提着诗词逛成都
有人说成都是一座网红城市，是一座来了就不想离开的城市。确实如此，成都自古便是中国西南地区的政治经济文化重镇，不少到过成都的文学大家、知名人物，都对成都赞赏有加，这里的美食、美景、美女，让人流连忘返；这里的悠闲、乐观、宁静、繁华又洒脱，让人恋恋不舍，不想离去。特别是现在，我们还可以透过古人的诗词，去闲逛千年前的成都，去发现即便在没有网络的年代，成都也红得发紫的秘密。
大诗人杜甫在阴雨绵绵的成都，一家人过得也很清苦，但此君的心情却一直不错——即便茅屋被秋风所破，即便一下雨就搬出坛坛罐罐来接雨水，依旧影响不了诗圣的一番激动情怀，非得把这麻烦自己，惠及民众的春雨扎扎实实地夸赞一番——颇有一番苦了我一家，幸福全城人的大爱精神。“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明，晓看红湿处，花重锦官城。”一个“好”字，把人们期盼和迎接春雨的喜悦心情，刻画得栩栩如生，跃然纸上。
雨是滋润成都的关键，雨更是铸就大美成都重要推手，因此哪怕是自己家里润一点，被子潮一点，一切也无所谓，一切也值得。春雨换来了“花重锦官城”，自然也能使千里田野的庄稼茁壮成长，能使老百姓的更加生活安康。由眼前想到城外，想到千家千户，就没有借酒浇愁的必要。
这首诗之所以美，核心不在文辞，更不在诗外的朵朵芙蓉花开，而在诗人的一片真情，一片对成都这异乡的挚爱。成都爱杜甫，献出了自己最美的姿色；杜甫爱成都，换来了一首首发自肺腑、来自心底的绝美诗篇。这不仅仅是两情相悦，这更是永恒的厮守。
据说成都的万里桥，是蜀货出川，走向世界的起点，从古至今，在这一处打卡的人就比较多。遥想当年，这儿一定是千帆竞发，人来人往，热闹非凡。不知刘禹锡是到此出差，还是走亲访友，他好不容易翻山越岭来到了成都，那真是哪里热闹就往哪里挤。
万里桥，史载为秦蜀守李冰于公元前251年至256年间修建的，桥长10余丈，高3丈，宽1丈5尺，共7孔（幸亏不是9孔，否则就与九眼桥撞车了），为石板拱桥，当时名“长里桥”。三国时期，蜀国丞相诸葛亮曾在此摆酒送张温去扬州，又送费炜出使东吴，唐代杜甫还在这里怀念比他还古老的古人。于是乎，刘禹锡也在此装模作样地临河喝茶，看风景，冲壳子，晒太阳。“日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。”好气派，好耿直，好兴奋，刘老仿佛是住进了“七星级”宾馆一样，高兴劲溢于言表。
古诗词确实是汉语言之精华，但这也暴露出一个实实在在的问题——传递信息如同电报一般，粗枝大叶，大概加可能，很多细节却需要人们去挖掘，甚至去想象。于是，当我们现在来到成都万里桥一带时，很多人就搞不懂刘老喝茶的地方了。是河东的楼宇间，还是河西的密林深处？这倒都给考古工作者留下了足够的工作机会。
因为早出生几十年的缘故，岑参慢悠悠地到成都时，刘禹锡还没来呢。但万里桥，却是他们眼里共同的风景。“成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。楚客过此桥，东看尽垂泪。”岑参观察得好细致，竟然发现楚客们“尽垂泪”。是思乡的情感流露，还是生意亏本的无奈？我想，百分之九十九应该是思乡。其实，你们哭啥子嘛，安安心心地在这儿打拼，一旦赚得锅满盆满，就回去整一座小洋楼，四邻八友羡慕得很呢。不是我打胡乱说，你看现在在成都“蓉漂”的人，很多人都发了财。人家要么就在成都买房住下来，直接把他乡做故乡，要么就回乡再创业，进一步做大做强做好，个个高兴都还来不及，何哭之有？
张籍，就是那位把杜甫的名诗一首一首地烧掉，再把纸灰拌上蜂蜜，一天吃三匙的杜甫铁杆粉丝。此君虽然眼神不好，但既然到了成都，也忍不住要到处去看热闹，瞅稀奇。“锦江近百烟水绿，新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”如果是旅游旺季，家家都客满，处处都一房难求，文昌兄这一问，就有点莫名其妙了。由此可见，张籍玩成都，人家绝对是错峰而来——淡季旅游，估计确实节省了不少资费什么的。
