扎心的莫须有
《满江红》拍成了电影，喜剧搞笑版，讲述岳飞死后的一些事，迎合观众的欢喜，票房狂飙。然无所畏惧、豪气冲天的写怀，生出的剧情却是懵逼的宏大叙事，是这样的吗？恐怕有，也许有，让人另眼。朝代的那些事对于平头老百姓，你就当看看皮影、听听评书。
读史看剧，不管正史野史、笑话戏说，还是有史可考、胡捏杜撰，刑律千千万，罪名五花八门，唯有莫须有最扎心。
历朝历代，金銮宝殿、君臣官吏，王府知州、三宫六院，皆是步步惊心的桥段，满是险恶斗争的故事。印象中，一说莫须有，就想起岳飞，总觉得是专案、个案，其实，历史的长河里，背负莫须有罪的，有数不清的赵飞钱飞孙飞李飞。
“世界是一个大战场，人人都在战斗。不同的是，有信仰的人就有了战斗的目标。信心是战斗中不可衡量的伟大力量”。考门夫人在她的《荒漠甘泉》中这样写人类的争斗，说白了，有人的地方就在斗，斗天斗地斗人。
历史上说岳飞被奸人秦桧一手做了。秦桧上面还有领导宋高宗赵构呀，如果没有高宗的拍板，或者使眼色默许，奸人再怎么弄权作乱药，也不至于杀这样一位手握重兵又赤胆忠心的武将。
岳家军效忠当今皇上，面对金军的战马弯刀，一不怕死，二不怕苦，三拼命打，为朝廷驾长车踏破贺兰山缺，准备吃胡虏的肉、喝匈奴的血，极有可能接回靖康时期的徽宗（高宗的父亲）、钦宗（高宗的长兄）两位曾经的皇帝。
岳家军知晓了“臣子有恨，何时能灭”的战斗目标后，敢打必胜，强大的精神力量，的确在苦撑着将士们对一城一池的争夺，正朝着收拾旧山河的梦想奋勇前进。但你真把两位皇帝搞回了，高宗对父亲和长兄的人事安排就不晓得怎么办了，这个天字一号的选择题、或者说是必答题就不会做了，他既担心下臣反叛，又害怕父亲和长兄把他拉下龙椅。
同样是宋军的将领，韩世忠也是主战派。而韩将军与岳将军所不同的，韩在淮河以南作战，岳在淮河以北进攻，虽然都是国家的部队，而岳挂的是宋字旗，打的牌号“岳家军”，岳飞治军，“饿死不抢掠，冻死不拆屋。”将在外，他哼一声比朝廷的命令还要管用，所以敌手感叹：“撼山易，撼岳家军难。”他为武臣，不惜死，不爱钱，全心全意“尽忠报国，”要的是“还我河山。”对国是意见激进，无欲则刚，不给群臣留面子，不悟圣意，君自然会疑臣。而群臣一边心里恨毒了皇帝，昏庸无度，独裁、王道加霸道，一边又畏惧朕的“刀把子”，跪在那里高呼：万岁万岁万万岁，此刻，朕也只是来一句：众爱卿平身。
韩世忠与岳飞同朝为官，虽没有过命的生死交情，但有几分直气。作为唯一一个能够站出来为岳飞说话的人，质问秦桧“莫须有三字何以服天下？”的时候，而秦桧是当红权相，一人之下、万人之上，明白这是皇帝的意思，根本就不需要顾及天下人的想法，因为他有强大的天子做后盾，想都不去想要服天下，坚决执行就完了。
“莫。须有”，在当时，这三个字直接从字面理解为“不须有”，“可能有”，翻译成白话文，这还需要理由吗？死。秦桧其实是挟天子之威，等于是在告诫韩世忠，你不要在这里七的八的，惹火烧身。直接放“狠话，”你再多管闲事，小心同样的下场。韩世忠也很无奈，毕竟不能跟秦桧死磕，得罪了他，打仗要钱，提着脑袋死谏的背后，是血淋淋的君要臣死、臣不得不死的现实，是功高盖主不得不亡的严重后果。
岳飞到底被皇帝在第几道金牌令中召回的？第十二道。不难看出，高宗是憋着火的，但很耐心地一道一道下令，在虚拟的政治沙盘上推演，让谋划做局的谎言变成自己巩固政权的圣意，因为你兵权在握，勇猛坚强，心惊肉跳般怕你带回两个皇帝，随时杀将过来。君命虽有所不受，然高宗算定岳飞，忠。大英雄也是人，知道回朝凶多吉少。岳飞的《小重山》里，将军在夜深人静的帐内诉说“知音少，断有谁听？”的内心苦闷，面对阴森的官场谋略，权术，显得苍白无力。
遥望中原，成建制的十万虎狼之众，拆的拆台，瓦的瓦解，根本没有干脆反叛拉倒之意。韩世忠救过高宗的命，高宗虽还是为防韩将军的逼宫和兵变，但也不可能同时打压两大武将而让自己皇位难保。飞成了笼中之鹏，在临安大理寺狱中先坐牢，后长子和部将在除夕夜也一同被害。应了那句老话，掉把的夜壶，用的时候手心捧着，用完了扔在一边，嫌弃骚。顺者昌逆者亡。
南宋主流舆论播报岳飞是拥兵自重，谋反逆贼，国之罪人。在天牢里，时年39岁的岳飞，无论被抹杀明面上的战功、篡改历史真相也好，还是严刑拷打也罢，大将军就是不去统一思想、提高认识，不怕株连九族，砍头只当风吹帽，这种誓死不屈感天动地、气吞山河。后来，金人再犯，高宗也死，孝宗为岳飞平了冤昭了雪，追为武穆、赐忠烈、立庙、破格提拔岳家子弟，但已水过三丘车不转。
莫须有，或许有，必须有。难道有？可能有。欲加之罪，何患无辞。朝堂之上、君王面前，寡人的意志六亲不认，用酷吏、骂奸臣、怪祸水，有的是办法。革新变法在搏弈，利益势力在冲突，皇权下，不是忠奸的问题，而是死活的命案。
历史的车轮滚滚向前，时代的潮流浩浩荡荡。要相信：人间有公道，天道有轮回。
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