芦叶青青
故乡，永远是我的诗和远方。
初夏的黄龙村，远山叠翠，碧水荡漾，到处郁郁葱葱。田野里，野花簇开，豆麦飘香，蛙声醉人。
在美丽的青山湖后梢湿地，有一片芦苇滩，绿黄叠加。新生的芦苇芦叶青青，芦杆颀长挺立。晓风拂岸，芦苇随微风轻轻曼舞、摇曳，仿佛向人们诉说黄龙村当年的故事......
火红岁月
时光淡淡，岁月不语。
民间常把烧窑说成红火，这不仅因为烧制砖瓦时窑洞火红，而且烧窑能为周边百姓带来红利。古人曰：“榨打十里空，窑烧十里红”。意思是烧窑以土为原料，成本低利润高，是鸿利事业。
上个世纪六十年代初，黄龙村“天高皇帝远”，没有窑厂，由于交通闭塞，外面的砖瓦运不进村，黄龙村的住房以草房为主，条件好的盖山草，一般的只盖稻草。为了改善村民住居条件，黄龙村决定自己办窑厂，自给自足。项园村民组地处黄龙村中心，1965年在当地窑师傅陶能高的支持下，黄龙村在项园村民组的隐抹湾（地名）处办起小瓦厂，主要生产小瓦和青砖。
一座砖瓦窑，外围用石头垒成，内壁用砖砌成圆（桶）形，窑顶有几个烟囱，窑内壁与外壳之间筑有厚厚的粘土，这样既可以加坚固窑身，又能在烧制砖瓦过程中起到保温作用。
烧窑是既苦又累而且还需要大量劳动力的活，一万块多砖光干土就要有六、七万斤重。制砖的场地上周而复始做着劳心劳力的事，先用牛将生土踩踏成可塑性制砖的泥，后用人工将泥巴掼在砖模里一块一块做成砖坯，再在场地上凉晒稍干后把砖码成垛，待完全干透后挑到瓦窑厂进行装窑烧制。
烧窑点火会选择一个很吉利的日子。烧窑的柴火要求不是那么高，只要能烧的都行，但对数量就怕得惊人了，烧一万砖瓦左右的砖窑，大约要三万斤干柴，窑门一打开，连续烧七天七夜不会熄火。窑就像是天生的大肚汉，无论怎么吃都不会饱，吃上七天七夜的柴火，窑从开始里面的黑洞洞烧成亮堂堂，烧窑师傅看到码在窑底层的土砖烧成了红色，通往烟囱的火路也通了，就安排封窑门和烟囱了。在封堵烟囱时留有排水孔，有四、五个劳动力日夜挑水注入池中。水量要控制恰到好处，水量小不能变青，水量过大过急，砖瓦会炸裂，特别是瓦就不能够起到防水的作用，用行话说就是烧成“冬瓜皮”就是最好的，经过这道工序烧出来的砖颜色更清爽，盖出来的房子青砖黛瓦古色古香。窑内的砖必须闷上十多天才能开窑门的，这样可以让里面的高温保持让砖烧透烧好，砖也更加坚实耐用。
小瓦烧制容易，但要求桁条和椽子比较直，而当时的木材资源很有限，为了适应村民建房的需要，黄龙村决定改建大瓦厂。建大瓦厂说起来容易，建起来难，首先要求立地条件好，不仅生产制作需要一定的空间，而且要有好的土质，必须是黄土和没有沙子的乌土。1975年经过反复论证，厂址选定在龚庄附近。二是需要大瓦制坯机。当时的大瓦机计划很有限，黄龙村想尽各种办法，通过多种人际关系，终于购买到一台大瓦机，主要用于制作大瓦坯，后由通过人际关系在白湖劳改农场技术的支持下，在大瓦机上刻制出“黄龙大瓦厂”字模。再次是解决燃料问题。当时煤计划很紧张，加上公路不通很难运进来，村里就决定以柴禾为燃料。经过一年多紧张有序的准备，1976年黄龙大瓦厂正式投产。产品风靡一时，除供应本村外，还远销枞阳县小街、东山、大岭、阳岭、何山等周围五个村，加工出来的所有大瓦上都留有“黄龙大瓦厂”字样，产品常常供不应求。大瓦厂工人由村在各村民组选调一批身强体壮又热爱劳动、热爱集体的人，劳动实行工分制，严格上下班制度，一日三餐在单位食堂免费就餐。因市场供不应求，工人们经常加班，单位发给加班费。在那个有劲无法挣钱的年代，大瓦厂的工人经常受到人们羡慕。
特别是上世纪八十年代初中期，人们生活条件逐惭有所改善，物质生活水平也随着提高，乡下娶妻说媳妇大多数也都要求男方有瓦房，黄龙大瓦厂的生意大火特火，年收入非常可观。
1990年，随着楼房的兴起，大瓦逐渐被楼板代替，销售量小，加上土源枯竭，黄龙大瓦厂被迫停产。
