瑞安玉海楼游记
瑞安玉海楼游记
瑞安玉海楼名闻遐迩，它不仅仅是清代四大藏书楼之一，它更是浙南传统文化的发扬地。曾几何时，与瑞安平阳登隆山，逛商城，然从未去过玉海楼。近日常读《刘绍宽日记》，文中记载孙杨两家之事100多处，深知张家堡杨家与玉海孙家乃通家之好。于是趁端午假期，独自一人背着相机，来一趟玉海楼之游。人有七情六欲，无非是“物欲和“意欲”之分。我想此乃“意欲”也。
玉海楼风雨
从104国道下车，沿着万松路走了30分钟到了虹桥南路，往西南方向看到了一座清末特殊的大宅院，穿过湖滨公园，就是玉海楼的主门台。在门台处通过了查验核酸健康码，门卫递给了我一张《玉海楼》简书，细读一遍，发现这是一座建于1888年的著名藏书楼，占地8000平方米，由藏书楼、百晋陶斋、孙氏故居和后花园四个部分组成。站在主门台前的道院前街，呈现面前的是白墙黑瓦，飞檐翘栋，有一种古朴典雅的风韵。
玉海楼旁边是湖滨公园，东南北均有河水环绕，内部有颐园的水井和荷池，后花园的放生池，这些丰富的水资源可以提供充足的防火资源，也可以组成良好的生态环境，大大保障了藏书楼和孙家故居的长期安全。
玉海楼正门有两个门台，左门台门额：“百晋精庐“，门联“颐和松菊，玉海图书”为孙诒让手书，右门台额：“玉海楼书藏”，门联“玉成桃李，海涌波澜”为郭沫若书题，右门台很少开放。
进入左门台，即见孙诒让故居，故居由门厅五间、花厅五间、正楼七间，左右轩楼各三间组成，占地面积四千多平方米。
东西厢楼下辟为孙诒让纪念馆，天井开阔，仿四合院结构形式建造，楼顶龙凤兽，独具浙南大户人家的建筑风格，陈列孙氏生平事迹和名人书画。故居正楼楼下陈列各种家具、日用品器具等民俗文物。故居后为后花园，
后花园以亭廊式为主，全部为单层建筑。建筑风格与玉海楼交相辉映，形成和谐的统一体。园内有竹林和放生池，繁花绿草，风景雅致清新，花园正面有一座漂亮的墙屏，墙屏中间雕一个“寿"字，红色的三角梅环绕在墙屏的旁边，花园中间有一座人工水池，池中有假山，一条条红白鲤鱼游戏于水间，充分展现了江南古典的私家园林风范。
右门台后为玉海书楼，书楼前后两进各五间，前后厅堂分别悬以郭沫若和清光绪朝太子太保工部尚书潘祖荫书的“玉海楼“匾额。左右回廊，槛窗花式多样。
藏书楼西故居东为百晋陶斋、颐园，百晋陶斋原名“恰受航”，俗名“船厅”，取杜甫“野航恰受两三人”的诗意，孙诒让生前多在此著百晋斋书，并收藏了百余块晋砖。
百晋陶斋前有园，名“颐园”，园内有水井、假山，种植海、兰、松、竹，中凿荷池种植白莲。百晋陶斋后有丁字廊、颐园前有月洞门与孙诒让故居连通。书楼东有水轩长廊与后花园相通，走廊后是丁字雨廊，连接玉海楼与孙诒让故居。
玉海藏书楼昔日楼上藏书，楼下雕版印书或抄善本，辑刊瓯越文献。当年藏书达八、九万卷，均系孙氏父子恣意搜求所得，以多名家批校本、多瓯郡乡邦文献和孙氏父子手批校本闻名，先时管理严格，订有《藏书规约》十六条。孙诒让卒后，善本图书多归杭大收藏。玉海楼现有藏书三万多册，存于瑞安博物馆。
玉海楼的藏书楼左右游廊相通，避免雨天淋雨，风格古朴典雅，走在里面，有一种“庭院深深深几许”的感觉。在玉海楼内游览，我仿佛看到头戴瓜皮帽、身着长衫马褂的孙诒让先生在这里和杨镜澄、刘绍宽、杨悌他们吟诗赋词；也曾独自一人在镫下著书研学。
现实社会环境中，有真善美，也有假恶丑，社会工作有欢乐，也常有忧愁。但传统文化的气息，总是会不经意间让你了解到它的真谛。历史文化不需要浮华的外表，它只要丰富的文化内涵，玉海楼充满了浓浓的书香气，假如你累了，倦了，不妨去走一走玉海楼，阅读一下孙衣言前辈留下的书籍，倾听那些孙怡让前辈留下的声音，也许这就是传统文化的魅力。
