[原创] 谒山访古寺

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谒山访古寺
●一 了
　　古老、凝重、神奇、幽谧，用这种神态来喻拟千年古刹中山寺是再合适不过的了。］
　　沿纵贯齐鲁大地的“石兖”公路西行，过胶辽，进沂蒙，来到沂蒙山区腹地的蒙阴县，在一个名字叫做坦（dan )埠的小镇折行2公里，便望得一座长木蓬遮的大山，那钟鸣深处，鸟啼花香里的便是古寺了。
　　山不在大，有景则名，历史与时代并没有用山的身高与年龄来分配它们的名誉，这也许是中山寺在众多名山大川里不能班列，而却被无数游人牵意而来的唯一秘密吧。
　　中山寺，传说建于隋，兴于唐，现仅存重修庙记与响石碑两幢，具体建庙年代已无从可考。松山环抱处，但见雾霭陈绕，日光斑照，透出一种与时代相错交映的容貌。寺系省级森林公园、国营中山寺林场所在地，为市级重点文物保护单位，现存汉柏5株，唐槐3株，明代银杏3株。汉柏距今已有1200年，其根色如铁石，枝柯虬舞，将一抹抹绿云一样的苍翠写于千年碧空。国槐均寿高800余年，其中二株已经窟腐破肚，粗三围有余，枝叶繁茂，青盛蔽日，槐下有（赑屃，音BIXI）龟石二块，系碑基用。
　　中山寺又名钟山寺，因寺内大钟而名，佛教故事传说，系由西方繁盛（既佛界天国）所赐，随天洪而下，原为一雄一雌，二钟会于江中撞而鸣曰：汝何所往？一曰：河南嵩山；一曰：山东中山。其钟多以铜铸，系明初莱芜铁坊制，重吨许。中山晚照是蒙阴八大景之一，相传每到秋晚时，立于寺山东崖望天石上，临崖西望，如果有缘，便可于残阳余辉里觅得一缕圣光，华目千里，辉煌如虚，令人心往神驰，顿生脱尘离世之愿。清人刘德芳（康熙某年，蒙阴令）游寺幸观，有诗为记：
　　中山山寺万山中，返景深林挂碧空。一幅营丘余池在，不知烟景更难同。
　　寺有御诏响石碑2块，响石已不知去处，唯二响石兀立，白居易，苏东坡均有诗留此，刊录者自称叫崔名迪，年代不详：
　　闲泊池舟静掩扉，老身庸出客来稀。愁因暮雨留教住，春被残莺唤遣归。揭瓦始尝新熟酒，开箱试着旧生衣。冬裘夏葛相催促，垂老光阴速似飞。
　　风流王谢古仙真，暂去空山五百春。玉室金堂余汉士，桃花流水失秦人。困眠一榻春凝帐，梦绕千岩冷逼身。夜半老僧呼客起，云峰缺处涌冰轮。
　　中山寺系我省佛史上继泰山之后的又一大寺，西延泰蒙，东期蓬莱，尝有僧众500人，庙产500亩，其景状颇盛，明末毁于匪事。
相传寺主持（明，年代不详）弃道荒淫，每掠民女于寺穴，且垂丸于寝室，任唤而淫。一日一学士与之论经，僧事出，学士入内室，疑惑而执一丸，却见石墙开处，一少女跪而泣饶。
　　寺主持乃皇亲，县丞不敢妄断，呈案入京，皇帝念及亲情，道一句罢了吧。
　　县丞逐引音受旨，将所有不道和尚施以耙刑。县丞将不道和尚埋于土中，只露秃颅，飞牛驰马，血光溅处，昭雪了民恨。
　　这个耙和尚地就在寺东200米处，有13亩土地，是原中山村唯有的良田好地，也叫耙和尚地。提起13亩地里耙和尚之传说，当地人妇孺皆知，那些传播于耄耋老人缺齿没牙之口的苍老人事，恰如那游客们充满希翼与向往的撞钟之音，踏着荏苒的时光向我们徐徐而来。

写于2005未