黄龙人至今还不忘当年为大瓦厂挑柴的情景。由于生产大瓦需要大批大批的柴禾，当地资源无法供应，所以黄龙村每年就提前在枞阳县的翼青、无为县的虎站一带提前预定，并发动全村劳力翻山越岭肩挑柴禾。每年挑柴二、三十次，每次时间都不少于三天。挑柴时，三十华里的路上，人来人往，串流不息，一路小跑，那情景简直就是一道亮丽的风景，惊诧了路上的过客，惊呆了在田间劳作的人们。它彰显了黄龙人们为改变家乡面貌团结一致发出的冲天干劲，和一股“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”的英雄气概。
1992年，随着人们生活水平的提高和住房条件的不断改善，红砖成为一时抢手货。为适应市场需要，原黄龙村两个老书记曾道余和刘年华瞅准商机，合资在原黄龙小农场废弃地办起马蹄窑生产红砖，燃料是煤，整个工序是机械化操作，机械化制作砖坯，机械化装卸。但是由于产量过小，常常供不应求，在这种情况下，黄龙轮窑厂应运而生。
1995年在大办乡镇企业的号召下，黄龙村与个体户徐建华合资办起了一座拉风轮窑厂，厂址选在分水岭下，离三步两拱桥不远，地属岭头、下洼两个村民组。
轮窑厂实行AA制，黄龙村与徐建华各占股份50%。黄龙村的资金来源主要是村干部的集资。为筹集资金，村干部们想方设法，有的在亲戚朋友面前东筹西借，有的靠信任社贷款，有的是预定红砖款。为早日投产，黄龙村“两委”一班人披星戴月，雷厉风行，从筹集资金到红砖出窑仅用了四、五个月时间，在这过程中还要解决土地协调、场地平整、厂房建设、拉风轮窑建筑，机械采购、设备安装等等，时间紧张=任务重，可见当时黄龙人办事的效率之高。
轮窑厂设有砖坯生产组、砖坯运输组、砖坯上架组、装窑组、烧窑组、出窑组七个流水作业组，共有工人五十多人，几乎每个村民组都有人在轮窑厂上班，有的是夫妻二人在窑厂上班。正常夫妻二人一年工资就可以购买盖一间楼房的红砖，上二、三年班就可以盖三间楼房。黄龙轮窑厂的建办解决了农村剩余劳动力问题，不仅为黄龙人民增加了收入，更重要的是解决了在外地购买红砖难的问题。从1996年后，黄龙村每个村民组的楼房迅速增加，黄龙人民的住房得到了很大的改善。后来随着建材业的转型发展，加上周转资金短缺，黄龙轮窑厂只好停产。
岁月是一条河，清清浅浅，漫漫长长。历史渐行渐远，但我们不会忘记。细数流年，黄龙村的砖瓦生产史，不仅是黄龙村的发展史，也是黄龙人民的勤劳奋斗史，更是黄龙村一部壮丽的诗篇。
影院深深
时光荏苒，岁月总是不停地往前走。
悠悠沈桥，见证了黄龙村当年的辉煌。
在黄龙大瓦厂和黄龙小农场的支撑下，黄龙村的集体经济收入有了明显提高，于是便开始有钱为老百姓办事。
为了丰富人们的文化生活，1978年黄龙村在项园地势较高的小山岗盖起电影院，节假日用于唱戏，组织文化演出，平时组织放电影，有专业的放影员、放影室、售票室和检票员。电影院面积达500多平方米，当时的黄龙村没有通电，放电影就用脚踩的发电机发电，脚踩的方式很像现在的骑自行车，一部电影时间大概在一个半小时，通常由4个人分成2组轮番作业，后改用汽油发电机供应用电。放电影的次数不等，有时几个月几乎天天放，有时是几个星期放一次。每张电影票两毛钱，票房收入归放影队所有。影片由黄龙村与庐江电影公司预定，主要是一些红色的影片，以宣传社会主义先进文化、党的领导和毛泽东思想，弘扬正能量。因当时在农村电影院很少，方圆六、七里路甚至枞阳县的人常常来此买票看电影。由于看电影的人较多，夜间不好管理，所以放电影大多是白天。
由于白天要干活，所以大人们很少看电影，看电影的大多是崇尚英雄或带有好奇心的男女青年，对于有情人，电影院往往是他们的相约之地或是互诉衷肠的地方；对于怀春的单身男女，他们往往来这里，企图寻找或邂逅自己的意中人。
电影院带动了周边经济的发展，由于看电影的人较多，客流量大，所以经常有人到此卖当地产品和小商品，放电影时电影院周围商业气息很浓，春天就卖麻花、蜜枣、茶叶蛋，夏天就卖冰棒、汽水，秋冬季就卖甘蔗、糖饼之类的。