利济堂往事
玉海楼后门北斜对面就是著名的利济医学堂，坐落于玉海街道公园路10号，由陈虬先生创建于清光绪十一年(1885)。整组建筑采用传统建筑的布局，由门屋、东西厢房、主楼、药物园等组成。建筑群体现了中西合璧的建筑风格，整个院落总占地面积2000平方米，是中国第一所采用欧美办学制度和方法创办的新式中医学校。
利济医学堂1855年创办，1902年停办，17年间培养了300多名优秀的中医师。他们发扬“利民济世”的精神，治病救人，造福乡邦。同时也开启了浙南各地开办中医学校的风气，对浙南地区中医事业的发展作出了卓越的贡献。2006年5月25日，利济医学堂被国务院列为第六批全国重点文物保护单位，现辟为利济医学堂博物馆，成为瑞安一座具有独特历史内涵的人文地标。
陈虬(1853-1904)字志三，号蛰庐。光绪乙丑举人，与宋平子、陈介石誉为“东瓯三杰”。陈虬主张变法维新，1895年参与“公车上书”，陈虬年轻时钻研中医经籍，医术高明，其《瘟疫霍乱问答》已收入《中国医学大成》丛书。杨镜澄和刘绍宽他们都是陈虬的好朋友，陈虬的侄子陈宗易就是杨镜澄的女婿。
忠义街的风韵
忠义街在古代时是达官显贵的官邸府衙聚集地。源于汉末安乡侯蔡敬则，有功于民故建忠义庙祀之，故而命名忠义街。400多米长的街道，都是用石头铺就，街道两旁有不少的商铺，有传统文化南戏馆和温州鼓词馆，也有不少晚清民国时的建筑，它们仍保留着独特的风韵，忠义街上最高大上的房子应该是玉海实验中学诒善校区，它是清末诒善祠整的旧址，孙怡让、宋恕和张家堡的杨镜澄他们曾经在这里读书。
隆山寺的香火
不知不觉已经十二点多了，在玉海商场找了一家酸菜鱼馆，点了一盘酸菜鱼和一晚米饭，喝了两杯店家免费送的酸枣汁。看看还有时间，于是找了一辆电单车向隆山寺骑去，骑车比走路快多了，十分钟就到了隆山山脚，停好车又开始双脚锻炼了。
山脚有一座隆山公园，二楼是瑞安隆山知青纪念馆，顺着纪念馆旁边的山路步行了十分钟就到了隆山寺，隆山禅寺的前身为隆山塔院，建于北宋开宝八年(975年)，隆山塔建于北宋大观元年(1107年)，塔比寺院迟建整整132年，曾经多次毁坏。清乾隆年间(1736年一1795年)开始重建。
现在的隆山禅寺有天王殿、大雄宝殿、圆通殿等主体建筑，依山伴水，坐北朝南，左右建造钟鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、僧寮、斋堂、客堂、方丈楼，均为仿古建筑。前竖九龙石碑，后造藏经宝阁，占地面积约6000平方米。
“说法堂”曾经是清朝黄宅古居，是温州古民居建筑精品，现归隆山禅寺。“说法堂“三个字是中国佛教协会副会长茗山法师所题，法师佛学造诣高深，精诗文、擅书法，著有《茗山文集》行世。在大雄宝殿还有这样一幅对联：“自开宝而创法乳长流教演天台静修为泰斗，依文峰而筑骚人雅集缘交玉海诒让乃宗师”。这幅对联是纪念儒学大师孙诒让与佛教天台宗静修法师而作。
孙杨两家渊源
清中晚期，我国发生了太平天国、甲午战争、义和团运动等重大事件，各种思潮风起云涌。咸丰八年赵起、朱秀三等在温州发起了金钱会，旨在配合太平军在浙江的斗争，打击了浙南的地主武装和清廷统治秩序。以孙衣言、孙锵鸣兄弟为代表的瑞安“白布会”和杨配筏、陈际中为代表的平阳江南民团遥相呼应，奋力抗击，协助官府消除了金钱会带来的危害。
