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◆乡土怀旧系列之五十五:大爹家的草房子 

2021-12-23抒情散文于文华
◆乡土怀旧系列之五十五:大爹家的草房子      ■ 文/于文华大爹家正房边上,有一间独立的草房子,储存着收割来的青草。但房子的主要功能并不在此,而是盛放各式各样名目繁多的农具。小到赶车吓唬牲畜的牛皮鞭子、捶土块用的榔头、套牲口用的楸爪子围……
        ◆乡土怀旧系列之五十五:大爹家的草房子      
        

     

               ■ 文/于文华
  大爹家正房边上,有一间独立的草房子,储存着收割来的青草。但房子的主要功能并不在此,而是盛放各式各样名目繁多的农具。小到赶车吓唬牲畜的牛皮鞭子、捶土块用的榔头、套牲口用的楸爪子围脖子木头鞍子肚带绳索,大到犁地播种用的犁头、筑坝抬的大夯、耙地用的木耙……。可以说大凡农田使用的基本农具是应有尽有,样样俱全。草房子就像一个小型的农具展览馆,秉承着农民世世代代的梦想与期盼。   大爹是个地地道道的农民,和农具有种天然的默契关系与矢志不渝的炽热情感。闲暇时节,他拿着锯子推刨子与凿子,总爱鼓捣收拾他心爱的“宝贝”,这里修修那里补补,使用起来才得心应手,如虎添翼。农民的一生,就是和农具打交道的一生;就是和那些情同手足、朝夕相处的农具一块播种收割庄稼,养育儿女,疼爱亲情,善待邻里,感恩大地的一生。   大爹门前精心栽植的十几墩芨芨草,到深秋一棵棵仔细拔下来。选择粗壮、耐用的,栽成扫院子的扫帚。农民清早从炕上爬起来,第一件事情就是打扫庭除,《朱子家训》里的话语被牢记心间,且身体力行地践行着,院子里里外外清扫的干干净净,不留一点灰尘和垃圾,一天生活才感觉敞亮而清爽。这扫帚必须要经久耐用,经历日月的打磨。细长的岌岌也栽一把“掠扫”,一般轻易不大使用,一年只仅仅用两三次,待扬麦子时才拿出来,清扫麦堆上的残渣。其余的芨芨也一根不剩全部拔出来,找一个短柄的木榔头,轻轻敲打扁,用来编背篼。编一个特大号的,是大爹自己用来背东西,再编一个中等的,叫大妈背,编一个小的,孩子们铲草拾粪用。最后再编一个小小的筐。河滩边,找一根弯弯曲曲的红柳木棍,烤热,弄成弓形了,绑扎在筐上,手提起来方便,使起来顺手,看起来结实。砸扁的岌岌还有一个用途:搓绳索。先将砸扁的岌岌放在布鞋底下上劲,搓成单股的一根根绳子。再将架子车放到,三股一头绑在轱辘上,另一头拿在手中,转动车轮,三股一齐合成一股绳子。绳子有长有短,有粗有细,视不同的用途而定。这种绳子虽则看起来毛糙,使起来扎手,但经久耐用,刹车上的麦捆子与麦草、绑扎东西,很是方便。   草房子的农具大多是木制的,一样样整整齐齐按照季节与使用频率摆放。即使天黑大爹也能顺手摸到。像割田用的镰刀,用完就插在一人高的墙缝里,让小孩无法轻易碰到。木锨、木叉这些扬场用的器械则放置在屋梁上。大爹认为:做一个农民,就要置办下该用的农具,生活才会有滋有味。他一再批评我父亲不像个农民,要种田了才想起借犁头和骡子,扬场没有木锨和掠扫,套牲口时才发觉丢失了楸爪子。(架子车檐条上的木桩,无他牲畜无法用力)。而要想种好田,日子过的红火,就要样样俱全,才不会走东家串西家张口去借。   犁头是木头与铁的完美组合。从春秋末年我们的祖先发明了铁农具,铁就一直伴随着农民的生活。犁地的犁铧是单片,宽厚而锋利,而播种用的则需三片尖尖的犁铧,随着手的自然摇动,从上面的漏斗里均匀地流进三个小孔里,渗漏到三个犁铧里,一次就能够播种三行。记得大爹家有个独轮木头车,小巧玲珑,但其他人不大会使,只有大爹才会“驾驶”,常常推着将院子里的肥料运到门外,后来却不知踪影。   