一帘画卷润蒲阳
2021-12-28经典散文
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一帘画卷润蒲阳
——应城文化印象
再次去应城，是在明媚的春天，与一群喜爱文字的朋友，一同感受，一起品读那个城市的文化名片。
在我的印象中，应城是千年古城，文化底蕴深厚。因“蒲骚之战”，它古称蒲骚，别称蒲阳。应城地域开阔，自然风景和人文景观甚多，且不说滋养应城人民的母亲河——富水河，意蕴无穷的蒲阳古八景，玉女秀水的汤池灵泉，单是新建的文化艺术中心和国家矿山公园，你就能体味应城的文化之美。
几年前，应城的朋友跟我说起“文化艺术中心”，那时它还未建，只是一张蓝图，或者一个规划，但朋友的言辞间，洋溢着自豪，洋溢着兴奋。我有些不解，不就是一座高楼大厦，值得那么激动吗？
但是，当我走进新建的文化艺术中心，终于懂了，也惊震了。我不是被它的外观所惊震，它算不“高大上”的建筑，没有特别的造型，跟一般建筑无异。我是被它斗室之间蕴含的广博文化所震惊。
当你推门而入的刹那，你会觉得一股清新的人文气息，扑面而来，如沐春风，令人陶醉。我想，在这幢大楼里进出的人，浸润在文化的氤氲里，一定甚感幸福，就如现在的我。你看，八幅方形膏雕，镶嵌在一楼大厅墙壁上，左右各四，蓬荜生辉。这些精美的膏雕，不仅生动呈现应城古八景之美，更是彰显应城人精湛的膏雕技艺。这只是风景之一，最令人叫绝的是，一卷形似诗书的雕塑，伫立在大厅中央，烁烁其华，翰墨凝香，书体为篆。设计者应该是懂文化的，因为只有篆隶，才有古意，才能与应城几千年的文化匹配。我认不全其上的内容，当地的朋友说，是宋玉、李白和欧阳修的诗文，他们曾在应城生活过。
应城东临云梦泽，西边为丘陵岗地，适合垦田，也适合屯兵。古时候，应城是楚国边陲，不仅是古战场，还是逐放政见不同的士大夫的所在地。屈原弟子宋玉正是流放这里。据《楚纪》载，“宋玉侨居蒲骚，悯师作《九辩》。”又载：“景差、楚人，与宋玉、唐勒辞赋并祖屈原，事楚襄王为大夫，尝以事被放至蒲骚。”也许流放，之于美男和文人宋玉，是不幸的，而对应城文化而言，却是大幸。
据说诗仙李白，来应城是为宋玉和玉女。他是游侠，也是邻县安陆许家的上门女婿，在安陆生活十年的他，岂有不赴应城的道理？为寻觅宋玉生活过的轨迹，他身背一柄长剑，踏歌而至，一路欣赏美景，一路吟风颂月，当他行到烟雾袅绕的汤池时，他沉醉了，以为寻到了梦中的“玉女”，祈祷玉女神汤“散下楚王国，分浇宋玉田”。倘若那时，李白没有临幸应城，汤池灵泉怎会有《安州应城玉女汤作》这张千古名片？
相对于浪漫的李白，欧阳修对应城的情怀，夹杂一种悲苦和感恩。年少时，欧阳修因家道不济，投奔身居应城的叔父欧阳晔，叔父把他当亲生孩子一样对待，抚养他成长，还供他读书，直至他博取功名，效忠朝廷。可是当恩重如山的叔父去世时，欧阳修正遭朝廷的审查和奸人的攻讦，不能亲临堂前送终和守孝，他深感愧对叔父的养育之恩，内心涌起无以言表的悲苦。于是，在叔父下葬时，千里之外的他，奋笔疾书，饱含深情，书写《祭叔文》和《欧阳公墓志铭》。也许被欧阳修的思亲所感，在欧阳晔去世不久，应城地方乡绅在他下葬的彭乐村修建了一座草庐，名为“守孝堂”，后来又有人修建“欧阳文忠读书处”，为应城的八景之一。千百年来，这些人文景观，被人拜谒，受人敬仰。