从此张家堡杨氏同瑞安孙氏结成了通家之好，孙衣言小杨配20岁，他自承在年少时，见到杨配“自律严甚，言动必出于礼”，令人肃然起敬。1865年杨配次子杨镜澄的才华得到孙衣言的欣赏，就让镜澄同儿子孙怡让一起随孙衣言的江宁官署读书；
回来后杨镜澄、孙怡让、宋恕一起在瑞安孙家的诒善祠塾就读；晚年他还受孙怡让得邀请，到玉海楼协助孙怡让收集整理书籍。
后来杨配积劳成疾而病逝，孙衣言亲自为杨配籍撰写墓志铭。为表彰杨配篯生平功绩及毁家纾难，江南地方士绅提议于宜山的南麓建杨公祠，供后世春秋祭祀。瑞安进士孙锵鸣撰联：“君当万世馨香，最难忘伟烈丰功，昭兹多国；我亦一腔热血，却自憾才疏志大，愧此书生。
《刘绍宽日记》摘录一
1888年五月初二日癸丑，晴，阴，晚雨。至县城。复陪母舅(杨仲愚)往瑞安谒孙琴西太仆，宿其家。夜往见金稚莲师，与源初同往。琴西太仆名衣言。
1899年二月初七日乙酉，晴。午后，同姜啸樵往瑞安，寓陈宗易宅。夜谒孙仲容先生，袖奉仲愚母舅一函，以蔡桥郑宅社仓事，托仲丈商之许竹友师。
1899年十一月二十五日（张家堡）杨氏建宗祠，孙仲容先生荐匠某以三百金承建之，届期将筑而材甚廊，乃临时易匠，更其材，杨氏复破费数百金。因此知有重望者荐人之难，所荐之人即挟荐者之重望而侮人，乃适以侮荐者，小人之奸诈可畏哉！杨氏奉主入祠时，致宴甚多，费财甚巨，适有春坡之丧，不为少止，以视壬午去钥之绎，平公饮酒之乐，失礼多矣，此不可谓非不学之失也。
《刘绍宽日记》摘录二
1900年正月十七日庚申，雨，甚寒，午后霁。同杨君雅至瑞安，夜宿孙仲容先生宅。
1900年正月十八日辛酉，阴，午后雨。孙仲容先生与同诣黄仲先生，适周仲龙在坐，因同肩舆至东门外飞云阁。阁临云江，四面开窗，眼界颜宽。阁原名“话桑楼”，取“把酒话桑麻”意，因“桑”音不祥，改之。夜同君雅上河乡船，往郡城。
1900年六月廿三日癸已，晴。孙仲容先生信致愚唐，谓陈飞龙、许阿雷、黄上焕均已投诚，启太守将令招集成团，仲容先生力争乃止。瑞城办团，粗有端绪，乡间亦次第举行矣。招集成团，乃五月廿五日以后。谕旨出自刚、端矫诏，不为典要，荣相已电传收回。袁世凯不受抚旨，力期义和团，盖受荣相密谕。刘、张两督亦以“难遵两字复命。按，此朝端剿抚各行之情形也。启太守主抚，王观察得刘中丞批，主剿，平阳令亦出赏格捕享金匪等，此温属剿抚各行之情形也。瑞安主抚，平阳江南则主剿，此又民间剿抚各行之情形也。
《刘绍宽日记》摘录三
1903年十月二十三日。昨夜同孙芙士、杨悌、胡叔玉、陈毅甫自郡回，晓至瑞城，在德星馆早饭，遂与杨悌同谒孙仲容先生。谈及时事，先生颇以运动反抗为非，惟安辑乡里，以待所归，为一定宗旨。
1908年五月二十五日己酉，晴。孙仲容师于廿二日已刻逝世。廿四日，与郭小梅、刘宏轩、冠三、徐骥卿、冯地造、刘祝群、潘艺文同往吊。廿三日，金请府宪发电提学，请以余太史接办总汇处，又黄仲荃等公电抚学续请。廿四日，抚电奉裁文云：“贺观察转黄绅式苏诸公，学务总汇处往年权宜准设，并无奏案。自学部新章颁定，每省止准一教育总会，每县设分会及劝学所各一，并无一府或两府集合之教育会，而学务总汇处之名，更为部章所无。今孙绅已故，著即裁撤，毋庸再举总理。院敬。”
《刘绍宽日记》摘录四
1890年十月二十日丙成，晴。仲愚母舅女婿陈宗易来入赘。宗易名明，为瑞安陈仲舫国桢先生世兄陈志三先生虬之侄也。陈璞山与同来。下午璞山来馆与谭，至晚始去。
1891年四月初八日辛丑，晴。晚陪陈志三先生饮，夜闻志三先生谈论，颇足开拓胸怀也。
1896年5月初七日辛丑，晴。同陈子蕃谒陈介石先生，因同往利济学堂一游。学堂为陈志三先生所办，课以中医书，章程井井有条。
相关文章
微信收款码
支付宝收款码