有闲

人在东莞厚街家中，闲着。

当初因喜爱这里草木长青葳蕤，买了一套三居房。

房屋大多时间空闲，偶尔小住，也是先生来打理一下。万物有灵。我不知，它是否恨我这个女主人冷落了它。不是我不理它，是我还没到能停下的时候。我被眼前诸多事情绑架着、使用着，分身乏术。日复一日，年复一年。

路上永远有人在行走。似乎没有多少人怀疑过行走的意义，就像悬在半空的蜘蛛一样，不知疲倦地吐丝织网，首先困住的却是自己。它走来走去，总是走不出自己织的网。我不想做这样的蜘蛛，于是，下决心从旧有的秩序中解放出来。喝点闲茶，干点闲事，读点闲书。做回逍遥的我自个儿，这是我喜欢的生活状态。

寻找生活的空隙，安放一颗闲心，是需要一些勇气的。

抽身，犹如剥离，把新鲜的莲子从碧绿的莲蓬原有的位置中，一点点地抽离、转移出来，会有些犹豫和恍惚，甚至有些藕断丝连的心痛。但，若非如此，又怎能品尝到莲实的滋味呢？

我想，与莲子的清甜多汁相似，这是闲味。

闲味里，隐藏着一个秘境。

“七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”赵朴初用五字禅言，开示一条通往闲逸之境的道路。在那个秘境里，阳光朗照，山泉清澈，万物透亮。身在其中拈花微笑的人，有一颗恬淡之心，一颗懂得享受人生真趣的闲心。

人，有时就需要这么一种悠闲自得的随意吧。这点闲，就好比花有蝶、山有泉、石有苔、水有藻、木有藤。像润色，让寻常的日子有了温情和颜色，不至于那么生硬和板结。

悠闲，看似时间的多余和空闲，实际是心境的清闲和富裕。好比闲庭信步，以闲养心。

梁实秋说：“人在有闲的时候，才最像是一个人。”是的，打开自己，做最想做的事情，像一朵花，释放生命的芳香。

在岭南的鸟鸣虫鸣声中醒来。打开门，穿着睡衣拖鞋去院里看我的花草，它们一如既往宽容地接纳了我。九里香的幽香浸人，淡金的细碎的花瓣一边开，一边落。还有凤尾竹、发财树、榕树、铁树、茉莉……高处的，低处的，都那么绿那么好，孔雀开屏一样，就为等我来似的。尘世的欢喜和满足，在这些细小的枝节里蔓延。它们如同家人，我看着摸着，忍不住微笑。然后，给它们浇水，一遍又一遍。

回屋坐下。喝熬好的米粥，一勺一勺，慢悠悠的，不急，不急。有点闲的慢时光，不慌不忙，才是生活本该有的原汁原味。

“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”在苏东坡的人生哲学里，闲居，具有雅致的美感，妙趣横生。

有一年，去丽江古镇，住在一家古旧的客栈。一眼相中它，是因投缘，有种闲逸安宁的气质打动了我。客栈的门前，青石板的街道上，挂着一块脱了漆的暗红色木质招牌，上面有一行描金字：“有点闲，有点钱，有点爱好——丽江生活。”地上支起的一块原木色黑板上，用粉笔写着：“走走停停，这里有你想要的那份闲适。”细脚伶仃的字迹，在光照中泛着古色古香，漾着素朴的气息，又生动，又慵懒，一下子就俘获了我。人和物，闲味相投，轻易地认领彼此。仿佛他乡遇故知。

拾得一闲心做主，今天做个自在人。

拾闲，就是爱自己，尊重自己。如此，我们便可以更好地前行。

前人中，尤喜王维和李渔。王维说：“我心素已闲，清川澹如此。”他情系的大多是山水、田园。而李渔著《闲情偶寄》，又“买山而隐”。他们是深懂闲味之意趣的。素淡闲情里，蕴藏着广阔的生活乐趣呀。人生一世，追来逐去，最向往的、最想回归的，不就是有个恬淡的心境、闲逸的情趣么？

也喜张潮和沈复。张潮在《幽梦影》中说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。”沈复则在《浮生六记》中说：“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫。逢时遇景，拾翠寻芳。”如此的闲雅，恰似松下听琴，月下听箫，涧边听瀑布，山中听梵呗，将日子过得山清水秀，润泽而旷达。

刚刚三月末，莞城的气候却径直赶往初夏去了。空气像发酵着的一坛蜜，甜蜜得叫人沉醉。所有的春花都开遍了，开遍之后是开过。花儿走了，留下青翠的枝叶在奔跑，奔向下一个春天。但于我，今春的花期，终究是错过了。也不难过。人生难免会有缺憾，不在这里，就在那里。

想起我昨晨还在的北方海滨，春日迟迟。到处仍是哧溜乱窜的料峭春寒，柳树只舍得吐出一点嫩黄，像久病初愈的人的脸。而更多的树木矜持地抱着褐灰的残枝败叶，让人徒然白生了一茬茬的期望。但故土难离。禁不住想念它的幽凉，在千里之外。

人挪活。我需要一点闲心和不同地气的滋养。邻居刘先生友好地让我蹭网。他生得白皙而瘦，笑容腼腆，是地道的老广。我时常收到的善意，让我对置身其中的世界保持着不间断的眷恋。