城门沟沟

人类曾在羊水环境中生存，对水有一种天然的亲近感，但脱离环境过久，只是叶公好龙，一旦全感官浸入水中，更多的只是恐慌和无助，除非长期潜水的人才能习惯。小时顽劣，最喜欢玩的游戏是：假装站在岸边突然失足跌入水中，甚至是直挺挺地纵身插入深井之中，水里的冰凉和幽暗，一下子抓住人的神经，睁眼所见，水里都是昏沉的黄绿水，略带恐怖，视觉上有些迷幻，以为来到一个全新的世界，甚至觉得有点兴奋，但是思维紧张又混乱。在水中睁大眼睛的美照大多数是骗人的，在水中，不论寄生虫、浮游生物和尘土，更别说珊瑚、鱼群和水草，什么都看不见，只有昏天暗地的茫然，化学的浓液。只需一会儿，眼睛就会觉得刺痛，微有压力，不自觉闭上了。再次进入个人的安静世界，除了耳中轻轻轰隆的水声、气泡声，像被包上巨大的口罩，岸上的世界渐渐隔离，感觉像要脱离世界，一切开始只能靠手的触觉探索。



所有的接触物都可能是蛇，像闪电一般掠过观感，但其实绝大部分都不是蛇。肥壮的土鲫鱼习惯深深地扎进泥土坑里，它们的身体丝滑有力，有粘液，没有吓人的利刺，当手指触摸到它的时候，它便用力往土里扎，拟飞虫撞击有光的玻璃，执拗走向死亡的捷径；而非洲鲫鱼则体格宽大，凶猛多刺，挣扎乱窜，它们可能会跃出水面，于是我们跟随出水，可见殷红的鱼鳞，耀眼夺目，又砸进水中，忽悠不见了。


水世界的外面便是“城门沟沟”池塘，我们正在它的身体里游玩。刚出水的时候，眼睛里装满的发光的水滴，视线模糊，一切都闪闪发亮；耳中有一股温暖的水流溢出外耳，世界慢慢传来各种各样的声响；人类的思维和存在感又重新复苏了，像一条如释重负的蛇摆脱多余的累赘。重生的感觉，有如竹笋裂地，蝴蝶破茧，思维重新灌入神经，生命机器重新运转。生命的进程伴随着种种创造，有人说生命的延续要不然就是选择蕴育新的生命，要不然就是选择永生。有生命者都是采用繁殖的方式，不论单性还是双性，单体还是合体；无生命者采用永生的方式存在世间，比如风、云、大山，比如池塘。


我不相信“城门沟沟”是天然存在的，即便它的年代遥不可考。晴天，水从遥远的丹山山脉间汇集至丹山水库，流进一条狭长的高架水渠。水渠如天堑般行走在山峦和峡谷之间，它不是钢筋混泥土构成的，而是山上的花岗石砌成的，有一种古典的美，如今倒废弃成为了一道空中的风景跨过一条条柏油路。水渠蜿蜒辗转上百公里，连接千村万家的“渠道沟”，在我们村口流入“田中央”，进入“圆潭”“长潭”，进入“城门沟沟”，接着就流向另外一个村庄。雨天，雨水落在“八角庙”的龙脊上，落在护厝的瓦片间，跌落进屋檐下的水桶，溢出，穿过庭院、猪舍、和花丛，淹没了满地的碎鞭炮屑和金箔纸灰，在黄土大道上劈开了一条条的沟壑，奔流至村口，卷走了木麻黄的枯叶和粪坑边的肥料，涌进了“城门沟沟”池塘。那时候，池水保持自净能力，原始而清澈，略带肥料，鱼虾成群。这个池塘的所有权是轮转的，今天轮到我们这一“角落”，明年就不是了。好像没有轮到我们的时间总是很长，至少我感觉就是这样。因为轮转到“牵马仔”的时间总是很长，而我们搞不清楚为什么他占有的时间那么长，并觉得很不满意。“牵马仔”是一个有点驼背的高个中年男人，大概他以前从事牵马的工作，于是留下了这样一个绰号。后来，他一直是个皮条客，臭名远播。他在村里的锯木厂有一个经营场所，一间极大的护厝，窗户已封死，大门总是开个缝，隐约可见里面有一张阴沉沉的大床。有几个中老年妓女常常站在门口晒太阳，她们皮肤松弛而泛白，时而像月光下的蝙蝠一般瑟瑟发抖。却也不忘着调侃一下来往的儿童，这时“牵马仔”就跑出来了，朝着孩子们大骂：“死孩子，敢再去偷钓鱼，大骨把你们打折。”孩子们如虾般窜到远处，齐声喊道：“牵马仔，牵马子，牵马牵，牵到城门沟沟边。”这个“牵马仔”，一生中给人们留下的印象就是：管妓女和城门沟沟的。