张籍为什么会患眼疾，这一直是文坛的一个迷？在我看来，此君不大大方方看街景，却喜欢看人家成双成对进旅馆，这可不是一个好习惯。或许，大概，应该是张先生看了一些不该看的东西，才被人施咒的。听说在成都，看街景可以，看河景也行，就是不要目不转睛地看美女——因为看稀奇,看古怪,看猪八戒变妖怪，不得红眼病，那才是怪中怪。
雍陶是成都本地人，少年时家境贫穷，曾自嘲道，“贫当多病日，闲过少年时”。在写诗方面，在贫穷方面，雍陶与杜工部应该是有工共同语言的。只是杜老没等到他的光临，就拖家带口地离开了成都。于是，作为晚辈的雍陶，在经过杜甫旧宅时，也免不了发出对杜老的思念：“浣花溪里花多处，为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅，千金无复换新诗。沙崩水槛鸥飞尽，树压村桥马过迟。山月不知人事变，夜来江上与谁期。”
在诗词的隧道里，没有过去，也没有未来，只有现在。过去的，流逝的，都可以借助诗词的力量，在此邂逅；未来的，遥远的，也可以借助诗词的超能量，在此停留。当然，诗人是会离开我们的，但经典的诗却能永生。因此，即便是今天，当我们再度走进草堂时，依旧能感受到杜甫的温度，这就是诗歌的魅力。这样看来，成都留下了草堂，也就留下了永远的杜甫。
张祜为人清高，称自己为处士，这也是官运不顺之人的通病。既然仕途不顺，那就可以自由地到处走走——失去的是一顶小小的乌纱帽，得到的却是满眼的青山秀水。到成都去散心，到散花楼去淘换心情，因为这里是一个鸡汤飘香的地方。
“锦江城外锦城头，回望秦川上轸忧。正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。”唉，遗憾的是，张承吉看到的是宏伟的散花楼，想到的却是千里之外的茫茫秦川，想到的是“故国三千里，深宫二十年”。成都，向来都是抚平心灵创伤的圣地。结果，张祜的心病已经是无药可治。可见，文人相轻是多么的可怕。可见，一把手没文化，更是多么地可悲。我们再看看那位被刘士元用马鞭抽打，还因为“轻树威，失宪臣体”而贬官的元微之，如果他读了张祜这首“杜鹃啼血”的诗，是不是该跟张承吉说声“对不起”？
李白向来是诗界的大哥大。他登散花楼时，我敢肯定，守门的老头连门票都不会要的。“日照锦城头，朝光散花楼。金窗夹绣户，珠箔悬银钩。飞梯绿云中，极目散我忧。暮雨向三峡，春江绕双流。今来一登望，如上九天游。”有人说，四川人有吹牛的习惯。的确，我们从李白的诗里，从苏轼的词里，确实能找到一串串证据。所以，这事在此还是不提的好。
在历史上，据说散花楼是与黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁等齐名的中国名楼。这应该与李白等人的竭力讴歌，大力夸赞，是有很大关系的。大家想想，安徽那小小的桃花潭，都被太白兄吹得神乎其神，何况这雄伟的散花楼。遗憾的是，李白、苏轼等四川的大文豪们，没有一个接着一个地继续吹下去。要不然的话，咱们再吹凶点，再吹狠点，这大家闺秀的散花楼，说不定还真能吹成了天下第一楼呢。
苏颋，字廷硕，京兆武功（今陕西省武功县）人。唐朝宰相、政治家、文学家，尚书左仆射苏瑰之子。据《旧唐书·苏颋传》记载，唐玄宗登基以后铲除太平公主之乱时，诏书内容多出自苏颋。当时苏颋口如悬河滔滔不绝，一旁负责写字的人急了：“请您口述得稍慢一些，我们记不过来，恐怕会把手腕累坏。”中书令李峤见状，评价苏颋曰：“舍人思若涌泉，吾所不及。”思若涌泉，这个成语就来自此处。
720年（开元八年），苏颋被罢为礼部尚书，不久出任益州大都督府长史，按察节度剑南各州。当时，蜀地凋敝，百姓流离。苏颋到任后，招募戍卒，开掘盐井，冶炼铁器，通过盐铁来赚取钱财，购买谷物，充实粮库。难怪思若涌泉的他，一个真正为老百姓办事的好官，也充满了无奈地写道：“武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。”此时的成都，确实是感冒了。这也告诉我们一个道理，珍惜美好，珍惜当下的重要。
