[原创] 柏拉图还在吗？

　　　　　　　　　柏拉图还在吗？
　　进入了信息化e的时代，人们的思想观念和价值追求在这物欲横流的世界里变得更加的裸露和直白，都在追逐那种真实存在的、能看得见、能感触到的真实体验。而柏拉图式的在精神世界里寻求唯美的、理想化的、不带功利色彩的美学概念早已被人们所淡漠。
古希腊大哲学家柏拉图把精神世界视为第一位。他认为，人的理念、意志与灵魂决定了外在世界的存在，它不是外在世界的反映，而是外在世界的根源。他把人的精神世界里唯美主义视为人间的最高境界，这种对精神上的追求，理想化的思想也深刻的反映了他对精神世界的极力推崇。 　　人类之所以称为万物之灵，能够主宰世界，是因为人类是有思想、有丰富情感的高级动物，这是人类区别于其它动物最显著的地方。在人类的生存和发展中，精神世界的存在深刻的影响着人类的历史进程，如佛教 、伊斯兰教、基督教等宗教信仰能成为千百万人慰藉心灵的精神乐土，陶渊明的《桃花源记》寄托了他对唯美主义的期待与向往，吴承恩笔下孙悟空对真善美的弘扬以及对丑恶的疾恶如仇，无不表达了人们期望在自己的精神世界里搭建起一块块美丽的畦地家园。 　　现如今，社会高速的发展，人们意识形态已发生了极大的变化，单纯的精神世界已经不能满足其日益膨胀的心里需求，单纯感性的渲泻、一夜风情的浪漫占据和充斥着人们的思维空间，那种只陶醉于精神世界中幻有幻无的美丽过程已经被多数人拼弃。鸿雁传情谊、伊人在水一方的浪漫故事逐渐成为历史，这种现今所流行的趋势与柏拉图式的浪漫情感可谓大相径庭。 　　其实，越是社会发展，科学进步，人们的文化素质在不断的提高，就是越应注重精神领域中的过程。因为，柏拉图式的友情才能让人真正的感觉到人世间无瑕无茈的最美境界，才能让人体会到比情欲之爱更深层次，更震撼人心的长久感动，这种友情，才算得上真正的“红颜知已”。 　　知已者，亲密、诚挚、默契的、能够充分互相理解，并从中愉悦的朋友，如今“红颜知已”已不单纯是女性知已，确切的解释而应是异性朋友。对于已婚的人而言，配偶外的异性朋友能够成为“红颜知已”的，其起点与恋爱或同性知已一样，都是从好感开始，他（她）可以是你青春时期的圈内人，也可以是一个不常见面，亦或是没有谋面的“亲密”朋友。这样的朋友，无须改变任何彼此的生活轨迹，但是能够在这平平淡淡的365又365天中，有个人默默的守候着对方的幸福，在送给对方鲜花的时候，手中依然残留余香，这或许就是一种美丽的幸福。 　　曾经有过这样的一种观点，认为男女之间不荐在真正的友谊，异性之间的友谊只是爱情的基石，男女之间的情谊到一定程度必然升华为爱情。诚然，人非草木，日久可能因情生爱，但是如果超过了精神生活的范畴，彼此明确感受到超越友谊的需要，这时的知已已经不是单纯性的知已了，那么此时最珍贵的精神上的相互愉悦很可能就会随着彼此感情的纠缠而化为美丽的肥皂泡一样，短暂的美丽会随之云飞烟灭。那种雾里看花的朦胧美感，心心相惜的纯情感应，精神空间的相互默契可能就如美丽的彩虹一样而讯速的隐去，变得平淡无奇，进而可能很快的失去曾经相悦相知的挚友。 　　柏拉图式的精神美丽，是春天润物的细雨，是山间涓涓的小溪，是广袤无际的山林，是深远浩淼的海洋。有了它就会拥有最诚挚的朋友，有了它就会产生灵魂上的共鸣。“红颜知已”不是婚外情人，而是精神上能沟通和共鸣的朋友，这种精神上的朋友是珍品中的珍品，是用心用情来维护和栽培的。爱情短暂，友情却可以永恒。当人本性的渴望超过了理制的范围，你要问问你的身体是否像你的精神一样需要对方。爱情是爱情，友情是友情。在精神情感的家园里，只有柏拉图式唯美精神，才会让美丽的鲜花四季如春、常开不败、芳香永驻。
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