素面行者——《回望甘南草原》之二
2020-09-24抒情散文财智天下
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑
素面行者
——《回望甘南草原》之二怀念是一种姿态，是对过往的一次次检索：该忘的忘掉，该留的留住。今夜，我不想隐瞒我对卓玛们的瞩目，一些场景、片段和想法
素面行者
——《回望甘南草原》之二怀念是一种姿态，是对过往的一次次检索：该忘的忘掉，该留的留住。今夜，我不想隐瞒我对卓玛们的瞩目，一些场景、片段和想法
本帖最后由 雨夜昙花 于 2016-8-17 23:20 编辑 <br /><br />
素面行者
——《回望甘南草原》之二
怀念是一种姿态，是对过往的一次次检索：该忘的忘掉，该留的留住。
今夜，我不想隐瞒我对卓玛们的瞩目，一些场景、片段和想法就这样闪现：
你牵着牦牛站在路边，说了几句藏语，然后骑着牦牛飞快地离去。因有围巾护着，我没有看清你的脸，但我认定，你是我此行见到的最美的卓玛。和你对话的比你年长的卓玛，表情温和，不愿进入我的镜头，但没能躲开。你也没有，虽然只是侧影。
我不知道你们的真实姓名，我只能喊你们卓玛。你们是草原上永远的格桑花，素洁，淡雅，寂然无声。
你们在草场上收集牛粪，然后堆放整齐；你们吆喝着自己的狗，不让它对过路的客人狂吠；你们对闯入草场的我们微笑着，体现了一种难得的宽容。
你们简洁的日子就是这样的。
我匆匆来去，没有坐下来和你们进行深入的交谈，我也不知道从何说起，从那悠扬也充满悲伤的的藏歌，还是你们简朴而神秘的生活。如果我开口，我的设问一定是荒唐而幼稚的。
在你们面前，我浅薄如纸。我不敢侈谈你们的歌舞，你们的信仰。其实，我多么想让你们的篝火把我照亮，你们低矮的帐篷能够容留我一个晚上。我还想知道，你们的帐篷在冬天会冷吗，你们的孩子在读书吗，你们的爱情也像花儿一样吗？
但我没有，我只是看到你们脸上被太阳灼伤的痕迹，呈现着暗红和黑；你们健壮的腰身，可以把习惯直来直去的风顶回原处。你们身背背篓，手执经筒，念念有词，仿佛在和神灵低语。
在天黑时候，你们走在回家的路上，稀疏的雨点一路相随。
是的，在雨中。在草原低垂的云朵之下，你们只给了我一个背影。一个，两个，十几个，你们从不同的方向，进入我的记忆深处。
20年前的1989年某日，我在甘肃定西小城，畅想过一次草原，那一次畅想与爱情有关，有过一首简单的诗《草原那边的家》：
草原那边有我们的马
黑色的骏马
四只大蹄扬起尘土
一部马尾
拍打夕阳下的家
马在那边奔跑
我们在这里满怀憧憬
马不会朝我跑来
也不朝你奔去
马要吃青草和干草
而我们没有
家里有足够的草料
马奔跑的时候想家
我们坐下来之后想家
妻在家里喂马
在诗歌的引领下，我仿佛看到草原、爱人和马。奔驰的骏马，我想象它承载着我的爱与梦，在暮色里或月光下的草原上驰骋。那时候，我只想有一个家，妻子和一匹马。
现在，我看到的草原是安静的，我看到的马是安静的，我看到的你们也是安静的。安静，其实也是一种激情和力量。
就像一个月前的你们，安静地行走在雨里。
今夜，兰州落雨，我在雨的外面。雨水冲开了溽热，冲开半掩着的记忆之门，让我有足够的理由回想过去，然后说出。
首先，是你们名字的寓意，卓玛，即藏文gro ma的对音。gro表示“行走”之意，ma 是一般泛称女性的字尾，整个字词合起來的意思，是指“女性行者”。另一个解释就相对复杂：“卓玛”是藏族对女子的称呼，意思是“度母”，美丽的女神，是度脱和拯救苦难众生的一组女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。
以上两条释意，我最想认同的是“女性行者”。因为我确实看到你们在走，在便道，在草地，在篱笆围绕着的帐篷附近。
我还想在这个解释的前面加一个冠词：素面。
请允许我给你们重新命名：卓玛，美丽的女性，素面行者。
因为在你们脸上，我没有看到俗艳的脂粉；你们的头发不需要烫染，呈天然蜷曲；你们的眉毛，不需要描摹，既黑又浓；你们脖子上挂着鲜艳的玛瑙和金黄的蜜蜡串联而成的项链，本色中散发着自然的光泽和香味；你们腰间古老的银饰，精美绝伦。
素面，本色，纯熟的藏语和浊重的汉语，在你们和我之间，形成一种有距离的亲近。我看着你们的眼神一定是平和的，安静地，是赞赏的，也是尊敬的。
我也愿意尊你们为女神，为度母。在高寒酷暑之地，你们放牧牛羊，看寒来暑往，梦如水草，从眼前到天边；你们升起炊烟，生儿育女，看经幡猎猎，对家园的守望千年万年。
