的人生道理;而我,则静立一旁远远近近地看着,并在这样的观照里,性灵舒展,心灵家园渐渐绵延、辽阔而丰腴。   丰子恺漫画之眉眼盈盈处。   这副画很小,小到只有两弯秀眉、两汪眼目,一脉水痕,可淡淡荡漾的水波却将这双瞳浸润,将这双眉依偎,眉眼盈盈处,尽是秋水长天海阔天高。先生虽以黑笔着意,却是满页的碧绿,一江春水浩淼,水波粼粼,情意也正浓浓。
  画作诗意本源于宋·王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》:


  水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。

  才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。   我以为,这不只是一首送别词,其意境深远除却于友之惜别,更在于别样的祝福:你我虽旦夕之间,两谙别苦,此情何堪?唯愿漫漫前路,山水共依,春意相随,而君之所去,也将是春意归处,万千女儿柔情,正如春深似海。   先生画意,淡去别意,只取相聚,单以一水相溢,仿佛画里画外眉眼盈盈处,尽是柔情似水佳期如梦。原来,这近似特写的镜头背后,蕴藏着盈盈千古女儿情。   女儿是水做的骨肉。自古女儿之美,美在外秀,更美在内慧,由外及内,无不动人心弦,启人心智。正如水,明净、澄澈、不事雕饰而自在流淌,清冽而不缠杂、安静而不呆板、婉转而不肤浅、遇百折而不回头,无论石缝岩隙,还是沼泽碱滩,水都能顽强地生存,一往地倾流。即便只是一滴露珠儿,她也会笑迎朝霞,熠熠生辉。   水最柔弱也最坚韧,她柔弱无骨却能滴穿岩石;最细微也最有力,她可以汇成江海也可以席卷天下;水循环不息并无常势,或为升腾为云雾,或沛然为雨露,或熏蒸为霞蔚,或冷寒为霜雪;但,无论怎么变化,都不会消弥自我。
  孟子曰:“流水之为物也,不盈科不行。”水以自在的姿态一点一点浸满自己前行的路,不跳跃、不略过、不浮华、不奢靡、不自欺、不欺人,临万仞而不畏,映万艳而不媚,润万物而不耀,接云气而不傲。水可以温柔恬美可以波澜壮阔,可以嬉戏于清澈小溪一路欢歌笑语,可以澎湃于蔚蓝大海拍成惊涛骇浪,可以静默于如镜湖面摇曳风情无限,可以“飞流直下三千尺”浩荡为天地奇观,可以“不尽长江滚滚来”澎湃为千古惆怅,更可以“所谓伊人在水一方”朦胧成女儿妩媚。   恰如这,眉眼盈盈处。   当然,亘古山水相依凝固成不老的风景和传奇,山环抱着水水依傍着山,你中有我我中有你,女儿之柔美,更缘于青山之稳健、包容、呵护,才汇聚成水一脉柔情,缠绵为山水相依的风景。   倘可如此观照,那么,先生画意里,秀眉清瞳间荡漾的,便不只是“水是眼波横,山是眉峰聚”的盈盈诗意,更是蕴含了山水相依刚柔相济的美意与恒永,仿佛这山这水,已不只是一山一水,而是人世间美的凝聚与浩荡。   辛弃疾《水龙吟》写独自一人登高远临,辽阔的楚天,一江秋水浩浩荡荡随天际而去,但眼目处竟是“玉簪罗髻,献愁共恨”,如黛青山,首把玉簪盘螺髻,一脉连绵献愁恨。他“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会登临意” 。这“无人会登临意”几乎将一生壮志难酬的尴尬和无奈写尽,我只看到他将一腔惆怅化作漫天漫地的江水,一路奔涌喧嚣而去,他寥落的背影在我们的视线里渐渐淡出历史的尘烟,最后,英雄的泪,却要“唤取红巾翠袖”来抆。   我们很难说清楚,在一部部历史的剧目里,有多少这样让人潸然的镜头?有多少心怀壮志的仁人志士,他们终其一生在走着怎么样的历程?而在这些无奈与尴尬中,又是有多少红巾翠袖慰藉了他们孤寂寥廓的情怀?   如此观照,先生画里画外,竟是无限风景,山水相依,本是一种可以恒永的相守。 [ 本帖最后由 如水 于 2010-6-10 15:32 编辑 ]

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