情系松树
2020-09-24叙事散文李有旺
情系松树李有旺（回族）在故乡滇西南丰润肥沃的热土上，松树就像我的父老乡亲一样，具有极其旺盛的生命力，随时随地都能见到它那挺拔厮称的身影。据我估计，松树应该是我最先认知的树木之一。葱郁伟岸的松树，也许就在我认知它的那天起，就长在我的心头，绿在
情系松树
李有旺（回族）
在故乡滇西南丰润肥沃的热土上，松树就像我的父老乡亲一样，具有极其旺盛的生命力，随时随地都能见到它那挺拔厮称的身影。据我估计，松树应该是我最先认知的树木之一。葱郁伟岸的松树，也许就在我认知它的那天起，就长在我的心头，绿在我的心间，让我对它产生难割难舍的无限感情。
自小在农村长大的我，穿开裆裤的时候，就经常背着蔑篮，去松树下捡拾被调皮的松鼠弄掉下来的松果，捡拾干枯之后被风吹坠地的松树枝杈，背回家交付需要燃薪的火塘。有时候会用灰不溜秋的小手，把从松树根部渗出来的白如膏脂的松脂捧进蔑篮带回家，让其发挥引火助燃的功效。也会带上一把小锄头，在松林中寻找腐朽的松树根，掘土刨根，寻找松明，让其在黑夜中绽放光亮。也曾经爬上在微风中左右颤动的树梢，在鸟巢里掏鸟蛋抓鸟雏，满足儿时的顽皮和淘气。在雷雨频繁的夏季，老天还没有完全睁开眼睛的清晨，我和小伙伴们就会戴着斗笠披着蓑衣，迫不及待地往松树林里钻，在铺满松针败枝的地上寻寻觅觅，大大小小五颜六色的青头菌、早骨菌、奶浆菌、鸡油菌等野生菌，总能让我们欢呼雀跃地满载而归。稍大一点后，每逢周末和假期，最大的使命就是招呼牲口，我总喜欢把牲口赶进松树林，让牲口在宽阔的松树林里觅食，自己则穿梭在松树林下，倾听鸟鸣，背诵课文，呼吸着带有松树特殊香味的空气，感觉无比舒适轻松。松树林里，留下了我的童贞童趣，记录着我童年的美好时光，放飞着我童年金色的梦想，我对松树的情感也在不知不觉中鲜活滋长。
家里就有一大片队上分给的松林，长满着郁郁苍苍高低起伏的松树。我家的松林，常常是我背柴禾、找蘑菇、寻松明、拾松脂、放牲口的地方。读初中的时候，记得有一次和年逾古稀的爷爷到松林里砍柴，爷爷为松林里那些标直的小松树修枝打杈，把长得弯扭的小松树直接砍了作柴烧。那一天，爷爷和我捆好柴，坐在松林里休息。饱经沧桑的爷爷虽然不识文化，却善于结合实际地适时开导后辈，他边深情地看着一株株拔地而起的松树，边对我说：“孙子啊，做人就要象松树一样，要做对社会有用的人。你看，标直的松树可以做木料。做不成木料的部分，以及就算做不成木料的松树，同样可以作柴烧。”爷爷开导我的话从他口里说出来，显得有些漫不经心的，却对我触动很大，并把爷爷的话牢牢地记在了心里。后来，爷爷逝世后，根据他的遗愿，我们把爷爷葬在了松林里。爷爷长眠于他衷情的松树林里，每年清明节，祭奠爷爷的时候，爷爷曾坐在松林里开导我的话又响在耳边，我就会情不自禁地与松树默默对视。而此后，每看到松树，就感觉松树和我特别的亲近，脑海里就会浮现出爷爷的身影，就会浮现出爷爷慈祥温和的面容，就会想起爷爷对我开导的话，就感觉松树不是长在土里的，就长在我的心里一样。
也就是在读初中的时候，初中语文课本里收录了陶铸先生《松树的风格》的文章，那一篇文章是背诵课文。早上老师刚领学了这篇课文，下午我就背得滚瓜烂熟了，就连语文老师都感到很惊讶。事实如此，这一方面得益于我很强的记忆力，另一方面也源于我对松树的特殊感情。陶铸先生亲切质朴的语言风格，把对松树的情感抒写得纵情飞扬：“狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。”如今，我对这篇文章还记忆犹新，还铭记着“要求于人的甚少，给予人的甚多”的松树的风格。陶铸先生所言的松树的风格，竟和不识字的爷爷对我的开导如出一辙。《松树的风格》这篇文章、松树以及爷爷，巧合地连在了一起，有力地撞击着我的心扉。普通的松树，凝聚着极不普通的精神，附着我极不普通的情感。