随着生产责任制的落实以及农村有少量的电视机出现，看电影的人越来越少，电影院生意也渐渐萧条。1981年全县林业“三定”（定山、定权、定生产责任制）工作进行试点，需要进驻一大批工作队，考虑到黄龙村有电影院可以住人，且村里有一定的集体经济收入，就将林业“三定”试点选在黄龙村。当时工作队八十多人就吃住在黄龙村电影院，村里还专门请了两名厨师为工作队做饭，一日三餐。试点工作进行了两个多月才结束，这也是全县林业“三定”唯一的试点。后电影院因无人管理拍卖给当地群众。
电影院作为社会主义文化宣传阵地，不仅丰富了那个时期人们的精神生活，也给那一代人留下了的美好记忆。
布谷声声
每年的农历三、四月份，在黄龙村的天地间听到一种布谷鸟的天籁声，这声音不紧不慢，仿佛从天边飞来，从不作停留，又向天边飞去......既清亮，又悦耳，更让人兴奋不已！
和其他的鸟叫声相比，布谷鸟的声音显得大方，优雅，动听，清脆，翻译转换成人语，有的说是“布谷，布谷”，有的说是“阿公阿婆”、“割麦插禾”......然而到底在叫什么，很少有人能说得清。
黄龙人很喜欢布谷鸟。千百年来人们注意到布谷鸟的叫声同气候以及自然现象的关系，认为布谷鸟是一种节气鸟，一般在谷雨前后就能听到它的叫声，布谷鸟一叫意味着季节即将转换。在黄龙村有一句民谚叫：“布谷鸟叫一声，蒿子马兰都成茎”，意思为布谷鸟叫了，蒿子、马兰就不能吃了。渐渐地，人们根据现象观察又注意到：布谷鸟在谷雨前三天叫，主大干，预示着当年有大旱，在谷雨后三天叫，主大水，预示着有当年的雨水较多。人们都说：布谷鸟一叫，金银花盛开。开始我不相信，我每年听到的第一声布谷鸟叫都是在早晨的睡梦中，闻后我一骨碌地爬起来跑到田野，果然见到金银花正悄然绽放于田埂上。
在我的记忆中，布谷声声，预示离大饱口福的日子为期不远。这时候田野间一望无际的麦海泛着金波，在那个没有机械化的年代，农村人最苦而最幸福的日子就是能收获丰收了。布谷鸟的一声声呼唤，在弥漫着炊烟的晨曦里回荡，唤醒了沉睡的农家院落，激活了五彩缤纷的村庄，热闹了麦浪翻滚的原野。家家户户齐动员，男女老少憋足了劲，开始动镰割麦，走到地里不由分说的飞舞起镰刀，拼命地干了起来。割麦，脱粒，归仓，直忙得农家人脚不离地。最让人难忘的就是一场丰收后的盛宴了，经历了春荒之后，人们早已饥肠辘辘，再忙也不忘用新香油煎着刚收货的面粉，烙成小麦饼，不仅胃口大开，而且一定要吃个管饱，这过程是农家人对自己劳动成果的享受。
布谷声声，提醒人们抓紧播种，有诗云：“声声催我急种谷，人家向田不归宿。”随着布谷鸟的叫声，勤劳的黄龙人开始忙碌起来，收割的收割，播种的播种，忙得不亦乐乎。小时候乃至现在，我都爱听布谷鸟的声音，这是一种很勤奋的鸟，春夏之交，它飞行在高空，昼夜啼叫，声音脆亮悦耳，勤奋的人们闻到后就开始忙于播种。
民间大都认为，布谷鸟是天地间一种有灵气的“报信鸟”，它喜欢靠山野间以及平原上飞行，人们听到它的叫声，预示着有好运，可以做自己喜欢的事。它又叫子规鸟，相传在周朝末期，蜀王杜宇称帝，当时有个死而复生的人叫鳖灵做了宰相，而那时洪水成灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患，杜宇见他劳苦功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中而终。杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，化作子归鸟，每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以此提醒人们及时播种，有诗为证：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”。
布谷鸟飞来又飞去，不知它从哪里来又飞到哪里去，但它在飞翔时的叫声，给人们带来了蓬勃的信息，也将带来一方绿洲，预示着又一个丰硕收获的季节即将来临。
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