义乌老城迎龙灯纪事
义乌老城迎龙灯纪事
义乌是国际商贸名城，也是一座普通的江南小城。元宵节期间迎龙灯，是众多民情民俗中最隆重、热闹的一种习俗。闻知今年义乌有八九个村迎起了龙灯，那热闹的场景仿佛就在眼前，心头亦有挥之不去的故乡情怀。
上世纪七十年代到九十年代，每年正月十五前后，义乌城的老街总有几条“龙”前来表演一番，像西门、北门、南门的“龙”在不宽的街道上来回翻腾滚动，那满满的欢乐和喜庆，至今沉浸其中。尤其是那“桥灯”，通常有数百桥灯板，绵延不绝，好不壮观。容纳的一种文化，很难用文字来表达。
义乌的龙灯大多为板凳龙，龙头、龙身、龙尾和“宫殿”用樟木雕刻而成，大小形态根据当地传说来设计。龙头，俗称灯头，长约两米，最长达3米多，翘首曲身，含珠舞爪；龙尾长约1米，与龙身分开，雕工精细，朱漆描金，神态活现。“龙宫”分设两殿，呈多层结构，雕梁画栋，翘角飞檐，碧瓦红柱，浮雕壁画点缀其间。龙头、“宫殿”下托以木板，上建有支架。龙身均有板凳连接而成，每块木板长约两米，宽约20公分，一块木板即称为一“桥灯”。“桥灯”通常有数百桥灯板。
记忆仿佛就在眼前：三声铳响，出迎开始，一时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，板灯亮起来了，龙身顿时变得金光闪闪，显得威风凛凛，一路迎来，浩浩荡荡。所经之处，沿途百姓鸣放礼炮。设案相迎，男女老少欢天喜地，夹道观看。盘灯、拉灯，迎灯的人们尽情欢呼，嗨哟嗨哟，声音震天响。
新春迎龙灯，洋溢着亲情、人情和乡土之情。早先，人们迎龙灯是出于图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、平安的民间民俗活动。由于称灯头为“神”，参与者谨慎小心，不吵不闹。所到神庙，都设斋祭请，说过村户，争先设斋。同时，龙灯还象征着旺盛和繁衍。义乌方言中“灯”与“丁”谐音，在“龙王”前添一盏灯，有添丁加口之意，故每逢迎龙灯，灯头后最先安排的是“子嗣灯”，往后才是“百家灯”。龙灯越长，越说明村庄人丁兴旺，来观看的四邻也就越多。
以往，北门有条“老龙”，大家叫它“北门老龙”，颇有些名气，是农协、解放村的农民过年拿得出手的“干货”。尤为年成好了，农民舞龙灯表演的兴致更高，他们沿着高低不平的北门街、新马路来回迎龙灯，沿途祈福求祥的场景，甚是热闹。还有胜利、民主村的“西隅龙祖”———人称“西门老龙”，“桥灯”多时可达千余桥灯板。村民们舞龙灯的劲头没得说，千呼万唤、千军万马那个场面，那个兴奋劲，至今环绕在脑海。
一次，北门街迎龙灯时，一位女同学忍不住跨过停歇的龙灯，被村民截住不放人，好说歹说才脱身。回家后父母叮嘱她，女孩子不能跨越龙身，触犯它就触犯了天威。虽有迷信之嫌，迎龙灯的习俗还得恪守。
义乌市迎龙灯历史悠久，在民间就流传着“先有木龙头，后有乌伤郡”的俗语，说明早在乌伤县形成之前(公元前222年)就已经有了它。在西门老街上，有一座城隍庙，庙的上头安放着一条老龙，全身呈棕红色。听上一辈老人说，城隍庙历史上是安放西隅龙祖的龙庭。据说西隅龙祖非常灵验，老百姓都很敬重它。不仅是老百姓，义乌十里八乡的龙灯，到了城里也要向西隅龙祖朝拜，先拜龙祖，以示敬重，来年才能风调雨顺。可说，城隍庙的始建日期有迹可循，可“西门老龙”却一时难以述说清楚。大家只知现有的龙头、龙尾是上世纪八十年代取材于稠城街道丁店村，现是稠州中学操场边的一颗老樟树。如今百年老樟已是亭亭如盖，西隅老龙也成为了义乌历史的象征。
“西门老龙”踪迹在哪?有次，文化部门的一文友说，“它还坐落于现在的稠州中学附近……”便暗自高兴，兴致勃勃地去寻找了几回，最后怏怏而归。后来，四处翻阅其他的普查资料，却有意外收获:义乌最高年份，全市有板凳龙、布龙、竹节龙等各种龙灯430多条，城周围的几个街道社区就占了相当高的数量。
这些年，义乌城区已很难见到迎龙灯景观。失望之余，时不时跑到乡下去看灯观景，寻觅小时的记忆。的确，改革开放，沧桑巨变。随着城市化进程的加快，旧城改造突飞猛进，义乌城有太多的街巷得以消失，一些有传统文化的诸事渐行渐远了。当然还有一些原因，譬如，由于城区“双禁”以及市委市政府对春节期间的安全考虑，“双禁”红线内的中心街道各社区、村居很少有申报迎龙灯的。广大市民意识到燃放烟花爆竹对大气的污染，改用看戏、猜灯谜等其他形式替代；生活质量提高后，越来越多的市民采用外出旅游的方式过大年，使得一些村庄淡化了迎龙灯的观念。
尽管如此，义乌人用迎龙灯这种方式，表达他们对生活的赞美和对未来的美好憧憬，时时荡漾在我的心里。这种自愿、喜庆、协调、活泼的迎龙灯活动，透露出民间所持有的分合自如、相互合作的“板凳龙”文化，常驻人们心间。
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