【原创】人的颜色

【原创】
　　　　　　　　　　　　　　人的颜色
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　□温柔天涯 　　人出生后是什么颜色？黄种人是否就是黄色？这个连小孩也无法回答的问题，大人也同样难以回答。但随着人的成长，人就慢慢地生出各种色彩，或者为别人涂上其它色彩。 　　人自从有了色彩，你就开始了人生中的悲剧角色。赤裸着来到世界，世界同样向你赤裸它的一切。当你穿上衣服，有模有样地行走时，世界在你的面前也同样穿起了它的衣衫。虽然在街面上或者在某个角落，某处田间地头，碰上了，都要打个招呼，寒喧两句，但你却不知道对方是个什么颜色的人。这时，人就像一封匿名信，需要去猜测一番。 　　其实稍有社会学常识的人都知道，地球上的人种共分四类：白色、黄色、黑色和棕色。但肤色与人的颜色是两种意义的命题，是井水与河水的关系。青年作家萧春雷曾说：“没有任何事物像人类的面孔那样亲切，那样深沉地感动我们。可是，我们却来到了一个无面孔时代。”由此可见，现代人的颜色也正随着社会的迅速发展而更加变化莫测。这让我想起小学时的一位同学。那时大家都很穷，他家更穷。另位同学经常带来自家的红薯，一天一颗送进他的书包。令这位穷孩子为所不知的是，这位同学每天回家都要挨打一次，因为他父母以为孩子每天偷个红署，太贪吃了。后来这两位同学都考上了大学，穷孩子当上了处长。这位曾每天为他偷红薯的同学却下岗了，想向他借两千元钱，操弄个水果摊什么的，但这位处长连面也未见就回拒了。这样的故事，你能说这位穷孩子出身的处长没改变自己的颜色吗！人的颜色不是天生的，却是后天给予的。古人云：人之初，性本善。也就是说，人生下来时还是有一定颜色的。 　　环顾我们身边的世界，官者有官者的颜色，富人有富人的颜色，他们可以颐指气使，可以指鹿为马，唯独缺钱少势之人没什么颜色可使。中国古人曾认为面孔是精神的居所，《黄庭经》即云“面为灵宅。”《真诰》曰：“面者神之庭。”人的面孔既是精神的一种反映，人的种种颜色又何尝不是每个人精神的一面镜子？喜悦与哀痛，沧桑与丑陋，全都映照其中。附炎趋势、阿谀奉承者，自有自己的一种颜色伪装，他们像卡通画人物一样，一次次夸张性地展示着各种动作和姿势。因而他们是着彩的卡通画人物。 　　俗话说，人上一百，五颜六色。其实，现实中人的颜色何止这几种，说有成千上万种也不为过。有的人当面尽说好话，背后则专门捅刀子；也有人平时与你不怎样，但关键时或许还向你伸出一只手。这里还可举出一件趣事：一单位搞副局长竞选。副局长当选后，有三位科长前来恭贺,都暗示说我投了你的票。副局长心里觉得好笑，我的得票只有一张，那还是我自己投的呢！现在确有这样的一种社会趋势，经济发展越来越快，人的金钱观与时尚观也越来越强。古人曾有过的“洁”、“义”等等正直的精神正在逐渐流失。生物进化学上曾有一种观点：一种动物经常朝一个方向游动，为便于进食，嘴自然就会生在前端。食欲愈强，嘴的功能愈发达。而标榜为万物之灵的人呢，因为表情达意的需要，他（她）长出了一张肌肉发达的脸，真实或虚假地传递内心的信息，把自己装扮成千姿万彩的人。 　　男人有哪些颜色，女人有哪些颜色？男人加女人又是哪些颜色？这世间恐怕没有归一的答案。人有时更像是一个管理员，性格是一个系统，有多少种软件，就会有多少永不停息的操作。天生也罢，自我设计出来的也罢，别人涂刷的也罢，你可以保持自己的颜色，但一定不能像带毒的山罂粟，随风而变。