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叙事散文

雾中游峨眉

2020-09-24叙事散文一丁
六点钟,我从成都市出发了。朋友说要玩好,宜早不宜迟,因为还有两、三个小时的路程,到了那里差不多就正好是爬山的时间。一路上天气开始有多云转为小雨,同行的朋友说怕是登不成峨眉山了。到了山脚下的停车场时,雨住了,只是雾很大。此地有崇山峻岭,只是雾
  六点钟,我从成都市出发了。朋友说要玩好,宜早不宜迟,因为还有两、三个小时的路程,到了那里差不多就正好是爬山的时间。
  一路上天气开始有多云转为小雨,同行的朋友说怕是登不成峨眉山了。到了山脚下的停车场时,雨住了,只是雾很大。此地有崇山峻岭,只是雾中什么也看不见,但闻得晨钟暮鼓乃是梵音。正像洗象池咏月楼上的一幅楹联所描写的:“雾销云披,别有天地,鸟鸣佛现,恍接蓬莱”。看不成山景秀色,一路行去,我们只好细细的搜寻和品读峨眉山随处可见的楹联妙对了。山寺的钟声回荡得很悠远,或许就是因了这钟声,从异乡而来的游客们才不会迷路。世路的艰难也会在这样的氛围中被忘却,佛说一切皆是缘。
  山之真实的面目,在这样的雾天,我们是识不得的。云烟梦幻,只是眼前的景致,或可见松、或可见亭、或可见人,只是不见峰峦聚翠千姿百态的峨眉。在这深邃的雾的背后,我不知道是佛光照亮了人心,还是藏着一个希望的梦。
  峨眉山是我国著名的文化景区,又是历史上誉满中外的佛教圣地。通行的朋友介绍说,山脚下的佛学院,是全亚洲最大的佛学院,我想下山的时候,一定要去的。在峨眉山上,历代诗人词客、名流志士撰文书联者甚多。楹联中文辞隽永,书法佳绝者亦不少,可算是峨眉山文史资料中的一枚圭玉。比如洪椿坪的“双字百联”,传说是清代康乾之际的无名氏所作。上联概述了洪椿坪的“洪椿晓雨”的迷人景色,下联追溯了佛教的渊源传继,是一篇具有文学价值的史料。可以与名驰遐迩的昆明大观楼长联媲美。
  雾中游峨眉,见不到山色,看不见风景,每到一处寺庙景观,观赏对联便成为了此行的重点。当然猴子也看到了,因为同行的女友说她到峨眉山,主要就是为了看猴子。这每个人的所需,不论何时何地,都是有侧重点的,乐山乐水,所好不同。风景秀丽的峨眉山,今日不让我一睹真容,我的兴趣也就只好转移到随处可见的楹联妙对之上了。这或许就是天意,或者在这样一个佛教圣地可以说是佛意。
  一路曲径幽谷在浓浓的雾气中若隐若现,“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,只是山色各有性情,今日的峨眉,在朦胧雾气中,显得十分的娇柔。
  “云中觅古径,雾里听流声”,这是在万年寺读到的一副对联,似乎写的就是今日我们的境况。正像另一联所云:“山灵笑我多事,今日与君谈诗”,同行的文友们品联谈诗,看不到风景的遗憾,早就被抛到了脑后。“袅袅佛钟消俗气,蒙蒙仙雾润洪椿”,在万年寺的时候,大雾使能见度仅在两、三米的范围之内,听着隐隐从近处传来的钟声,真的如入仙境蓬莱,无明目快赏,只有乐心快意。瑞霭缥缈,真的是“欲识蓬莱今便是,原为弟子长参禅”,山在此时“四大皆空,一尘不染”,人在此中“清心涤虑,百忧皆去”。
  在报国寺的时候,有文友忽然惊呼:“看这一联!”。我们大家揍过去,只见那一联写到:“我奉雪山为赠品,君收云海作诗声”,文友说:“山中无所有,岭上多白云,心诚欲为朋友说山好,却只言赠白云青山,真的是秀语惊人。我回去谈今日看山的感悟,唯此而已,足矣,足矣!”
  我与峨眉不知此生是否有缘相见,雾散去或许就会梦醒来。
  这样也好,留着一点朦胧,意犹未尽的离去将会是永远的牵挂。我沉浮在俗世的尘埃中,你深藏于如梦如幻的仙境中,留下的一点念想,会让我萦回一生。


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