记住端午
今天早上，在单位餐厅吃饭，大家一起聊起端午节。
我随口问起几位年轻人，问他们端午节走不走亲戚。
一个说，现在丈母娘跟他们住在一起，也是老人在帮他们带孩子，在家里会特意准备一顿饭菜，大家一起吃着饭，聊着开心的事儿，过端午节。
一个说，工作忙，有时会调休，但无论怎样，一定会挤出合适时间，或周末，或假期回趟老家看望父母的。也就是说，无论是早是晚，端午的礼节是不能少的。
听了他们的回答，我也感同身受，不由自主想起小时候在老家过端午节的事情来。
我家乡是豫西山区的一个小山村，那时候虽然穷，但端午节的种种习俗，是一样都不会少的。
细细想来，从里到外，从头到脚，吃的穿的，在端午节好像都是一个新的开始。
端午节是从农历五月初一就开始啦。
在我心里，记忆最深的是走亲戚，那时叫“瞧夏”。
最隆重的“瞧夏”，是订过婚但未成亲的青年男子要到女方家去。选择的日子一般是初一到初五之间的一天，必须提前，不能靠后。男方要带给女方几件上好的布料，大概意思就是，夏至到了，衣服要更换，所以买几块新布料送到女方家去。很多情况下，男方会提前跟女方商量好，到镇上合作社购得几块布料。上衣裤子要配套，买好几套夏季衣服布料后，到端午节前恭送到女方家中去。
这其中有很多道理，也包括双方父母最想促进一对新人的更多接触，逐步了解。那些年，并没有现成的衣服，新衣服全是买好布料，自己做。
起初双方订下这门亲事，大多是媒婆撮合的。陌生的一对新人在家人的陪伴下，一起到镇上的合作社去选布料，女方选择，男方主动购买，算是婆家给新人添的换季衣服。
其实在中国传统文化里，也处处体现出互相尊重，和谐相处，礼尚往来的美德。
男方带着厚礼初次到女方家是比较谨慎的。在家父母会交代孩子到未婚妻家里，要懂得礼貌，稳重得体，不能随便说话，以免言多必失，会给女方父母留下不好的印象。同时特别提醒，饭是不能吃的太多的，未来的丈母娘会给女婿做很多好吃的，要把控好自己，适可而止。
现在想来，无论什么时候，哪有父母不关心孩子的，况且是婚姻大事，大人们是不会放过任何一次考查未来女婿的机会的。
这其中的道理和曲剧《风雪配》的情节也是很相似的。
婚后的女子，一般选择端午节当天回娘家的。第一年新婚要给娘家的近亲都带上礼物的，后来主要是带女婿和孩子到娘家“瞧夏”。与民歌《回娘家》的内容十分贴合。
在老家，如果生了女儿，别人问你生了啥，说生了“马糖”，是说你有福气，到了逢年过节，女儿女婿都会带着礼物回娘家。早些年，农村还缺吃少穿，条件有限，多是给爹娘送来一篮子油条，老家说叫“马糖”。生的女儿多，节日收的“马糖”就多，也是爹娘端午节很自豪的事情。
现在说端午安康，不得不说端午给孩子戴的五彩绳，早些年还有香草布袋。记得娘配的五彩绳，是把一股股的彩色细线编制好，粗细长短合适，戴在孩子的手脖子，脚脖子上，甚至腰上也围着。这样做说是辟邪，特别是说蛇怕见到花色的，见到戴着五彩绳的人后，就吓的逃跑了。香草布袋是大红的绒布做成心形，里面装满谷物、芝麻等，样子很可爱，下面还吊着三个垂链，挂在孩子脖子上，是一件非常漂亮的装饰，和现在汽车前面的挂链也非常相似。
这些小配饰戴过一段时间后，是不能随便扔掉的，要把它们收集好，放到房子下面的下水道里，才是完好的结局。如果乱扔，它们会变成小蛇咬人的。
初五的端午节是最隆重的一天。母亲要提醒我们初四晚上早点睡，初五早起，要赶在太阳出来之前，到河边洗手洗脸的。说这样洗过后，一年都不会生病的。在河边洗过手后，在端午节趁太阳未出来，可以采集很多植物的叶子，晒干后泡茶喝。父亲采的最多的是竹叶，可以喝一年的竹叶茶。这些习惯，在村子里很多人至今还保持着。
随着时代的发展，人们的生活条件越来越好，端午节和其他中国传统节日一样，被赋予更多的文化含义和更丰富的象征寄托。这些美好的节日，需要一代代的传承下去。它们是中华民族灿烂文化的一个重要组成部分，是勤劳优秀的中国人辈辈留存下来的美好习惯。
如今的中国已经今非昔比，但这些古老节日里蕴含的文化内涵，在新时期的逐梦征途上，将会焕发出更鲜活的生机，会传递给青年人更多的自信力和凝聚力。
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