应城的文脉深厚，历代文人墨客来此甚多，宋玉、李白和欧阳修，只是其中的代表，他们无疑是厚重的文化名片。作为当今的文化名片，《蒲阳花》杂志应该受之无愧。《蒲阳花》杂志编辑部，设在在文化艺术中心二楼，有专门的创作室和编辑室，室内花红草绿，清香怡人；名人字画，清幽雅致。
《蒲阳花》杂志创刊五十余年，多次获省级优秀期刊称号，在全省乃至全国皆有影响力。作为地方文学期刊，它不仅是连接外界的桥梁，也是宣传家乡的窗口，培养了一批又一批的优秀作家。一代又一代的编者，甘当“人梯”和“做嫁衣”，默默地耕耘，把青春和年华奉献在这片文化乐土。《蒲阳花》的总编金丽萍大姐，就是其中之一。在文化界，认识她的人，无论年长年幼，都习惯她叫“三姐”。“三姐”性格豪爽，为人亲和，文字功底深厚，既是编辑，也是实力派作家，在《蒲阳花》编辑部工作了三十余年。最令人钦佩的是，“三姐”家两代人，都为应城的文化服务。她的父亲曾是《蒲阳花》的编辑，后来成为文化局的“一把手”，而她的弟弟，接过上辈的“文化棒”，成为当今应城文体新局的“领头雁”，不遗余力，为应城的文化事业，发光发热。
历史是文化之根，而文化与历史相辅相成，就如孪生兄弟一样，同生共存。这种感觉，在参观文化艺术中心三楼的展馆，愈发强烈。应城物华天宝，人杰地灵，屈家岭文化脉络，延绵了5000年，孕育了灿烂的“蒲骚文化”。上午时光，我们沉浸在应城非物质文化遗产展和历史陈列展中。仅仅只是一个上午，时光匆匆，脚步匆匆，走马观花，浮光掠影，但展馆里“白的如玉，红似玛瑙”膏雕艺术品，让人领略膏雕艺术的精美和精湛，还有别致的金漆梅花，凝聚劳动人民智慧的号子，在民俗中演绎的舞蹈；那些新石器时代的古陶器、石器，门板湾城池遗址等考古发现；那些革命先驱、伟业英才、行业精英；诸如此类的蒲骚郧风，犹如一帘画卷，留存于脑海之中，直抵心灵深处。
参观完文化艺术中心，我们驱车来到位于团山的国家矿山公园。如果说文化艺术中心是深藏的文化，而矿山公园则是敞亮的。毋容置疑，国家矿山公园是建设者的大手笔，园区总面积达300平方公里，而矿业遗迹面积20平方公里。虽将建成休闲旅游一体，但深层次的文化内涵，不可轻觑。
偌大的公园，部分场馆还未完工，到处繁花似锦，鸟语花香，一派生态和谐之美。站在整洁开阔的广场，望着如诗如画的美景，我突然想到一个词，一个与风景沾不上边的词——“矿工”。来到矿山，自然想到他们。因为他们，这座城市，这座公园，才如此美好。
大半个世纪前，在那战火纷飞的年代，应城三十里的矿山，十万矿工在漆黑的世界里挣扎，当怒吼的地火被火炬点燃，一股强大的力量，破天而动，他们以革命的名义，肩负民族的重托，走向解放的战场，在血雨腥风中，勇往直前，不畏牺牲，有的尸骨无存。那些矿工，是真正的民族英雄！
而在社会主义发展的进程中，又是无数的矿工，用汗水和智慧，给“膏都”人创造可观的价值和财富。难道不是么？无论过去，还是现在，膏盐税收是应城的重要经济支柱。那些矿工，是真正的无名英雄！也许将来，随着时代的发展，技术的进步和革新，在应城，“矿工”这个词，慢慢会消失于历史长河中，但只要走进这座矿山公园，走进矿山博物馆，你一定会想起他们，想起他们的丰功伟绩。
走进应城，走进应城文化，收获颇多，感悟颇多，也许还有更美的风景，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”我觉得，无论是文化艺术中心，还是国家矿山公园，展现了应城博大精深的地域文化，关乎历史，关乎人文，关乎自然，它们如一幅幅画卷，如此多娇，如此壮美，濡润蒲阳的过去、现在和将来……
