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[原创] 心灵的田园

2021-12-23抒情散文沙封

心灵的田园
沙封一我彻底放弃了单位,不再隶属于谁。短时间内人与人之间空间的增大,从属关系、利益(利害)关系消淡了很多。同时变换的是多种环境,有相当一部分词语,诸如“开会”、“讨论”、“参加”、“组织”、“表扬”、“发言”等等,不再与其有联……
心灵的田园
沙封 一   我彻底放弃了单位,不再隶属于谁。短时间内人与人之间空间的增大,从属关系、利益(利害)关系消淡了很多。同时变换的是多种环境,有相当一部分词语,诸如“开会”、“讨论”、“参加”、“组织”、“表扬”、“发言”等等,不再与其有联系。没有人再把希望寄托在我身上。我能够做的,似乎就是将自己的温饱解决就可以了。   在感受着自己对主体集权体系的放弃后,随后我一再遭遇重重不接纳的拒绝。这种处境,给我的生存带来了许多困难,比如说,走进一个部门,门岗的登记表上,填不出“所在单位”,更无法确定自己是“工人”、“农民”、“干部”时,被拒之门外。   有那么一句话是多么准确:“生命中不能承受之轻”。   远离中心,鞭长莫及。对制度来说,我是被丢弃的垃圾,丢弃物是没有价值的意思。至少现在强加于我的东西已经很少,我头脑中对主体话语的疏离意识,让我看到了一分制度外的自由,这是吸引我脱离的唯一一点光亮,现在她给予的一点微弱的温暖,都是最好的慰藉。
              二   话语霸权是喧闹的,盛气凌人的。我与它之间的距离,是一条流淌在中间的河水,它将对岸嘈杂的气息平息了。给予我的是一份难得的宁静。我的身心得以生息。我知道,这是一条时光的河流,河边绿树、白苇的摇摆,树草间鸟雀起落鸣唱,才是我寻找的世间形态。风吹来,树舞了,心情好,鸟唱了,这是一副多么自然的状态。   我愿意自己的个性,在这样无约束的状态中,任意疯长。   在广袤的原野上,一棵独立的树,寻找到了了它生长的原本姿态。是的,民间社会形态对体制意识形态的疏离,确定了它自足的,自然的性质。我知道,有这样一些人被主体意识归为我之一类,市民阶层中的行会、帮会、秘密宗教、街坊自然组织、娼妓、无业者、乞丐、高利贷者、逃犯、民间艺人等。他们构成中国下层民众的个人话语空间。我那么自信,他们不是一群精神侵害者。   脚下的土壤以广阔、葳蕤的生机,诱惑着写作人的情感。然而,与对岸的“繁荣”成对比的,是此岸的苍凉。我的笔,现在还能做什么?我曾习惯于歌功颂德的笔,还能够在这块土地上耕耘吗,它还有没有划开土地的犁刃?还能够切入并抒发一个人的心灵?在这块土地上行走,我看不到巍峨的思想高塔,寻不到耸立的艺术殿堂,很久遇不见一块大片开垦的田园,看不到田地里成熟的谷物,也看不到丰收的仓储?   春天,我遇到了张承志,他在西海固种植着一片不大的土地。可是,炎热的夏天到来了,他就离开了,回他那个繁华的都市去,他的土地,有西海固的乡亲锄草施肥,秋天时节,张承志回来了,和乡亲一起喝酒吃肉。   有很大的一片土地被标示着:“体制外写作”。我多么欣喜,这个词给我一种全新的感觉,我想,在这里会找到属于一个写作者充裕的自由,我的思想可以得到自由的抒发,不会受到干涉,我们是一群老农走到一起来了,互相在一起切磋农艺,谁忙了帮一把。可是,我看到,土地几近是荒芜的,这里犁几道,那里挖两锹,犁沟里也已草芽碧绿。有几片展览田,结实稀少,收获后做种子怕也不够。几个穿西服扎领带、衣冠楚楚的人走来,他们背诵着西方大师的经典语言,视我为无物。他们会关注人民的痛苦、民众的声音吗,他们不过是一群把玩艺术的艺人罢了。
              三   用心灵将一些违背人性的话语霸权隔离开来,在自己心的田园里,把政治看作是生活的一部份,和别的素材一样平等,没有高贵低贱。对每一个生命来说,对社会秩序、生活方式的不同理解是正常的,观点之间没有敌对性、优先性、神圣性,更没有禁忌性。   对岸的世界媚俗几成潮流,在丧失是非的年代,指责与强势同流合污行径的,只有道德和文化,道德在金钱的冲击下,变得多么软弱无力,文化的坚守成为最后的阵地。这就使一个思想者走向了自我的孤单。   阿多尔诺说的:让苦难发出声音是真理的前提。一个人能够清醒是多么不容易,张承志在清醒的时候,他的文字是那么有力量,一旦他去往他乡,他的语言立即就暧昧无味。我相信,终有一天,他会以艺术精神和人格的力量,来承担当下社会苦难的赐予。他终能将内心对主体话语的趋近与依附洗涤殆尽。   主体话语建立的光荣,不再与我有关。从纸张印制的奖状转变为红包、铜匾(黄金的色彩),金钱使这份赐予更加丑陋不堪。飘扬的光荣如晾晒的婴儿尿片,漫天飞舞。要让光荣的日子离你遥远,要保持你的内心不被侵蚀。我庆幸地看到,远离了主体,我获得了一片洁净的天空,这里的空气是清新的,你能听见蝈蝈的鸣叫、庄稼拔节、水流浇灌田地的声音。   我该沉浸下来了,我的思绪不该再停留在浮躁中,在这里,我要尽快找到自己的话语,我需要全新的表达方式,并建立观察事物的新角度。我相信,将这片土地上小鸟的鸣叫、溪水的奔流、呢喃孩子的欢笑,记录下来,就是最好的文章。   我应该褪下伪装的面具,因为我不再是谁的说教者,我可以本人面目示人,发出的就是我自己的声音,我的歌唱,我的哀怨,我的呻吟,我的爱恋。我像一只蝈蝈那样在夜晚歌唱自己的快乐,像一匹牛犊那样欢快地撒开蹄子在四野奔跑。

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