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抒情散文

人在人间

2020-09-24抒情散文国子祭酒
野子回来办转业手续。作为多年的好友,我们胡吹乱侃了一个上午。谈及一年来在地方生活和联系工作的感受,野子用了“人在人间”四个字,亲切而费解。想象了一下,大概是由表及里、方方面面重新认识和感受的意思。转眼一年多过去了,我们很少联系。几天前,飞机

  野子回来办转业手续。作为多年的好友,我们胡吹乱侃了一个上午。谈及一年来在地方生活和联系工作的感受,野子用了“人在人间”四个字,亲切而费解。想象了一下,大概是由表及里、方方面面重新认识和感受的意思。转眼一年多过去了,我们很少联系。几天前,飞机在郑州短暂停留时,想起了野子,那个在人间的人。回家后,翻出本子,关于他,关于那次长谈需要温习。“我别无所求,愿感动你的圣灵加倍地感动我。”《旧约》中大概是这样说的。
  那次,野子说:以为可以这样,以为可以那样,结果却是不曾预料到的。这一感叹源自他的新单位新身份――某地级市畜牧局,主任科员。对此,他是满意的,同一批分配的转业干部中,进入公务员队伍的屈指可数。然而,命运多多少少有些博尔赫斯式的滑稽――双目失明的时候,被任命为国家图书馆馆长。由此,作家感叹:“上帝同时给予了我夜晚和书籍!”野子呢?只有满意。满意是对的,对一件既成事实的不满,与对一块石头指指点点说三道四何异。
  那次,野子还说:文字,生活中的盐。一旦没有,一切也就没有了意义。关于盐的比喻,出处很多,最大最重的典籍应该是《圣经·新约》,应该是指人类感情中“博爱”这个东西。之后,这个比喻就用滥了,应需而生,日渐呈现出纯粹生理层次的物质特性。大大方方地迷恋文字呢?与迷恋其它任何东西一样,无关高尚与否的事。记得网上一个叫络石藤的小女子写过这样一句话:“我是一个将文字与现实区分得很清楚(也可能是很干净)的人。”一种设防的智慧,起码让一切看起来恰如其分。野子不是这样的,他的天秤上,内心远远重于现实。因而,现实的基座上,他愿意怎样沉溺就怎样沉溺。谁管得着呢?自己的疆土于自己的脚下,自己的剑于自己的手里。
  那次,野子还说:生活虽然在你的预期之外,而你绝对在生活的布设之中,所以,有很多东西根本无须顾及。只要大体方向不变,具体的细节的问题让白痴们折腾去。其实,日常所面对的,更多的是漫长、碎琐和具体,无论选择哪个方向,那论投向多么壮丽。浪漫的短命和脆弱在于这种玩意,会被一枚小小的土坷垃绊得遍体鳞伤倒地不起。
  那次,请野子吃饭,问他还想见谁请谁时,野子说:我们说说话就行了,谁也不想见,认识很多人其实是多余的,跟空气没有什么分别!类似的语调史铁生也表述过,更诗意一些:认识有限的人,说节制的说,向往心魂由衷的所在!绝对化了!在路上,或者摆出一在路上的架势,不妨粗糙些。呵,不过有时较真较真也好,显得可爱。
  那次,握手言别,送野子上车。车子启动,他摆摆手走了。走,对生活乃至命运的易动和更改,其结果必然是巨大的,巨大但并不沉重,如同正午的阳光洒下。照彻人在人间,简单即美,相信即美,坚持即美,用风解释一些事情,不问究竟。

  

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