胡同里的庙

唐诗里说：“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”在老北京，寺庙最多的时候，可远不止四百八十寺。和传统的“深山藏古寺”不同，北京的庙多在胡同里。VF4在线经典美文散文诗歌大全免费阅读-新散文网

清乾隆十五年（1750年），曾经绘制《京城全图》，在上面标明城内的寺庙有1272座。这大概是北京城内寺庙迄今可以查到的最早数据。VF4在线经典美文散文诗歌大全免费阅读-新散文网

民国时期，由政府出面，在1928年、1936年、1947年，进行过三次寺庙调查。1928年的数据显示，城内在册的寺庙共有1631座。也就是说，从1750年到1928年这178年间，寺庙增加了三百余座。这些增加的寺庙大多是在清晚期，那时建庙成风，而且，大多是密密建在胡同巷子里，包括皇族寺庙、家庙和各类小庙。这里所说的庙大多在内城，是指前门宣武门西直门到崇文门九门以内，外城是扩充到永定门左安门广渠门七门之内，也就是现在的二环路以里的地方。可以想象，这样方寸之地庙的密度，在任何一座城市里，都是少见的奇观。VF4在线经典美文散文诗歌大全免费阅读-新散文网

北平和平解放以后，1950年，北京文物整理委员会根据民国时期的资料，也曾经进行过一次庙宇的调查，统计出来的数字是1309座。这个数字包括了郊区县，因此，不清楚城区的庙宇到底还剩多少。根据1949年的统计，当时以庙宇为名字的胡同有605条，占城区胡同总数的五分之一。这时候的庙宇尽管已经消失很多，但依旧有很多胡同和庙宇有着割不断的前世渊源，足见庙宇和胡同的关系密切。VF4在线经典美文散文诗歌大全免费阅读-新散文网

北平和平解放以后，数字中消失的这些寺庙，大多变成了普通人家居住的大杂院，一部分改为了学校。我小时候家住西打磨厂这条街上，据《顺天府志》记载，清末时有玉皇庙、关帝庙、铁柱宫和萧公堂四座。其中铁柱宫改建成我上学的小学校，当时叫作北京市第二中心小学。VF4在线经典美文散文诗歌大全免费阅读-新散文网