[原创] 系列散文·时间之战（第6-10）

本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:26 编辑 <br /><br />时间之战（6-10）
　　——乡村的快乐和忧伤
　　6、高程矮程舞
　　不知道别的地方有没有这种舞蹈，如果有，该有一个正规的名字。是在秋收的时候，干活干愁烦了，一个人将箩筐顶在头上、露出光肚皮、用黑泥巴画出鼻子眼睛，饰矮程，另一个将送水的黑色的梯盆或铝锅戴在头上，饰高程。矮程一般比较胖，高程比较瘦，这样一番装盼，高矮悬殊，滑稽效果出来了。演高程很简单，记得唱词就行，矮程则必需边唱边让肚子上的嘴和鼻子扭动，从没练习过的人是做不到的。唱词有现编的，也有流传下来的。“大河里的涨水漫白岩，白岩脚下那个桂花开，妹是桂花香千的里呀，哥是蜜蜂嘛千里呀来。”小时候，我可一点也不喜欢这种舞蹈，宁愿看不是打仗的电影也不喜欢看这种舞。可那些大人却笑得前抑后合，我不知道有什么好笑的。有次一个老头叫我把他即兴编的唱词记下来，他对他的创作非常满意，我说了声“我没空”，跑了。这老头记仇，第二天我去他家找水喝，他不给，说水井里有的是水，你自己去喝，他老了，没力气挑。
　　当我离开那里许多年，有个搞民间文艺的人兴致勃勃地告诉我，高程矮程舞是世上特有的，其表演形式和内容很有研究价值。我也跟着自豪起来，好像我真的懂得它是宝贝。我说起小时候的无知，这位民间文艺家说，舞蹈这种东西，如果你不参与进去，你根本无法体会其中的快乐。
　　这种舞在我老家即将消失，已经十多年没人表演了。
　　7、杀猪
　　杀猪杀屁股，各有各的刀法。这句话在村里人人都会说，尤其是当这个人做事不得体的时候。杀猪杀屁股是怎么个杀法，真的能把猪杀死吗？有一天，这个问题成了几个争论的焦点，有人说猪屁股有个穴位，只要找准了，比杀喉咙还简单。有人说那不过是一句俗话，是打比方，猪屁股那么肥，怎么可能杀得死，除非把屁股整个下掉。正在争论不休，杀猪匠来了，大家问他是不是真的。杀猪匠说，当然是真的，他听他师傅讲过。那个说杀不死的人揶揄道，你怎么不学呀，学会了请你杀猪的肯定多得起串串。这个杀猪匠年轻气甚，不喜欢听反话。他说，杀屁股我的确没有学过，不过我会杀飞刀。这下不相信的人更多。杀猪匠说，我现在就要到某某家去杀年猪，不信你们就跟我过，我今天让你们开开眼界。
　　到了某某家，杀猪匠说，你们帮我把猪拉到杀凳上就可以撒手，其他的事不用你们操心。那是一头三百多斤重的肥猪，几个人帮他把猪拉到杀凳上，问杀猪匠准备好没有，准备好了他们就松手了。杀猪匠拿起簪在血盆上的刀，说可以了。众手撒手跑到一边，杀猪匠全身伏在猪身上，一刀捅进猪喉咙，然后抽出刀把甩到一边。大家都有点失望，把刀捅进去了再甩刀，这算什么飞刀呀。还以为他要站在远处向猪掷飞刀。哪知这一刀没有捅破血管，刀口里流出来的血很少，肥猪一时半会不但不能咽气，反而因为疼痛狂躁起来。年轻杀猪匠知道坏事了，环臂连杀猪凳和猪一起紧紧抱住，以为再淌点血出来总会死的。他知道，杀年猪不能补刀，不吉利，主人家会不高兴，自己也会名誉扫地。人和猪相持了几分钟，杀猪匠稍为松懈，这个畜生突然发力，把板凳掀翻了，杀猪匠被压在下面，他再也顾不得风俗了，忙叫人帮忙。在场的人都没杀过猪，加上那畜生那么凶，哪敢上前去帮忙。杀猪匠没坚持多久，手一松，肥猪跑了。这年轻人爬起来，呜的一声哭了，他说，你们太没良心了，见死不救，我都差点被它咬死了。