大爹家还有一种罕见的木制农具,连枷,一长一短。一根长柄,便于农人手握和运劲,长柄的顶端连着另外一根短些的,中间靠一根木轴牵联。劳作时,上下挥动长柄,而短柄则闪转腾挪地拍打身下的农作物。沙漠里拔下沙糜,就近找块平地,铺块床单,靠连枷一下下捶打下来,省时省力。背回家里,再用簸箕簸的干干净净,推成面,和麦面掺合着蒸成馍,特香!使用连枷并不仅仅靠气力,不会使巧劲的人,觉得别别扭扭,你要往东它却往西,非但捶不到庄稼上,还会伤着自己。连枷古来有之,田园诗人范成大曾经写道:“笑歌声里轻雷动,一夜连枷响到明。”七月麦子黄,连枷响起来。生产队里,遇到牲口打不及场时,队长也发动人们使用连枷捶打麦子。每当夜晚来临,妇女们几十人排成两队,面对面地挥动连枷,在月光下打麦子,还一边劳作,一边唱歌。连枷声声,清脆悦耳,歌声阵阵,宛转悠扬,与纯洁优美的月色融为一体,使人感觉如诗如画般的美妙。农民们在劳动中获得收获,在收获中获得欢乐,残留在我的记忆中有多少感人之深、令人陶醉的劳动场景啊!承包责任制刚刚实行时,农民家里没有余粮,而麦场又小,排队又来不及。总不能麦子成熟了,人却饿着肚子干活。人们将麦子背到家里,晒的干喷喷的,使用连枷捶打麦子。 “噼啪”、“噼啪”的连枷声,听起来是那么悦耳动听,那么富有节奏感。捶上一斗麦子,簸箕簸干净了,连夜小石磨上磨下来,第二天就可以吃到新鲜带着麦香的新面粉。   耙也是木制的。犁好的土地,有些不匀称,有些土块,使用耙多耙几次就平展了。麦苗出来后,下了雨夹雪板结了,怎么办?就需要耙来松开。我们家没有耙,父亲让我去找大爹借。我费劲巴力地背回家,父亲却轻轻松松扛在肩膀上,要我拿根绳子帮忙。到了地头,父亲找了块大石头,放在耙上,两边拴了绳子,我们两个一人一头,却不料压的东西太轻,耙胡乱跑来跑去。没办法,父亲让我蹲坐在耙上,双手紧紧抓住绳子,父亲来回很卖力地,就像梳头一样,一圈圈耙完了麦苗。过了几天,麦子就完全显山露水,显得美丽翠绿,楚楚动人,格外鲜美和活泼。   一般来说,在乡村,有些农具是专门配备的。妇女有妇女的农具,男人有男人的农具。即使一个家庭里,也是谁有谁使顺手的农具。一件农具使唤习惯了,使用起来得心应手,干起农活来轻快无比。像薅草用的小铁铲,捶土块的榔头就是妇女的专用。北方四五月绿油油的麦地里,可以看见顶着或天蓝色或粉红色或土黄色头巾的妇女,那是她们专心致志地使用铁铲薅草。那些犁铧无法压碎的土块,还有一些炕面(烟熏火燎的炕面时间长了,把它扯了用水浸泡一番,就变成很好的肥料。)拿起长把榔头一下下敲打的碎碎的。庄稼浇水后,取一些捂得面面的肥料,撒在油油的麦田、土豆和玉米根上,不几日庄稼就会发疯似的往上蹿,变得油绿、茁壮、挺拔。这种榔头是长杆的,按着两米多长木制的杆,顶部凿圆洞,安上几十公分同样木制的圆木。而抬大夯则是男人的活计。筑坝、修渠(后来的修水库)、砌院墙等农活,就需要四个身强力壮的小伙子,同时高高抬起、放下,重重地砸在大地上、砸在人心里。“樋、樋、樋”的响声会传的很远很远,震得地皮发颤。西北乡村的大夯重达几百斤,不像电影电视里面看到,人们轻飘飘地用绳子举起又落下的那种。而是一根完整的圆圆木头,人的腰部以上插着四个木头抓手,显得笨重而拙朴。为了给单调、乏味的劳动增加乐趣,也为了步调一致、一齐用力,有人带头唱起了“打夯歌”。