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抒情散文

假如我也失去双腿

2021-12-23抒情散文剑鸿
——写在史铁生先生逝世周年之际文/剑鸿世界上有许多事,总是不堪设想的。就如我这样平安、健康、平凡而活到现在,即使不再时时狂妄,却仍然对自己为何来到世界和来到这个世界干什么有些迷惘的人,在史铁生文字所营造的独特氛围里,在他那由于洞穿苦难而显得……
  
  ——写在史铁生先生逝世周年之际
  文/剑鸿
  
世界上有许多事,总是不堪设想的。
  就如我这样平安、健康、平凡而活到现在,即使不再时时狂妄,却仍然对自己为何来到世界和来到这个世界干什么有些迷惘的人,在史铁生文字所营造的独特氛围里,在他那由于洞穿苦难而显得从容安详的追问中,也经常禁不住遐想,假如自己也忽然失去双腿,是否也会和他一样,获得一种从轮椅上观照和审视生命的角度,以及由此而产生的动人情怀。
  事实上,这样的设想不仅痴傻,也是没有多少意义的,除了偶尔会有的心跳加速,就只有冷静清醒之余的莞尔一笑了。此时此刻,南国冬日温和的阳光正透过玻璃,静静地洒在我手中的书页上,然后将每一个字的影像折射进入我的眼睛。在这样淡然而悠闲的午后,暖暖的感觉中,我仿佛看到书页上的每个字都散发着柔和庄严的佛性光芒,看见史铁生摇着轮椅,坐在一片阳光里,默默的怀想心事,用思考的刷子细心洗涤着心魂的尘垢,然后在幽微的思绪里,将内心的苦难化成一缕缕深切的慈悲,转换成活着的智慧和对生存的了悟,以点燃暗淡心头的心灯。
  在我的印象里,没有双腿的史铁生去世得很突然,只是在大约一年前某个无聊的上午,偶尔翻阅报章,才惊悉他的离去。而对于他的为什么会这样突然离去,却显得十分孤陋寡闻。性情中的冷漠成分和识见的缺少,让我从未认真去了解文字背后的他,不知道他在失去双腿之外,还忍受着病魔的纠缠。在我冷漠的性情里,总以为世上的光辉人物很多,而自己不过是平凡土地上一颗无名的小草。远方星空璀璨的星光和墙角的一株小草,会有什么必要和必然的联系呢?说到底,人们都是以自己为支点和圆心,过着自己的生活,悲喜的沟通和活动的交点概率微乎其微。人间的事,不过如此。
  然而,在得知史铁生去世的那一刻,我的内心确乎掠一阵激荡。我想,每个人都会走离这个世界的,摇着轮椅、趟过身心苦难、无数次面对过死亡的史铁生终于走了,走向了他很早以前就曾经看到过的那个“必然来临的节日”,完成了那件他以为不必着急去做的事情。从此,他也就消除了没有双腿的缺憾,就可以跑着跳着在另外一个世界进行他不断地追问和思考。也许,他还能在这个冬天来临之前的秋天,见到他时时怀念的母亲,并告诉她,这些年来自己在这个世界上一直好好活着,尽管活着是这样艰难。
  经常有人说,缺憾也是一种美。我觉得这是教导拥有缺憾的人们暂时忘却遗憾和苦难的一种蛊惑。然而,生活里,有时又不能没有这样的蛊惑,因为没有缺憾的生活似乎也会让人充满倦怠和迷茫,甚至绝望。而一旦有了缺憾,有了苦难,人们就更可能回到生命的原点,站在命运的最底层,从痛苦中仰望希望,如同在深渊仰望一线蓝天,更能感知到一线蓝天的别样辽阔和美丽。就象我,在近乎没有缺憾的生活里,面对形役神劳所带来的忧郁,焦躁和迷惘,也总是试图通过各种各样的胡思乱想,努力将人的伟岸形象呼唤到眼前,以此来激发一点潜藏的活力和对生活的向往。
  我常常想,假设自己也像史铁生那样失去双腿,在经过无数番与苦难的血肉相搏之后,也许就不会为生活里时时处处跳出来的的小悲哀和小忧伤而劳神了,也不会因为诸多生活的细枝末节和不断泛起的人生浮沫而耿耿于怀,更无暇满怀热情地在名利场中精心算计和锱铢必较。相对于失去双腿的残缺,相对于深埋心灵的大苦难,人世间,有多少事物,会比我们看起来时渺小很多呢?在苦难之光的映照下,又会有多少原本充满色彩的东西黯然失色呢?在怀抱痛苦,舔心自食的慧者那里,苦难是智慧滋生的土壤,是心光向心中照看的魔镜,他们借此以静观世界,修成慧果,洞见三世、观照一切。也许,太多受役于情志的人生,只有在慧者寂然的冥想中,才能进入纯客观的观照境界,获得情感的涅槃。
 如果没有双腿,那我会不会也有一辆轮椅呢?如果有,我的轮椅会摇向哪里?地坛与我是无缘的。我一定会摇向故乡的田野,对着乡间小路旁的青青草叶自言自语,以此消减苦难在心头的浓度;我一定也会与匍匐在草叶上、同样不知道为什么来到这个世界的虫子悄悄私语,并为它的无知无畏而羡慕感慨;我一定还会在无数个落日的黄昏,当暮霭席卷天地之际,喟然想到诸如生命、爱情、命运、苦难、佛性这样一些问题,然后像破解谜题一样,自己给出足以安心的答案。我也许还会在暮霭中习惯性地看到自己,看到生命的尽头,忍着疼痛努力破除私我和我执,然后告诉自己,活着,从容地活着,不必着急,多看看这个世界,看看苦与乐如何抵达心灵,在生死之间脆弱的阵地上厮杀角逐。
  每次想到这里的时候,我就会仿佛听到先生轻轻的自言自语之声,穿过灿烂的阳光和空气,在我耳际轻轻回响:
  “史铁生死了——这消息日夜兼程,必有一天会到来,但那时我还在。要理解这件事,事先的一个思想练习是:传闻这一消息的人,哪一个不是“我”呢?有哪一个——无论其尘世的姓名如何——不是居于“我”的角度在传与闻呢?”
  
(2011.1.21-12.121951字)
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