　　那头猪躲到树林里，村子里的人围了一天，最后用火枪把它打死了。这个故事没给我什么启发，我每次想到的时候都觉得好笑，当我心情不好的时候，我就想一想类似的故事，不一会心情就会开朗起来。
　　8、杀牛
　　乡下没有专门的杀牛匠，一般由杀猪匠和几个力气大的人兼任。牛也不是随便杀的，老了，或者病了，拖不动犁了，死期来临了。牛被牵到杀场的时候，眼泪会像炒豆一样滚下来。心软的娘们抹着眼睛哀声叹气：造孽呀，干了一辈子活，到头来还要吃它的肉。不光是肉，一张牛皮剥下来，阴干后还卖掉，比下一个月的苦力还强。场坝里立了一根柱子，把牛绳拴在柱子上，那个气力大的人提起八磅锤，“嗨吃”一锤打在两角之间的位置，只见牛全身发抖，轰的一声倒下。杀猪匠用杀猪刀切开主动脉血管，鲜血像水管破裂一样飙出来，牛多少有些清醒，喉咙里响着拉风箱似的声音，四个蹄子弹了弹，身体一阵痉挛，最后一泡冰凉的尿流出来，一团屎也由于身体的收缩而挂在屁股上，这时它就不再是一头牛，而是一堆牛肉了。杀牛的人一直都不吭声，挺严肃的样子，牛断气后，他们凝重的脸才活泛起来，大声讨论自己的手艺和即将进行的解剖。
　　我家养过一头大水牛，性情非常温驯，喊它站到它就站到，喊它调头它就调头。可是它已经很老了，已经二十多岁了，和人比起来，这就相当于八十岁了。它的力气不仅越来越小，视力也越来越差。蓝玻璃似的眼睛上蒙了一层灰白色的东西，大概是白内障。叫它耕地，它还能根据经验往犁沟里走，叫它喝水和吃草，非要放到嘴边它才能看见。牵去杀掉的时候，爸爸说，下辈子不要再变畜牲了，变畜牲最后都是一样的下场。牛肚子破开后，居然从里面拉出一把剪刀，已经生锈了。我妈说，这把剪刀已经不见一年了，不知它什么时候吃下去的。牛圈一下空了，牛圈上那些柱子，似乎也一下变老了，柱脚不知什么时候起变黑了，已经开始腐烂了。
　　9、分子和分母
　　我上小学的时候，每到新学期报名，老师都要问我是什么成份。我爷爷是地主，我父亲是地主子女，我的成份是学生。可那时不能这样回答，我只能说我是地主。每次我都感到无地自容。地主的全称是地主份子，因此也可以简称份子。在冉姓坝，份和分不分，于是又成了分子。有一次我问我姐姐，我们为什么是分子？姐姐想了一阵，很严肃而又答非所问地说，我们是分子，贫下中农是分母，你要记住，分母永远比分子大。
　　10、劳动人民
　　我的表兄，比我大一岁，是个绝顶聪明的家伙，喜欢写作文，而且特别喜欢用本地方言写。有些方言字典上没有，他便自己造。比如“耳朵”、“红苕”的“ ”字。这个字在《新华字典》上没有，在《新华词典》里也没有。表兄自己造了一个，巴字头上加一个火字。老师问他这字从哪儿来的，他理直气壮地说，是他自己造的。老师说书上都没有的字怎么能随便乱造。表兄反问道：文字是谁创造的？是劳动人民！这是书上说的，我也是劳动人民，我为什么不能造？老师愣了一下，说，你算什么劳动人民，什么时候劳动过？表兄说，我怎么没有劳动过，我放学后不是砍柴就是放牛，星期天还要去薅草哩。老师理屈辞穷，憋着气红着脸走开了。没过多久，老师得知我表兄的爷爷是地主，他顿时拿到红头文件一般，义正严辞地向我表兄宣布：文XX，你爷爷是地主，你爸爸是地主子女，你是地主的后代，你们都是地主，不是劳动人民！哼，冒充劳动人民，差点被你蒙住了。表兄一下就 了，比红苕还。那时候，只有贫下中农才是劳动人民哪。
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