人间之格
2023-09-11抒情散文墨鱼
第一次读《人间失格》是五六年前，扉页内侧左下方，作者太宰治的简介，留下未完的手稿投湖自尽，39岁。记得多的是前面的三篇札记，真诚、坦率、像神一样的好孩子，为了讨好，在父亲笔……
第一次读《人间失格》是五六年前，扉页内侧左下方，作者太宰治的简介，留下未完的手稿投湖自尽，39岁。
记得多的是前面的三篇札记，真诚、坦率、像神一样的好孩子，为了讨好，在父亲笔记本上写下不喜欢的玩具；设计摔倒的细节，营造古怪精灵讨人喜欢的人设。积极热情是面具，骨子里是与所有人的格格不入，是生而为人、不配为人的自我怀疑。最初读来，代入多，大概也和当时的情绪状态有关。把认为好的呈现在大家面前，几乎是竭尽所能后，善良的人受到伤害，难免不失望。
再读时，能稍微站在书外看了，电影般流转着作者的悲剧。原生家庭是源头吧，作为议员的父亲忙于工作，忙于用礼物或者其他任何看得见的东西展示自己的权威，再沉醉于自己施舍的大度与自我感动中。但世间总有支离破碎的时候，爱和陪伴是盾牌、是桥梁、是粘合剂，他没有。如果能迟钝一点也好，如渡边淳一所述，用钝感力去面对，而他又太过聪慧，读了很多书，看了很多人，对人性无数次探究后只能得出“不过尔尔”的结论。也许还有社会大背景的原因，二战结束，作为战败国，日本社会阶层动荡明显，作为所谓贵族的他们，没有办法在短时间内实现从心态到物质向普通大众的全盘转变，鸿沟的面前是巨大的难以适从。逃离吗？可悲吗？和战争带给中国人的苦难相比简直是无病呻吟。但子非鱼，某种程度上，错在决策的少数人，他们和我们一样，都是受害者而已。
再站远一点，或是关于人生之意义了。
有或没有，重要吗？但习惯依附不正是人之本性么，物质或精神，总要有支撑的东西才能觉得饱满。可每个人都只是自己，生而孤独，如何调和？人性在善恶之间摇摆撕裂，哪来至真至美？人生海海，不给予无端的美或丑的点评，是对人世间起码的尊重。
人间失格，“格”是枷锁。
路过人间，不做自己的枷锁。
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