——应城文化印象
再次去应城，是在明媚的春天，与一群喜爱文字的朋友，一同感受，一起品读那个城市的文化名片。
在我的印象中，应城是千年古城，文化底蕴深厚。因“蒲骚之战”，它古称蒲骚，别称蒲阳。应城地域开阔，自然风景和人文景观甚多，且不说滋养应城人民的母亲河——富水河，意蕴无穷的蒲阳古八景，玉女秀水的汤池灵泉，单是新建的文化艺术中心和国家矿山公园，你就能体味应城的文化之美。
几年前，应城的朋友跟我说起“文化艺术中心”，那时它还未建，只是一张蓝图，或者一个规划，但朋友的言辞间，洋溢着自豪，洋溢着兴奋。我有些不解，不就是一座高楼大厦，值得那么激动吗？
但是，当我走进新建的文化艺术中心，终于懂了，也惊震了。我不是被它的外观所惊震，它算不“高大上”的建筑，没有特别的造型，跟一般建筑无异。我是被它斗室之间蕴含的广博文化所震惊。
当你推门而入的刹那，你会觉得一股清新的人文气息，扑面而来，如沐春风，令人陶醉。我想，在这幢大楼里进出的人，浸润在文化的氤氲里，一定甚感幸福，就如现在的我。你看，八幅方形膏雕，镶嵌在一楼大厅墙壁上，左右各四，蓬荜生辉。这些精美的膏雕，不仅生动呈现应城古八景之美，更是彰显应城人精湛的膏雕技艺。这只是风景之一，最令人叫绝的是，一卷形似诗书的雕塑，伫立在大厅中央，烁烁其华，翰墨凝香，书体为篆。设计者应该是懂文化的，因为只有篆隶，才有古意，才能与应城几千年的文化匹配。我认不全其上的内容，当地的朋友说，是宋玉、李白和欧阳修的诗文，他们曾在应城生活过。
应城东临云梦泽，西边为丘陵岗地，适合垦田，也适合屯兵。古时候，应城是楚国边陲，不仅是古战场，还是逐放政见不同的士大夫的所在地。屈原弟子宋玉正是流放这里。据《楚纪》载，“宋玉侨居蒲骚，悯师作《九辩》。”又载：“景差、楚人，与宋玉、唐勒辞赋并祖屈原，事楚襄王为大夫，尝以事被放至蒲骚。”也许流放，之于美男和文人宋玉，是不幸的，而对应城文化而言，却是大幸。
据说诗仙李白，来应城是为宋玉和玉女。他是游侠，也是邻县安陆许家的上门女婿，在安陆生活十年的他，岂有不赴应城的道理？为寻觅宋玉生活过的轨迹，他身背一柄长剑，踏歌而至，一路欣赏美景，一路吟风颂月，当他行到烟雾袅绕的汤池时，他沉醉了，以为寻到了梦中的“玉女”，祈祷玉女神汤“散下楚王国，分浇宋玉田”。倘若那时，李白没有临幸应城，汤池灵泉怎会有《安州应城玉女汤作》这张千古名片？
相对于浪漫的李白，欧阳修对应城的情怀，夹杂一种悲苦和感恩。年少时，欧阳修因家道不济，投奔身居应城的叔父欧阳晔，叔父把他当亲生孩子一样对待，抚养他成长，还供他读书，直至他博取功名，效忠朝廷。可是当恩重如山的叔父去世时，欧阳修正遭朝廷的审查和奸人的攻讦，不能亲临堂前送终和守孝，他深感愧对叔父的养育之恩，内心涌起无以言表的悲苦。于是，在叔父下葬时，千里之外的他，奋笔疾书，饱含深情，书写《祭叔文》和《欧阳公墓志铭》。也许被欧阳修的思亲所感，在欧阳晔去世不久，应城地方乡绅在他下葬的彭乐村修建了一座草庐，名为“守孝堂”，后来又有人修建“欧阳文忠读书处”，为应城的八景之一。千百年来，这些人文景观，被人拜谒，受人敬仰。
应城的文脉深厚，历代文人墨客来此甚多，宋玉、李白和欧阳修，只是其中的代表，他们无疑是厚重的文化名片。作为当今的文化名片，《蒲阳花》杂志应该受之无愧。《蒲阳花》杂志编辑部，设在在文化艺术中心二楼，有专门的创作室和编辑室，室内花红草绿，清香怡人；名人字画，清幽雅致。
