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抒情散文

乡里过七巧

2021-12-23抒情散文絮儿飘香
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:55 编辑

“七月里,秋风凉,风吹茶花满院扬,风吹茶花满院扬,一朵一片去采上。”当《采茶歌》在秦州大地响起时,等花了眼,愁断了肠、思碎了心的牛郎织女终能相见了。想那……
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-18 03:55 编辑 <br /><br />
 “七月里,秋风凉,风吹茶花满院扬,风吹茶花满院扬,一朵一片去采上。”

  当《采茶歌》在秦州大地响起时,等花了眼,愁断了肠、思碎了心的牛郎织女终能相见了。想那“二月里,杨柳梢,风吹纸儿钱,牛郎和织女耍嬉过秋千,怀抱琵琶闲又闲,琵琶儿懒的弹,弹琵琶的人儿呀,琵琶儿懒得弹。〈见《酸拌汤》〉”的情景是何等惬意与幸福呀!

  七巧节便是希望的再现和幸福的延续。

  “七杯酒,七月七,牛郎织女配佳妻,这才是好夫妻。”在地方秧歌中的唱词寄托了人民对幸福的向往和追求!而华歧乡,每到七巧节的前几天更像过节唱大戏一样热闹,每家都请来亲戚朋友,白天端上美食招待,夜晚挤进农家小院听戏文看秧歌,耍到兴起时有好事者便毛遂自荐上场子边扭边唱,惹得喝彩不断,掌声不断……

  到了七巧节的当天,家家户户起个大早,把屋里院外打扫的一尘不染,最主要是将几天来收拾的献饭、鲜花之类的物件准备停当,才为自家人做早饭。这当口,小孩子早就没了影。“七月里,秋风凉,朱须打马过乌江,朱须打马乌江过,乌江岸上的女贤良。”童音在通往庙院的小道上伴着尘土飞扬,庙院才是他们的乐园——由村里“长老级”的人物从十里八村请来能弹、会唱的,打鼓、拉弦的,还有“跳神”的聚在一起。大人们称这些“跳神”的为“师公”,他们多以男性为主,头上常常用红布条缠着,两耳间插满动物的羽毛,脸上涂着各种色彩,呈现出不同的形象,真是“人、蛇、神、鬼”应有尽有。他们手提八卦形手鼓,延着八卦图样围着场子不停走动,时而快如闪电,时而缓慢滑行,手鼓也一会儿如雷声滚动震慑人心,一会儿似高山流水悠扬动听……所有在场的人都被这样的场景迷住了,摄服了!只有孩子们迷恋鼓声的高低与“师公”步伐的节奏,他们时而近前捂住耳朵咧嘴傻笑,时而退后几米瞪圆眼珠子,有那淘气的小孩也学着“师公”有模有样的移动着脚步、舞动着身子……!而好戏还在后面。

  “将爷”是七巧节的特色节目之一。“爷(本地的山神,土地神,菩萨、玉皇大帝等诸多大仙)”从打坐的庙里被“请”来之后,便被邻近几个村里身强力壮的小伙子轮流抬着的,在村子里为大家送福。

  吃过早饭之后,家里女人和孩子都跑到会场看热闹去了,只有当家的男人在自家庭院摆设香案,盛陈瓜果,望空焚香膜拜,祷告!盼着“爷”从自家门前过,也好沾些喜气。如果“爷”绕道走了,他们一定会跑老远把备好的待献物品送到爷的手里,随后涌入抬“爷”的人流一路跟将下去,在风水先生指定的一个山头“将”(跑),“爷”是不累的,而人却跑不了几个来回便上气不接下气。

  待那些青壮年爬在地上动不了时,已快中午时分,会场里已派人看过几次了,要迎“爷”入场子。“师公”精气神更足了,是否“爷”注了仙气给他们便不得而知了。
  大戏开演了,弦子,二胡,锣鼓喧天,这真是“七样景七层天,七子八婿站堂前……”
  唱社火上场了,扭的、蹦的,笑歪了嘴的。只听那“七盏灯来什么灯?长坂坡前赵子龙。杀了七出迸七进,白龙马血染成枣儿红。”

  便有人和了声:“七盏灯来什么灯?齐楚燕韩赵魏秦。秦始皇他把六国统,又调百姓筑长城。”

  又有人应道:“七盏灯来什么灯?七郎打猎在山中,身背鸟枪手拿弓,白兔身上显英名……”如此这般三天三夜不消停!

  妇女们把端午节带上的七色彩线解下来扔在房顶,让喜鹊叨去,用它搭建牛郎和织女相见的鹊桥。到了晚上,如果披上牛皮,站在葡萄树下就可以听到牛郎和织窃窃私语,正可谓:

  “迢迢牵牛星,皎皎河汉女;纤纤携素手,扎扎弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨;河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”

  也有有心人拿出自己的针织品来互相比谁的手巧,牛郎织女是否见面了?人们并不关心,只是到了七月初八,依稀可见的喜鹊浑身毛发全无,听说是在鹊桥上被牛郎织女踏光了,也有人说在“七巧节”上,“爷”高兴时拔下来作为吉详物赐给了那些善男信女,使有情人终成眷属,还听说……

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