荷塘曙色
在素有北国水乡之称的盘锦，夏日观荷，是很多人首选的赏心乐事。这里是辽河三角洲的腹地，有大小河流19条，形成的天然湖泊、水域星罗棋布。每年农历六七月间，无论市里的公园，还是城区周边，随处可见红蕖万朵，翠盖层叠，呈现着“万杆高荷映镜光”的繁茂景象。唐代诗人白居易当年在杭州任职时，曾有《余杭形胜》诗云，“绕郭荷花三十里”，我没有考证千余年前杭州城郭有多大，但有一点可以肯定，盛夏时的盘锦，视野所及的荷塘面积，绝不止“三十里”。在这片四千平方公里的土地上，大小荷塘俯拾皆是。窃以为，若以经典古诗论盘锦的夏荷，还是南宋诗人杨万里的诗句更为贴切：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
入伏前后的几天，相继有文友相邀，选一处荷塘去消夏。赏荷需心静，文友们的共同心愿是，远离城市的喧嚣，到乡野间去寻天然恬静的荷。一日晨曦初露之时，三五文友便乘车出发，只半小时车程，来到毗邻大辽河下游一个叫“绿水湾”的地方。经热情的主人指点，绿树浓荫、草木葳蕤深处，一方平展无垠的荷塘出现在眼前。偌大的荷塘周围空无一人，周遭高耸浓密的杨树、柳树，还有芦苇、蒲草，围成了一个青碧天然的椭圆形屏障。见此情景，文友们立刻三步并作两步走，迫不及待地去亲近荷塘了。此时，熹微的曙色似刚刚把满池的莲荷唤醒，田田荷叶宛若一条条硕大的舞裙，把塘面铺盖得满满的。看那袅娜盛开的荷，亭亭玉立，红的像火，白的如玉，粉的似霞。有的气宇轩昂，似朝着初升的骄阳接受检阅；有的低头颔首，正欣赏着如水的镜面映出自己妩媚的倒影；还有的如待嫁的新娘，矜持着含羞带笑，等待着迎亲的人……尚未盛开的荷苞，挺立着稚嫩的尖尖角随微风摇曳，引逗着三两蜻蜓围之盘旋。而少许先期开放的荷，已经开始为自己的莲娃娃造好了莲蓬，一孔孔深绿色的“蓬房”那么精致有序，彰显着生命的成熟与厚重。与荷相映媲美的是睡莲。荷、莲、芙蓉，是荷花的三个称谓，荷花与睡莲都是会睡眠的，统属睡莲科。细微的差别在于它们的株型与叶态，荷花的花和叶都高离水面，挺拔的叶有的能高出一米以上，而睡莲的花和叶多半浮在水面上，那“睡态”更显得娇柔妩媚。我喜爱荷花不枝不蔓的刚劲之气，而对于睡莲的睡态静美亦是情有独钟。细看睡莲的每一片叶子都是那样和谐自然的圆，一片叶就像一把撑开的伞，每片叶子都努力顺着水面自然舒张。其实，那每片叶子也都是一朵静美的花呢。静美的睡莲就那样定格在我心灵深处，无论彼时有着怎样烦乱的心绪，都会顷刻间沉静下来……
国人爱荷、育荷由来久矣。早在3000多年前，我们的祖先就发现了荷的食用价值──采集莲子为粮食，挖掘莲藕为蔬菜。同样，先人也很早就发现了荷的审美价值，至少在2700年前就开始栽培以观赏为主要目的的莲荷了。上世纪20年代，河南新郑出土的春秋时的青铜莲鹤方壶上，饰有多枚荷花瓣，可见那时的人们已经把荷花作为重要的装饰图案了。两千多年前的《诗经》和《离骚》中均有诗句提及荷花，汉代已有有关莲荷命题的诗篇，《汉乐府》中有：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”此后的历朝历代，咏荷的诗人及作品不胜枚举。最知名的当数北宋理学宗师周敦颐，这位中国哲学史上承上启下的大儒所著的《爱莲说》，高度概括了荷花的品格──“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。文章还得出了“莲，花之君子者也”的结论。我国民间，荷花则更多的是代表了吉祥、喜庆、美好。由于“荷”与“和”谐音，“莲”与连谐音，所以人们常以荷花表示美好的祝愿。少时读朱自清的旷世美文《荷塘月色》，文章中那曲曲折折的荷塘，那荷香，那月色，就在眼前漫漶、复原。及至年事渐长，遂对先生当年于风雨如磐的乱世之中诸多的“心里颇不宁静”，徜徉于清华园附近荷花池时的心绪更有了较深的感悟。
伴着阳光的普照，塘中的鱼分外活跃起来，它们时而在水面嬉戏游曳，时而跃上荷的叶片打个滚，又蹦回水中。此时，不远处的辽河大堤上传来悦耳的乐曲声，听得出那是一首很时尚的电视剧插曲。热情的主人告诉我们，那是附近乡镇的人们开始例行的晨练──跳健身舞。文友们相继走出荷塘，循声信步朝大堤走去。站在大堤上放眼四顾，顿觉神清气爽。苍茫宽阔的大辽河水面上，水波荡漾，时有船只驶过，而大堤背水一面，沃野千畴，村屯错落。这些年来，伴随着新农村建设的脚步加快，这里街道宽敞整洁，柴门小院里，花草菜蔬争奇斗艳。村前村后的水稻田里，放养着河蟹，眼下正值水稻扬花之际，看长势，又将是一个丰收年。听说我们是来观赏荷花的，一位大妈热情地拉着我的手说：“眼前这十里八村，荷塘多着呢，去年俺在自家的院子里也挖了一方荷塘，栽种的几株荷花开得正旺，欢迎去参观哟！”
眼前的一切，阳光、水韵、荷风、民居，还有万顷良田，正泼墨成一幅图画，生活在这里的那些勤劳、富庶、健康、文明的人们，当然也包括我们，都是画中人呢！
相关文章
微信收款码
支付宝收款码