《蒲阳花》杂志创刊五十余年，多次获省级优秀期刊称号，在全省乃至全国皆有影响力。作为地方文学期刊，它不仅是连接外界的桥梁，也是宣传家乡的窗口，培养了一批又一批的优秀作家。一代又一代的编者，甘当“人梯”和“做嫁衣”，默默地耕耘，把青春和年华奉献在这片文化乐土。《蒲阳花》的总编金丽萍大姐，就是其中之一。在文化界，认识她的人，无论年长年幼，都习惯她叫“三姐”。“三姐”性格豪爽，为人亲和，文字功底深厚，既是编辑，也是实力派作家，在《蒲阳花》编辑部工作了三十余年。最令人钦佩的是，“三姐”家两代人，都为应城的文化服务。她的父亲曾是《蒲阳花》的编辑，后来成为文化局的“一把手”，而她的弟弟，接过上辈的“文化棒”，成为当今应城文体新局的“领头雁”，不遗余力，为应城的文化事业，发光发热。
历史是文化之根，而文化与历史相辅相成，就如孪生兄弟一样，同生共存。这种感觉，在参观文化艺术中心三楼的展馆，愈发强烈。应城物华天宝，人杰地灵，屈家岭文化脉络，延绵了5000年，孕育了灿烂的“蒲骚文化”。上午时光，我们沉浸在应城非物质文化遗产展和历史陈列展中。仅仅只是一个上午，时光匆匆，脚步匆匆，走马观花，浮光掠影，但展馆里“白的如玉，红似玛瑙”膏雕艺术品，让人领略膏雕艺术的精美和精湛，还有别致的金漆梅花，凝聚劳动人民智慧的号子，在民俗中演绎的舞蹈；那些新石器时代的古陶器、石器，门板湾城池遗址等考古发现；那些革命先驱、伟业英才、行业精英；诸如此类的蒲骚郧风，犹如一帘画卷，留存于脑海之中，直抵心灵深处。
参观完文化艺术中心，我们驱车来到位于团山的国家矿山公园。如果说文化艺术中心是深藏的文化，而矿山公园则是敞亮的。毋容置疑，国家矿山公园是建设者的大手笔，园区总面积达300平方公里，而矿业遗迹面积20平方公里。虽将建成休闲旅游一体，但深层次的文化内涵，不可轻觑。
偌大的公园，部分场馆还未完工，到处繁花似锦，鸟语花香，一派生态和谐之美。站在整洁开阔的广场，望着如诗如画的美景，我突然想到一个词，一个与风景沾不上边的词——“矿工”。来到矿山，自然想到他们。因为他们，这座城市，这座公园，才如此美好。
大半个世纪前，在那战火纷飞的年代，应城三十里的矿山，十万矿工在漆黑的世界里挣扎，当怒吼的地火被火炬点燃，一股强大的力量，破天而动，他们以革命的名义，肩负民族的重托，走向解放的战场，在血雨腥风中，勇往直前，不畏牺牲，有的尸骨无存。那些矿工，是真正的民族英雄！
而在社会主义发展的进程中，又是无数的矿工，用汗水和智慧，给“膏都”人创造可观的价值和财富。难道不是么？无论过去，还是现在，膏盐税收是应城的重要经济支柱。那些矿工，是真正的无名英雄！也许将来，随着时代的发展，技术的进步和革新，在应城，“矿工”这个词，慢慢会消失于历史长河中，但只要走进这座矿山公园，走进矿山博物馆，你一定会想起他们，想起他们的丰功伟绩。
走进应城，走进应城文化，收获颇多，感悟颇多，也许还有更美的风景，“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”我觉得，无论是文化艺术中心，还是国家矿山公园，展现了应城博大精深的地域文化，关乎历史，关乎人文，关乎自然，它们如一幅幅画卷，如此多娇，如此壮美，濡润蒲阳的过去、现在和将来……
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