花一毛钱买了三个鱼钩，两毛扯了数丈的尼龙线，线头寄上2把鱼钩，1把备用，找个泡沫块把鱼线缠成一卷，就做成了一个简易便携的渔具。然后提着铁耙，在“城门沟沟”的一头挖几条蚯蚓。然后，我们就开始了和“牵马仔”的猫抓老鼠的游戏。有时候我们还在挖蚯蚓，“牵马仔”就已经站在我们身后怒目而视，我们会笑着对他说：“不去你水潭里钓，我们去‘长潭’。”牵马仔会说：“不去就好。”然后我们就假装去了隔了一个小水坝的“长潭”，等“牵马仔”走后，直接转个身，把鱼钩抛进了“城门沟沟”了。鱼情紧张，我们总是钓到“牵马仔”骂骂咧咧地追过来，“死孩子，全不讲信用。”他步伐夸张，四肢又瘦又长，倒活像一匹劣马，没跑几步，就气喘吁吁。而我们把鱼线一收，快速缠绕收起来，连人带钩早就消失得无影无踪，躲到洼爪国烤番薯去了。奇怪的是，“牵马仔”好像得了老年痴呆症，抑或“少儿麻痹症”？每次被我们忽悠之后仍对我们的承诺信以为真，而且从来也不会去找我们的父母理论。有时我们钓得兴起，直接脱掉鞋子走进水潭里站着钓鱼，甚至直接脱掉衣服沉进水里摸鱼。那巴掌大的红色非洲鲫鱼就像一个巨大的诱惑，强劲有力地在池中扰动了一个个魔幻的漩涡，让我们欲罢不能。在这种情况下，“牵马仔”可以很轻松地走到岸边提起我们的衣物，守株待兔。


他像一个慈祥的糟老头似的，头上油画块样式的板寸灰黄不堪，有点滑稽，大咧地坐在岸边的草地上，把又脏又皱的大脚放进“城门沟沟”的水里晃荡，像是在戏弄一个熟悉的小孩，然后便启动了他机关枪一般的“黄腔”：“嗬、嗬、嗬，这次没地方跑了，光屁股看你们跑到哪里去。把鸟儿剪过来换衣裳吧。”他的喉骨像鱼的身体一样快乐地翻滚着，他自己愈说愈发地笑了起来，仿佛并不觉得气愤，也不曾损失什么似的。我们则呆住了，躲在水里不知怎么办。后来终于开始求他了，说了一点好话，并再次许诺不再犯，而他也觉得很受用似的。有时，他又像是一个孤独的小孩，故意把我们从水里赶出来，追着我们围着水潭跑。最后，他把我们的战利品带走了，看到一些小鱼仔也钓上来，他又会骂一回儿，然后把我们的衣服仍旧放一边去，一切都了了。久而久之，我们都觉得“牵马仔”也不过如此，是个好欺负的主。他那副脏兮兮又拖里拖沓的样子，真像个脏水潭。而“城门沟沟”彻底成为了我们的欢乐园。

  
有一年夏天，一个孩子独自在“城门沟沟”里偷摸鱼淹死了。孩子的母亲跑到岸边抱着湿漉漉的小尸体嚎啕大哭，并大声咒骂了“牵马仔”整个下午，骂了他祖宗十八代，说要让他断子绝孙。孩子的父亲还跑到“牵马仔”的家里把他打了一顿。那段时间，村里的孩子被严格看管不能玩水。家长教育小孩总是说：“只会玩水，不会读书，长大了就和‘牵马仔’一样，没身份，被人看不起。”我们觉得很郁闷，竟然同情起“牵马仔”，觉得他是无辜的。可是村里并没有大人同情他，甚至连他的儿子，早已经出外地，从来也没有回来找过他。一天黄昏我们看见“牵马仔”站在岸边念念有词，好像是在学和尚招魂似的，他一如既往的肮脏，颧骨愈发地凸起了，他不像以前那般，嘻嘻哈哈，骂骂咧咧。他显得很凝重，外凸的双眼竟流露出一点伤感，庄重而虔诚地不断扬起半卷着衣管的右臂，把一张张粗糙的黄油纸，扔进半空中，纸钱轻飘飘的，却飞得不远，照例晃悠悠地落在“城门沟沟”的水面上，慢慢潜入水中，同一片片湮灭的苦楝树叶一般。我们第一次真切地感受到了水的无情和恐惧，我们最喜爱的“城门沟沟”，竟然杀死了一个孩子！这水潭曾带给我们的刺激与欢乐，一下子藏匿得无踪影。只是，“城门沟沟”它仿佛并不在意，那水里的水草，仍旧柔顺得如同女孩的长发，而岸边的苦楝树，仍旧把挺立的身姿，投影到那奇幻诡谲、光影重重的波涛里。

  
过了几年，“牵马仔”和他的妓女们竟然消失不见了，据说是生意惨淡被迫解散，“牵马仔”也跑到外乡去谋生。人们很快不再谈论他了，又过不了多久，母亲告诉我们，牵马仔病逝在自己家里，而他儿子，还是没有回来过。“城门沟沟”依旧年复一年，在春天蓄满了水，在冬天被放完了水，像被收割羊毛一样把满池肥壮的鱼虾收割得干干净净。最近几年，农业凋敝，田地逐渐荒芜，“渠道沟”也断水了。村里家家户户都装上了户内厕所，人们把污水直接排进了“城门沟沟”，把日渐丰裕的生活垃圾倒进“城门沟沟”。水潭里常年长满了肥大的浮莲，像拥挤的人潮，像无数水蛭，没几年就把池水吸得一干二净，“城门沟沟”终于彻底干涸在一片纠缠不清的莲蓬中，池底像闪电般龟裂开来，成为了一幅无人鉴赏的巨画。


好在村里的小孩早就不到水里玩了，孩子们有新的玩具。勾走别人生命的“城门沟沟”，我曾经以为它将永生，这下子真的死翘翘了。