仲殊，本姓张，名挥，字师利，安州（今湖北安陆）人。出身书香门第，才华过人，年纪轻轻已经考中进士，可谓前途无量。但他生性浮荡，靡游自肆，听不得被人说他半句不是。他的妻子对他忍无可忍，恨之入骨，就在他的粥里放了毒药，想索性把他毒死，一了百了。幸运的是他中毒不深，又及时被邻人喂食蜂蜜解毒，才慢慢缓了过来，捡了一条命。虽然此君比大郎略微幸运一点，但由于余毒未尽，从此不能吃肉，不能近女色，而且要每日食蜂蜜解毒。于是，尘缘未了的他，做了一个不得已的决定，出家为僧。然而，作为一个僧人，一番修炼后，他却没有四大皆空，竟然陶醉于成都的繁华中。“成都好，蚕市趁遨游。夜放笙歌喧紫陌，春邀灯火上红楼。车马溢瀛洲。人散后，茧馆喜绸缪。柳叶已饶烟黛细，桑条何似玉纤柔。立马看风流。”是成都太多诱惑，还是自己凡心未了？一个出家人，还“立马看风流”，真是羞，羞，羞。对不起，仲殊大师，我是开玩笑，乱说的。
李商隐，确实是一位了不起的诗人。但是，此君在政治上，确实就显得有点稚嫩。这些题外话，因为与成都关系不大，我们也就不必详谈。
“人生何处不离群？世路干戈惜暂分。雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。”红尘滚滚，人生在世，分别乃是常事。特别是在战乱年代，书信往来都不易，友人或亲人的分离，哪怕是短暂的，也让人依依惜别。远处的雪岭那边，朝廷的使臣还稽留天外未归，近处松州一带也还驻扎着朝廷的军队。座中的醉客们邀请我这清醒的人喝酒，而江水上空明亮的云夹杂着浓黑的雨云，变幻不定，就像现今的社会局势动荡不安。嗨，想我已经老大无成了，在这成都里面的美酒还真可以用来度过晚年，更何况有像卓文君这样的美女当垆卖酒，那真是酒不醉人人自醉。可惜了，李商隐的成都几日游，似乎也是在借酒浇愁，耽误了那么多的美景。
卢照邻是“初唐四杰”。663年初，他调任益州新都尉，并与年轻女子郭氏相恋。卢照邻与郭氏的相爱，没有“文君夜奔”的轰轰烈烈，因此知道的人也不多。如果不是骆宾王一篇揭老底的长诗——《艳情代郭氏答卢照邻》：“悲鸣五里无人问，肠断三声谁为续”。或许，卢照邻作为县处级领导包二奶这事，就根本没人知道了。算了，古人嘛，三妻四妾，那都是正常的事，那时官府又没有明文规定一夫一妻制，自然就算不上作风问题。而作为地方领导，卢照邻抓教育，促民生，这才是值得我们点赞的地方。
约636～695年期间，卢照邻谒访石室旧址，昔日的石室盛况不再。诗人触景生情，栏杆拍遍，留下《文翁讲堂》一首：“锦里淹中馆，岷山稷下亭。空梁无燕雀，古壁有丹青。槐落犹疑市，苔深不辨铭。良哉二千石，江汉表遗灵。”据说在新都还有这样一种传说，公元669年初秋，金风送爽，卢照邻往桂湖里投了一枚莲子，于是就有了桂湖的荷花，一开千年。显而易见，卢照邻在新都，不光是“投子成景”，打造了桂湖之秀美，他更做了大量利国惠民的事，助力新都文脉之厚重，这才使得他被当地人久久怀念，并以他为傲。
不知什么原因，在千千万万的诗人中，我是最偏爱陆游的。五十多岁的老顽童到成都，不仅玩得高兴，还吃得特别嗨。在《成都书事》中，陆游毫不掩饰地写道：“剑南山水尽清晖，濯锦江边天下稀。烟柳不遮楼角断，风花时傍马头飞。芼羹笋似稽山美，斫脍鱼如笠泽肥。客报城西有园卖，老夫白首欲忘归。”成都平原的美景，展现的就是一个大大的“色”；烟柳带出的麻辣烫味道，那就是一个地道的“香”；本地出产的蔬笋、鱼鳞，完全是难以割舍的“味”。面对这等诱惑，老顽童也打算在成都买一套养老的商品房。啊，突然发现，陆老这想法，居然就“古今照应”了——成都，一座来了就不想走的城市。不过，这宣传词的专利，不是现在的你我他，而是人家陆游率先开的头。
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