说到松树，我真的无法掂量它在我心中的情感分量有多重，我真的无法言表它和我的感情有多深。松树，曾经治好过我的脚伤；松树，是我的“干爹”，我另一个“树生”的小名就得于松树。很小的时候，喜欢看武打片，武打片里的打斗镜头对我产生了潜移默化的影响，常常悄悄跑去松树林里，模仿“武林高手”的动作，苦练“功夫”。就在一次对着松树苦练“功夫”的过程中，一不留神，所谓的“功夫”把我整掺了，右小腿给弄骨折了。父亲急忙找草药医生救急，草药医生找来了草药，其中就有松树苗。草药医生把草药捣烂，和上我的童子尿，敷在我的伤口上，五天换药一次，如此往复，一个月后，才治愈了我的骨折。伤好后，我吸取教训，疏远了“功夫”，对松树产生了感恩之情。骨折治愈后，已经有些安分下来的我，却又莫名其妙地生病起来，吃了不少药，屁股上被针头打起了筛子眼，病还不见好，我的身体日渐消瘦下去，就像一只有气无力的病猫一样，面黄肌瘦，病恹恹的。家人见我的模样，急得火烧火燎的，却又无可奈何。后来，奶奶宰杀了一只老母鸡，送了两斤包谷酒，请了“神医”帮看病。“神医”没有开药方，也没有给我抓药，而是叮嘱父母要给我“记名”（这在当时的农村很盛行，因而有的乡亲们就有了“树生”、“石生”、“桥生”、“洞生”的小名），“记名”对象最好选择树，这也就说我要拜祭一棵树为“干爹”，向树讨个名字，我的病就能好了。父亲母亲就听信了“神医”所言，最后带着我来到了一棵大松树下，杀了一只大公鸡，在松树下焚烧香烛纸钱，带着我对松树磕了头，我冲着松树喊了声“干爹”，就有了“树生”的小名。我成了“树生”后，当然还不停地四处找药吃。后来，不知是哪一副药对上病症了（或许真是“干爹”找对头了，因为父母一直这样说），我的病奇迹般的好了起来。时至今日，我自然不认为是“干爹”救了我的命，但我“树生”的乳名还一直被叫着，我也没有忘记我的干爹，我至亲至爱的松树。
作者通联：677600云南省临沧市永德县文联
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李有旺（回族）
在故乡滇西南丰润肥沃的热土上，松树就像我的父老乡亲一样，具有极其旺盛的生命力，随时随地都能见到它那挺拔厮称的身影。据我估计，松树应该是我最先认知的树木之一。葱郁伟岸的松树，也许就在我认知它的那天起，就长在我的心头，绿在我的心间，让我对它产生难割难舍的无限感情。
自小在农村长大的我，穿开裆裤的时候，就经常背着蔑篮，去松树下捡拾被调皮的松鼠弄掉下来的松果，捡拾干枯之后被风吹坠地的松树枝杈，背回家交付需要燃薪的火塘。有时候会用灰不溜秋的小手，把从松树根部渗出来的白如膏脂的松脂捧进蔑篮带回家，让其发挥引火助燃的功效。也会带上一把小锄头，在松林中寻找腐朽的松树根，掘土刨根，寻找松明，让其在黑夜中绽放光亮。也曾经爬上在微风中左右颤动的树梢，在鸟巢里掏鸟蛋抓鸟雏，满足儿时的顽皮和淘气。在雷雨频繁的夏季，老天还没有完全睁开眼睛的清晨，我和小伙伴们就会戴着斗笠披着蓑衣，迫不及待地往松树林里钻，在铺满松针败枝的地上寻寻觅觅，大大小小五颜六色的青头菌、早骨菌、奶浆菌、鸡油菌等野生菌，总能让我们欢呼雀跃地满载而归。稍大一点后，每逢周末和假期，最大的使命就是招呼牲口，我总喜欢把牲口赶进松树林，让牲口在宽阔的松树林里觅食，自己则穿梭在松树林下，倾听鸟鸣，背诵课文，呼吸着带有松树特殊香味的空气，感觉无比舒适轻松。松树林里，留下了我的童贞童趣，记录着我童年的美好时光，放飞着我童年金色的梦想，我对松树的情感也在不知不觉中鲜活滋长。
