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经典散文

长沙之行

2022-01-19经典散文
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      有个姐姐1957年从北京调到长沙,在那里待了快60年。姐儿俩十多年没见了。一个孙外甥,在长沙念大学,今年大二。俩亲戚在那里,去的因由和动力都充足。于是,启程!
      姐弟相见,少年老年,他乡故乡,话题无尽。谈往日,少年时期的京城旧事:说未来,晚年岁月的养生法门。孙辈的学校在长沙高校集中的学士街,他当导游,带着看宿舍,逛校园;在那里的“簋街”吃饭。满眼晃动着矫健和敏捷;跳动着活力和色彩。
      岳麓山曾经去过,这次是见识杜甫江阁和久负盛名的天心阁。成都有杜甫草堂,长沙就该有杜甫江阁。他晚年漂泊在长沙:并且死在湖南。诗人冯至写过《杜甫传》,1962年还在《人民文学》发表小说<白发生青丝>,写的就是杜甫在长沙的故事。
      唐朝大历三年(768)秋天,杜甫从四川动身,顺长江东下。投奔好友衡州刺史韦之晋。他从江陵(荆州)经公安、竟陵,到潭州(长沙)向南去衡州。他到衡州,韦之晋调潭州,履新赴长沙了。杜甫调转船头,返回长沙,他到长沙,韦之晋急病亡故。到处碰壁,投靠无门,杜甫困在长沙。他生命的最后两个年头在长沙。长沙生战乱,他驾舟去郴州投靠舅父崔伟,途中洪水围困死在耒阳县境。
      杜甫(712-770)河南巩县人。被称作诗圣,潦倒一生,漂泊一生长沙是他悲剧的终场地。在长沙,先是以舟为家,寄居湘江水上;后来才租了江边一间阁楼栖身。他称作“江阁”。在长沙一年多,创作50多首诗。脍炙人口的《江南逢李龟年》:岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。是在这里最后的作品,是他一生的压卷之作。
      水上岸边,他成了渔民的邻居和朋友;他在鱼市上卖草药,也用草药给渔民治病。渔民们接受和维护这个异乡人的家庭。还结识了新朋友苏涣。苏曾是江湖闯荡客,后考进士当了官。到江阁和杜甫饮酒谈诗,十分投机。惺惺相惜,当有唱和之作,唯传者甚少。
      长沙纪念杜甫,在他居住过的旧址修建杜甫江阁。是功德无量的善事。湘江东岸靠江临街,一组仿古建筑。主楼四层,南北伸出走廊,廊内立石,刻杜甫诗作,称诗碑廊。值得称道的是楹联,楼上楼下,正门侧门,有门必有联。说历史、评人物、状景观、品韵味。尽在联中。
      纪念诗圣是文化。“文化”只能”搭台”,台上的戏才紧要。高阁四层,二楼给杜甫;一楼卖旅游商品,三楼四楼是会所。登楼西望,岳麓山、橘子洲都在眼底。橘子洲放焰火,此处隔岸观火,位置最佳。票价100元。白天可见洲头昂昂然高大的伟人头颅,南向迎风破浪。橘子洲如它的身躯,在江上击水向前。对景生情,想起曹阿瞒的诗:“神龟虽寿,”
      二层东门有联:
      诗穷而得圣,草堂江阁同千古;
      才屈不逢时,杜甫贾生共一哭。
      上联是长沙和成都平分诗圣的声誉。下联是拉贾谊“陪绑”;“屈贾谊于长沙,非无圣主”。皇上没忘贾谊,所以“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”俩人都是体制内外流的,都命途多舛。杜甫的愿望“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜!”而今有高阁,也有广厦。
      城市里多有纪念先贤的建筑,那时称“祠”。北京广安门里就有几座。报国寺旁是顾亭林祠,往东三四百米长椿寺对面畿辅先哲祠。春秋两季聚会祭祀,表达人们的尊崇敬仰。传承先贤思想理论,传播道德精神。传染社会人群。扶正祛邪。都是搭台,剧目有别。
      天心阁是历史名胜。是长沙旧城的一座城楼,连着一段城墙。抗战期间1938年长沙发生著名的“文夕大火”,古城变废墟。天心阁成瓦砾。现在看到的是1983年重建的。北京有类似的明城墙遗址公园,是自己拆剩下的“劫余”。
      天心阁三层,一楼供奉文昌帝君和魁星,墙上是历史上湘籍状元的名单。二楼展示湘籍名人事迹。有几位对老北京文化的形成有功劳。当过明朝大官的李东阳,住什刹海。写过不少关于北京的文字。据说燕京八景是他给起的名字。清朝陶澍,宣南诗社的创立者,陶然亭的常客。还有道县的何子贞(以书法著名),带头募款修了顾亭林祠。看这些人格外亲切,像在长沙碰见北京街坊。  
      在天心阁公园里,有一组纪念抗战英烈的建筑:崇烈门、崇烈塔和崇烈亭。崇烈门说是抗战胜利后蒋介石陈诚张治中等带头捐款修建的。蒋中正题写的牌匾。是一座四柱三门石牌坊,两副对联,正中:“气吞胡羯,勇卫山河”。两旁:“犯难而忘其死,所欲有甚於生”。上联的意思是:为国赴难,奋不顾身,舍生忘死;下联的意思是:有时理想比生命重要。对联赞扬了抗战将士勇于战斗,勇于献身的精神。 牌楼曾毁于文化大革命,这是按旧照片重新修建的。
      无论新建还是重建都是我们的时代精神。

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