抬夯的人们不约而同地高声迎合着:“打地基呀(合:)那么咿呀咿子哟;要打夯啊(合:)那么哎咳哎哟;打夯时哟(合:)那么个——呼——嘿;齐努力哟(合:)那么个——呼——嘿;举起夯啊(合:)那么个哎咳哎咳哟;夯下去呀(合:)那么个——呼——嘿;一夯压一夯哟——(合:)那么哎咳哎咳哟;越夯越平展哟——(合:)那么哎咳哎咳哟;把夯再呀再那么抬起来哟(合:)哎咳哎咳哟;继续用力不松劲啊(合:)那么个——呼——嘿……”这样的劳动场面很乐观也很带劲,悠扬而好听的夯歌声惊天动地,鸣过故乡的田野,飞扬在劳动者的心里。俯身。仰面。整齐。有力。脚印重叠着脚印。夯声紧跟着夯声。时高时低,时疏时密,时快时慢,时强时弱。成为一幅永久的画面,钻进我的记忆深处。鲁迅先生考证中国最早的诗歌也许就发源于伐木、打夯时的“吭育吭育”声。在劳动过程中,由于筋力的张弛和工具运用的配合,自然而然地发出了劳动的呼声。这种呼声具有一定的高低和间歇,在一定时间内或者重复而无变化,或者变化而有规律,就形成了所谓的节奏。《淮南子.道应训》里说:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”这里的“歌”一唱一和,借以调整动作、减轻疲劳、加强劳动效率,整齐而富于节奏感和韵律美,当属于最早的口头文学。我们最早的文学,像《诗经》里的《国风》,汉乐府诗歌,莫不来源于生产劳动和劳动人民的实践。   铁质的农具一般放置在草房子外面,像除草用的锄头、楼草用的铁耙子,尤其铁锹,每天都离不开它。明眼人瞅一眼人家铁锹的外表,就能够判定出主人是怎样的人:勤勉而务实的人,铁锹铮亮而簇新,使用起来就像武侠电影里的兵器,成为人身体的一部分,灵巧自如,游刃有余,而懒惰务虚的人,铁锹经常锈迹斑斑。锄头也一样,每天的汗水打磨,每天的务心擦拭,才会好使而轻巧。   农民的智慧在一件件实用的农具上得到淋漓尽致的发挥与张扬,并且在生产实践中不断改进完善,使之更贴近土地更方便使用。如今随着时代的发展与大爹的逝去,许多昔日大显身手的农具变得面目全非,有些在翻修房屋时被当做柴火烧了,有些不知去向。人们开着拖拉机和小四轮,使用播种机、旋耕机和各种现代农业器械,为新农村建设而出力流汗——有人虽则不置办现代农具,播种犁地旋耕时雇人,打碾干脆用方便快捷的大型收割机“康拜因”,节省时间好出外打工赚钱;有人搞规模养殖,利用乡村充足的阳光和宽阔的地皮,饲养奶牛、瘦肉型猪和多胎羊,发家致富;有人利用日光温棚种植蔬菜,一筐筐绿色环保蔬菜,走向城市,换取不菲的钞票;有人出外经商,也像城里人一样不种田,照样日子过的红红火火……但只要人类存在,就有农具存在的可能。虽然有些农具淡出了人们的视野,这是历史的必然规律和正常现象,有些新型农具应运而生,但一些基本的农具仍将具有不可替代的作用,服务和方便着人们。   默默无闻而勤勤恳恳的农具,早出晚归而心明眼亮的农具,以各式各样的方式成为农业的骨头。如果说水利是农业的命脉,那么农具则是农业的支撑和帮手,从刀耕火种一路艰辛走来,不知疲倦地深入季节深处,以谦逊,质朴,纯真,实在的心胸,一直行走在庄稼环绕的家园。   虽粗糙但结实耐用的农具,是农民生活中不可或缺的依靠。手握锄头和铁锹,农民躬耕田野,守护庄稼,书写着乡村的历史,改变着家园及自身的命运。纯粹。干净。磊落。坦荡的农具,最需要汗水的抚摸,最渴盼得心应手的使用,最拒绝虚情假意的做作。
                                       ( 全文4036字)
[ 本帖最后由 于文华 于 2009-4-21 16:37 编辑 ] 草房子, 农具, 乡土

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2009-4-19 20:06 上传

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