家里就有一大片队上分给的松林，长满着郁郁苍苍高低起伏的松树。我家的松林，常常是我背柴禾、找蘑菇、寻松明、拾松脂、放牲口的地方。读初中的时候，记得有一次和年逾古稀的爷爷到松林里砍柴，爷爷为松林里那些标直的小松树修枝打杈，把长得弯扭的小松树直接砍了作柴烧。那一天，爷爷和我捆好柴，坐在松林里休息。饱经沧桑的爷爷虽然不识文化，却善于结合实际地适时开导后辈，他边深情地看着一株株拔地而起的松树，边对我说：“孙子啊，做人就要象松树一样，要做对社会有用的人。你看，标直的松树可以做木料。做不成木料的部分，以及就算做不成木料的松树，同样可以作柴烧。”爷爷开导我的话从他口里说出来，显得有些漫不经心的，却对我触动很大，并把爷爷的话牢牢地记在了心里。后来，爷爷逝世后，根据他的遗愿，我们把爷爷葬在了松林里。爷爷长眠于他衷情的松树林里，每年清明节，祭奠爷爷的时候，爷爷曾坐在松林里开导我的话又响在耳边，我就会情不自禁地与松树默默对视。而此后，每看到松树，就感觉松树和我特别的亲近，脑海里就会浮现出爷爷的身影，就会浮现出爷爷慈祥温和的面容，就会想起爷爷对我开导的话，就感觉松树不是长在土里的，就长在我的心里一样。
也就是在读初中的时候，初中语文课本里收录了陶铸先生《松树的风格》的文章，那一篇文章是背诵课文。早上老师刚领学了这篇课文，下午我就背得滚瓜烂熟了，就连语文老师都感到很惊讶。事实如此，这一方面得益于我很强的记忆力，另一方面也源于我对松树的特殊感情。陶铸先生亲切质朴的语言风格，把对松树的情感抒写得纵情飞扬：“狂风吹不倒它，洪水淹不没它，严寒冻不死它，干旱旱不坏它。它只是一味地无忧无虑地生长。”如今，我对这篇文章还记忆犹新，还铭记着“要求于人的甚少，给予人的甚多”的松树的风格。陶铸先生所言的松树的风格，竟和不识字的爷爷对我的开导如出一辙。《松树的风格》这篇文章、松树以及爷爷，巧合地连在了一起，有力地撞击着我的心扉。普通的松树，凝聚着极不普通的精神，附着我极不普通的情感。
说到松树，我真的无法掂量它在我心中的情感分量有多重，我真的无法言表它和我的感情有多深。松树，曾经治好过我的脚伤；松树，是我的“干爹”，我另一个“树生”的小名就得于松树。很小的时候，喜欢看武打片，武打片里的打斗镜头对我产生了潜移默化的影响，常常悄悄跑去松树林里，模仿“武林高手”的动作，苦练“功夫”。就在一次对着松树苦练“功夫”的过程中，一不留神，所谓的“功夫”把我整掺了，右小腿给弄骨折了。父亲急忙找草药医生救急，草药医生找来了草药，其中就有松树苗。草药医生把草药捣烂，和上我的童子尿，敷在我的伤口上，五天换药一次，如此往复，一个月后，才治愈了我的骨折。伤好后，我吸取教训，疏远了“功夫”，对松树产生了感恩之情。骨折治愈后，已经有些安分下来的我，却又莫名其妙地生病起来，吃了不少药，屁股上被针头打起了筛子眼，病还不见好，我的身体日渐消瘦下去，就像一只有气无力的病猫一样，面黄肌瘦，病恹恹的。家人见我的模样，急得火烧火燎的，却又无可奈何。后来，奶奶宰杀了一只老母鸡，送了两斤包谷酒，请了“神医”帮看病。“神医”没有开药方，也没有给我抓药，而是叮嘱父母要给我“记名”（这在当时的农村很盛行，因而有的乡亲们就有了“树生”、“石生”、“桥生”、“洞生”的小名），“记名”对象最好选择树，这也就说我要拜祭一棵树为“干爹”，向树讨个名字，我的病就能好了。父亲母亲就听信了“神医”所言，最后带着我来到了一棵大松树下，杀了一只大公鸡，在松树下焚烧香烛纸钱，带着我对松树磕了头，我冲着松树喊了声“干爹”，就有了“树生”的小名。我成了“树生”后，当然还不停地四处找药吃。后来，不知是哪一副药对上病症了（或许真是“干爹”找对头了，因为父母一直这样说），我的病奇迹般的好了起来。时至今日，我自然不认为是“干爹”救了我的命，但我“树生”的乳名还一直被叫着，我也没有忘记我的干爹，我至亲至爱的松树。
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