城市的归宿是走回自然

城市的归宿是走回自然
李华新

人类所有伟大的文化都是由城市产生的。世界史就是人类的城市时代史。国家、政府、政治、宗教等等，无不是人类生存的这一基本形式，而且是在城市中存在和发展的。乡野和乡村会有过去年代的旧痕，但是,城市却是人类的历史上属于文化概念最集中展示的地方。

自然随着城市化的进程，城市会更加的繁华，城市化用自己的方式昭示着和既往的分割以及对往昔岁月的缅怀。

的确如此，我们现在生活是城市，而且有更多的人还要从乡村走进城市，为什么城市对于人们的情感记忆会是如此的强烈，这不仅是城市的生活要比农村好得多，城市的生活意味着的是享受，农村的乡野生活意味着一种辛苦和简单。可是在我们在进入人城市之后，尤其是在我们不再因为吃饱肚子而苦恼时，我们便会想着要离开城市。城市是喧嚣的是躁杂的，是摩肩接踵的，是光怪陆离的，城市让人无法使得心灵澄凈下来，城市意味着的是一种对心灵的放大和释放。因为城市是人流物流聚集和发散的地方。城市也是思想聚集和生发的地方。当然了因为有了城市，人的兴奋度就会提高和增强。

不过对于乡村的回顾，我们似乎是为了寻找精神的家园，当在1848年中国和美国的城市化率大都实在10% 的时候，那个时候，美国的城市化刚刚开始出现，但是在此的一百年后后，美国的城市化率已经接近70%，而中国的城市化率仍然是10%。而到了2002年，美国的城市化率已经达到了90%以上，中国的城市化率不过是在30%，沿海地区达到40%的时候，美国的城市化率已经在70%。这就是一种差距，对于城市的理解，也许是城市是过于喧嚣的，是噪杂的，是拥挤的，但是人类生活的目的和社发展的过程中，是不能离开城市的。“城市是人自己的成果，城市应该是人类存在的一个“家”，一个好城市那个称谓人类“灵魂的家园”。

过去，我们曾在乡村里梦想城市；现在。我们在城市里梦想乡村。自然与和谐，是人类真正归宿，城市的归宿是回归自然。因为城市也是可以缔造绿色感觉，或是把城市打造成绿色生态之园的。笔者对于打造现代绿色生态园的成都的世界级的理想选择正在这个西南重地进行具体的实施阶段。这就是一个明证。而在我们的身边，我们往往是会对城市要多一些乡野气息的打造充满了期待。可是不管怎幺做，城市的绿色和气息，在拥堵的人流和汽车尾气的交融中，总是，在以十分贪婪的方式，告诉人们“城市是由各种不同的人所构成：相似的人无法让城市存在。”（亚里士多德《政治学》）

这是城市的命脉和根性所在，因为城市的移民造就连新的城市风格，而新城市的活力也就缘于此种因由。

我们应该如何认识城市呢？在我们对于城市化还在探讨的时候，其实对于城市的定义已经是很丰富了，“城市是一个坐落在有限有限空间地区内的各种经济市场----住房、劳动力、土地、运输等等-----相互交织在一起的网状系统。城市是人类物质财富的集中地，是人类精神文化的创新地，是人类文化的一个“容器”。 城市历史学家说，在城市发展的大部分历史阶段中，它作为容器的功能较其作为磁体的功能更重要：因为城市主要地还是一个储藏库，一个保管者和积攒者。。。。。城市社会的运动能量，通过城市的公用事业被转化为可贮存的象征形式。

深刻地认识城市，这并不容易，因为一旦进入了城市，你首先必须具备在城市生活的能力，城市属于智者，属于那些拥有创新力和创造力的人。自然也是因为城市的存在也是因为它是在工业革命的浪潮中不断展现出自己身姿的，城市把利润做到极致，城市的力量是因为那个叫做公司的组织来体现出来的。城市的科技含量和水平，直接导致这个国家的力量和未来的发展。城市的力量就是公司的力量，城市使得那个人们心中已经耳熟能详的字眼，成为最普通的解读，那就是城市是属于经济的，是属于文化的是属于民俗的，是属于建筑的，是属于蕓蕓众生的感觉和人的所有情绪的。

城市作为人类精神家园的更替，已经不再仅仅是属于田园牧歌的，城市的森林，已经那些个富含负离子的新鲜的空气，用盛满张力的方式显现出来。人类总是在期待中匆匆前行，而人类的心灵层面却时时回溯过去，现在匆匆前行的背后一留下无数文明的痕迹，而时间则成就了一部又一部文明史。城市的设计和安排都在一定程度上轨讯规训着人们的身体和思维。但是，在我们面对城市的时候，我们忽然发现城市现在却是千篇一律的模样，也因此使得城市失去地方和传统的特色。因而新城市主义出现了，新城市主义的理想就是回归自然，回归生态、回归文化。

过去我们曾在乡村里梦想城市，现在，我们在城市里梦想乡村。自然与和谐是人类真正的归宿，城市的归宿是走回自然。

（济南 李华新）二○一○年九月六日星期一
[ 本帖最后由 李华新 于 2010-9-6 18:06 编辑 ]