今夜，众星归隐，雨声不止。请你告诉我，和你们真实简单的生活相比，我们的复杂和虚伪，还有多少意义；看着你们素洁淡雅的面容，我们脸上的污垢该用什么来清洗。
2009-8-3
素面行者
——《回望甘南草原》之二
怀念是一种姿态，是对过往的一次次检索：该忘的忘掉，该留的留住。
今夜，我不想隐瞒我对卓玛们的瞩目，一些场景、片段和想法就这样闪现：
你牵着牦牛站在路边，说了几句藏语，然后骑着牦牛飞快地离去。因有围巾护着，我没有看清你的脸，但我认定，你是我此行见到的最美的卓玛。和你对话的比你年长的卓玛，表情温和，不愿进入我的镜头，但没能躲开。你也没有，虽然只是侧影。
我不知道你们的真实姓名，我只能喊你们卓玛。你们是草原上永远的格桑花，素洁，淡雅，寂然无声。
你们在草场上收集牛粪，然后堆放整齐；你们吆喝着自己的狗，不让它对过路的客人狂吠；你们对闯入草场的我们微笑着，体现了一种难得的宽容。
你们简洁的日子就是这样的。
我匆匆来去，没有坐下来和你们进行深入的交谈，我也不知道从何说起，从那悠扬也充满悲伤的的藏歌，还是你们简朴而神秘的生活。如果我开口，我的设问一定是荒唐而幼稚的。
在你们面前，我浅薄如纸。我不敢侈谈你们的歌舞，你们的信仰。其实，我多么想让你们的篝火把我照亮，你们低矮的帐篷能够容留我一个晚上。我还想知道，你们的帐篷在冬天会冷吗，你们的孩子在读书吗，你们的爱情也像花儿一样吗？
但我没有，我只是看到你们脸上被太阳灼伤的痕迹，呈现着暗红和黑；你们健壮的腰身，可以把习惯直来直去的风顶回原处。你们身背背篓，手执经筒，念念有词，仿佛在和神灵低语。
在天黑时候，你们走在回家的路上，稀疏的雨点一路相随。
是的，在雨中。在草原低垂的云朵之下，你们只给了我一个背影。一个，两个，十几个，你们从不同的方向，进入我的记忆深处。
20年前的1989年某日，我在甘肃定西小城，畅想过一次草原，那一次畅想与爱情有关，有过一首简单的诗《草原那边的家》：
草原那边有我们的马
黑色的骏马
四只大蹄扬起尘土
一部马尾
拍打夕阳下的家
马在那边奔跑
我们在这里满怀憧憬
马不会朝我跑来
也不朝你奔去
马要吃青草和干草
而我们没有
家里有足够的草料
马奔跑的时候想家
我们坐下来之后想家
妻在家里喂马
在诗歌的引领下，我仿佛看到草原、爱人和马。奔驰的骏马，我想象它承载着我的爱与梦，在暮色里或月光下的草原上驰骋。那时候，我只想有一个家，妻子和一匹马。
现在，我看到的草原是安静的，我看到的马是安静的，我看到的你们也是安静的。安静，其实也是一种激情和力量。
就像一个月前的你们，安静地行走在雨里。
今夜，兰州落雨，我在雨的外面。雨水冲开了溽热，冲开半掩着的记忆之门，让我有足够的理由回想过去，然后说出。
首先，是你们名字的寓意，卓玛，即藏文gro ma的对音。gro表示“行走”之意，ma 是一般泛称女性的字尾，整个字词合起來的意思，是指“女性行者”。另一个解释就相对复杂：“卓玛”是藏族对女子的称呼，意思是“度母”，美丽的女神，是度脱和拯救苦难众生的一组女神，同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。
以上两条释意，我最想认同的是“女性行者”。因为我确实看到你们在走，在便道，在草地，在篱笆围绕着的帐篷附近。
我还想在这个解释的前面加一个冠词：素面。
请允许我给你们重新命名：卓玛，美丽的女性，素面行者。
因为在你们脸上，我没有看到俗艳的脂粉；你们的头发不需要烫染，呈天然蜷曲；你们的眉毛，不需要描摹，既黑又浓；你们脖子上挂着鲜艳的玛瑙和金黄的蜜蜡串联而成的项链，本色中散发着自然的光泽和香味；你们腰间古老的银饰，精美绝伦。
素面，本色，纯熟的藏语和浊重的汉语，在你们和我之间，形成一种有距离的亲近。我看着你们的眼神一定是平和的，安静地，是赞赏的，也是尊敬的。
我也愿意尊你们为女神，为度母。在高寒酷暑之地，你们放牧牛羊，看寒来暑往，梦如水草，从眼前到天边；你们升起炊烟，生儿育女，看经幡猎猎，对家园的守望千年万年。
今夜，众星归隐，雨声不止。请你告诉我，和你们真实简单的生活相比，我们的复杂和虚伪，还有多少意义；看着你们素洁淡雅的面容，我们脸上的污垢该用什么来清洗。
2009-8-3
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